Патриархальное купечество в "Грозе", Островский очень точно нарисовал через образы Дикого и Кабанихи.Представители купечества дикие,нахрапистые,грубые рвачи,для них существует один закон "купи-продай".Необразованность,душевная чёрствость,самодурство ставит их вне закона жизни,они хотят вершить судьбы людей,своенравно и нагло.Имея состояние,они считают,что им всё дозволено.Домострой,традиции предков,привычка жить с оглядкой на чужое,лесное мнение-вот их удел.Унижение близких,в угоду традициям,абсолютно приемлемо для жестоких устоев купцов,моральная сторона вопроса им недоступна,они слышат только себя и не терпят возражений.Невежество,ложная набожность,самодурство и уничтожение любого,кто не согласен с их взглядами-характерная черта дремучего купечества "Грозы".. Купечество в "Бесприданнице" повзрослело,окультурилось и поднялось на более высокий уровень.Начало развития капитализма,технический прогресс,купечество приобретает другие манеры,оно более образовано,развито,другие возможности,но идолы не меняются.Бездуховность ,ограниченность и власть денег в обществе.Традиции семейные ушли в всё решает материальное положение,связи,знакомства.Кнуров и Вожеватов-для них всё можно купить за деньги,человеческая жизнь покупается и продаётся.Цинизм,вещизм не прикрыть хорошими манерами,знанием языков и образованием за границей. Два времени,два купечества описаны Островским,но им так и не стала свойственна доброта,одухотворённость,моральные принципы жизни.Главное для них-это прибыль,материальные блага,власть денег ,а человечность,душевность,сердоболие -это удел бедных,по мнению "власть имущих".
Кокованя берет в дом девочку шести лет вместе с Муренкой, кошкой. Даренка любила слушать рассказы деда о козлике, который стучал копытцем , и все видели драгоценные цветные камешки. Зимой дедушка и внучка решили пожить в лесу. Взяли и Муренку.
Как-то Кокованя собрался в деревню за лошадью, а Даренка стала выслеживать козлика. Через три дня увидела. Он несколько раз топнул и весь балаган покрылся камнями.
Тут и Кокованя появился и вместе девочкой наблюдал красоту. Волшебный козлик исчез, а за ним и Муренка. Дед успел собрать камни.
Купечество в "Бесприданнице" повзрослело,окультурилось и поднялось на более высокий уровень.Начало развития капитализма,технический прогресс,купечество приобретает другие манеры,оно более образовано,развито,другие возможности,но идолы не меняются.Бездуховность ,ограниченность и власть денег в обществе.Традиции семейные ушли в всё решает материальное положение,связи,знакомства.Кнуров и Вожеватов-для них всё можно купить за деньги,человеческая жизнь покупается и продаётся.Цинизм,вещизм не прикрыть хорошими манерами,знанием языков и образованием за границей.
Два времени,два купечества описаны Островским,но им так и не стала свойственна доброта,одухотворённость,моральные принципы жизни.Главное для них-это прибыль,материальные блага,власть денег ,а человечность,душевность,сердоболие -это удел бедных,по мнению "власть имущих".
Кокованя берет в дом девочку шести лет вместе с Муренкой, кошкой. Даренка любила слушать рассказы деда о козлике, который стучал копытцем , и все видели драгоценные цветные камешки. Зимой дедушка и внучка решили пожить в лесу. Взяли и Муренку.
Как-то Кокованя собрался в деревню за лошадью, а Даренка стала выслеживать козлика. Через три дня увидела. Он несколько раз топнул и весь балаган покрылся камнями.
Тут и Кокованя появился и вместе девочкой наблюдал красоту. Волшебный козлик исчез, а за ним и Муренка. Дед успел собрать камни.
Теперь люди там ходят и драгоценности находят.