Жила - была одна девочка по имени Маша . Девочка было очень милой и добродушной . И вдруг девочке стало скучно и решила она прогуляться по лесу . Маша очень любила лесных зверушек .Она очень долго гуляла в лесу и играла с лесными обитателями , но ей захотелось и она собиралась уже возвращаться ,как увидела невообразимо прилестную бабочку , только Маша хотела поймать её как бабочка улетела в глубь леса , но Маша очень хотела её поймать и разглядеть по лучше .Бежала она и бежала вслед за бабочкой ,как сама не заметила что оказалась глубоко в лесу .А дороги обратно она не знала.В отчаянии Маша села на пенёк и давай плакать . Но не она одна была в этом лесу . В лесу так же был мальчик Петя. Да не простой был этот мальчик , а сын самого дедушки мороза и была у Пети волшебная пыльца с которой он мог открывать порталы и переходить по ним . И услышал Петя как плачет Маша и решил спросить у неё что случилось . Подходит Петя к Маше и спрашивает девочка а девочка а почему ты плачешь ,а Маша ему и говорит , что сама и незаметила как заблудилась и не может вернуться домой ,а как кушать ей хочется . А Петя взмахнул рукой и говорит с весёлым , громким голосом , так это не проблема с своей волшебной пыльцы мы мигом доставим тебя домой .А Маша с удивлениес начала спрашивать мальчика о этой пыльце и Петя ей всё рассказал .Обрадовалась Маша что домой вернётся как запляшет . И Петя спрашивает Машу а где ты живёшь , Саша ему всё рассказала и Петя вынул свою пыльцу как бросит её и перед ними сразу образовался портал ,Петя назвал адрес Маши и они вместе перешли по этому порталу и сразу очутились дома у Маши .И так познакомились Маша и Петя и с этого момента они стали лучшими друзьями
Объяснение:«Сострадание — это увидеть в чужих несчастьях свои собственные», — заметил однажды Ф. Ларошфуко. Подобного же мнения придерживается и автор данного текста. Основная проблема, поставленная С. Львовым в данном отрывке, — проблема сострадания, проблема ближнему.
Проблема эта была и остается «вечной» на протяжении всей истории существования человечества. Именно поэтому автор хочет привлечь внимание читателей к ней, пробудив не только умы их, но и сердца.
С. Львов искренне озабочен равнодушием людей к бедам своего ближнего, бесчувствием, озлоблением. По мысли писателя, сострадание — это не только долг, но и благо. Людям, наделенным талантом доброты, живется непросто, беспокойно. Но их совесть чиста, дети их вырастают хорошими людьми, наконец, они могут найти в себе необходимые силы для того, чтобы пережить собственную беду. Люди же равнодушные и эгоистичные оказываются не пережить выпавшие на их долю испытания. «Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Слепым страхом. Одиночеством. Запоздалым раскаянием», — замечает писатель. Чувство сострадания — это, по мнению С. Львова, необходимая составляющая человеческой души. Равнодушие и бесчувственность нельзя оправдать никакими «трезвыми» доводами, все они в устах холодных, прагматичных людей звучат безнравственно. Поэтому в финале своего текста писатель замечает: «Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. И пусть оно не остается просто сочувствием, а станет действием. Содействием. Тому, кто в нем нуждается, кому плохо... Нет радиоприемника более сильного и чуткого, чем человеческая душа. Если ее настроить на волну высокой человечности».
Этот публицистический текст очень эмоциональный, выразительный. Автор использует разнообразные тропы и риторические фигуры: эпитеты («разговорчивые старики», «резвые дети»), фразеологизм («обманут их надежды»), пословицу («как аукнется, так и откликнется»), риторический вопрос («Как и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?»).
Я полностью разделяю позицию С. Львова. Сострадание — это необходимая составляющая нашего отношения к жизни и людям. Без нее жизнь наша пуста, бессмысленна. Проблема дефицита доброты и сочувствия поставлена в рассказе А.П. Чехова «Тоска». Извозчику Ионе, пережившему смерть сына, не к кому пойти со своим горем. В результате он рассказывает обо всем лошади. Люди же остаются безучастными к нему.
К состраданию призывает нас и Ф.М. Достоевский в своем рассказе «Мальчик у Христа на елке». В этом рассказе перед нами предстает печальная история маленького мальчика, приехавшего с матерью в Петербург из маленького городка. Мать его внезапно умерла, и ребенок остался один накануне Рождества. Он одиноко бродил по городу, голодный, плохо одетый, однако все остались безучастны к его судьбе. Городские жители веселились на рождественских елках. В результате ребенок погиб, замерзнув в одной из подворотен. Если в мире нет любви и сострадания, то неизбежно страдают дети. А ведь дети — это наше будущее, это то лучшее, что есть в нас и мире.
Таким образом, автор разрешает данную проблему с точки зрения абсолютных нравственных ценностей. Сострадание и сочувствие так же необходимы человеку, как вода или воздух. Поэтому и нужно воспитывать в себе талант доброты.
Жила - была одна девочка по имени Маша . Девочка было очень милой и добродушной . И вдруг девочке стало скучно и решила она прогуляться по лесу . Маша очень любила лесных зверушек .Она очень долго гуляла в лесу и играла с лесными обитателями , но ей захотелось и она собиралась уже возвращаться ,как увидела невообразимо прилестную бабочку , только Маша хотела поймать её как бабочка улетела в глубь леса , но Маша очень хотела её поймать и разглядеть по лучше .Бежала она и бежала вслед за бабочкой ,как сама не заметила что оказалась глубоко в лесу .А дороги обратно она не знала.В отчаянии Маша села на пенёк и давай плакать . Но не она одна была в этом лесу . В лесу так же был мальчик Петя. Да не простой был этот мальчик , а сын самого дедушки мороза и была у Пети волшебная пыльца с которой он мог открывать порталы и переходить по ним . И услышал Петя как плачет Маша и решил спросить у неё что случилось . Подходит Петя к Маше и спрашивает девочка а девочка а почему ты плачешь ,а Маша ему и говорит , что сама и незаметила как заблудилась и не может вернуться домой ,а как кушать ей хочется . А Петя взмахнул рукой и говорит с весёлым , громким голосом , так это не проблема с своей волшебной пыльцы мы мигом доставим тебя домой .А Маша с удивлениес начала спрашивать мальчика о этой пыльце и Петя ей всё рассказал .Обрадовалась Маша что домой вернётся как запляшет . И Петя спрашивает Машу а где ты живёшь , Саша ему всё рассказала и Петя вынул свою пыльцу как бросит её и перед ними сразу образовался портал ,Петя назвал адрес Маши и они вместе перешли по этому порталу и сразу очутились дома у Маши .И так познакомились Маша и Петя и с этого момента они стали лучшими друзьями
Объяснение:«Сострадание — это увидеть в чужих несчастьях свои собственные», — заметил однажды Ф. Ларошфуко. Подобного же мнения придерживается и автор данного текста. Основная проблема, поставленная С. Львовым в данном отрывке, — проблема сострадания, проблема ближнему.
Проблема эта была и остается «вечной» на протяжении всей истории существования человечества. Именно поэтому автор хочет привлечь внимание читателей к ней, пробудив не только умы их, но и сердца.
С. Львов искренне озабочен равнодушием людей к бедам своего ближнего, бесчувствием, озлоблением. По мысли писателя, сострадание — это не только долг, но и благо. Людям, наделенным талантом доброты, живется непросто, беспокойно. Но их совесть чиста, дети их вырастают хорошими людьми, наконец, они могут найти в себе необходимые силы для того, чтобы пережить собственную беду. Люди же равнодушные и эгоистичные оказываются не пережить выпавшие на их долю испытания. «Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Слепым страхом. Одиночеством. Запоздалым раскаянием», — замечает писатель. Чувство сострадания — это, по мнению С. Львова, необходимая составляющая человеческой души. Равнодушие и бесчувственность нельзя оправдать никакими «трезвыми» доводами, все они в устах холодных, прагматичных людей звучат безнравственно. Поэтому в финале своего текста писатель замечает: «Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. И пусть оно не остается просто сочувствием, а станет действием. Содействием. Тому, кто в нем нуждается, кому плохо... Нет радиоприемника более сильного и чуткого, чем человеческая душа. Если ее настроить на волну высокой человечности».
Этот публицистический текст очень эмоциональный, выразительный. Автор использует разнообразные тропы и риторические фигуры: эпитеты («разговорчивые старики», «резвые дети»), фразеологизм («обманут их надежды»), пословицу («как аукнется, так и откликнется»), риторический вопрос («Как и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?»).
Я полностью разделяю позицию С. Львова. Сострадание — это необходимая составляющая нашего отношения к жизни и людям. Без нее жизнь наша пуста, бессмысленна. Проблема дефицита доброты и сочувствия поставлена в рассказе А.П. Чехова «Тоска». Извозчику Ионе, пережившему смерть сына, не к кому пойти со своим горем. В результате он рассказывает обо всем лошади. Люди же остаются безучастными к нему.
К состраданию призывает нас и Ф.М. Достоевский в своем рассказе «Мальчик у Христа на елке». В этом рассказе перед нами предстает печальная история маленького мальчика, приехавшего с матерью в Петербург из маленького городка. Мать его внезапно умерла, и ребенок остался один накануне Рождества. Он одиноко бродил по городу, голодный, плохо одетый, однако все остались безучастны к его судьбе. Городские жители веселились на рождественских елках. В результате ребенок погиб, замерзнув в одной из подворотен. Если в мире нет любви и сострадания, то неизбежно страдают дети. А ведь дети — это наше будущее, это то лучшее, что есть в нас и мире.
Таким образом, автор разрешает данную проблему с точки зрения абсолютных нравственных ценностей. Сострадание и сочувствие так же необходимы человеку, как вода или воздух. Поэтому и нужно воспитывать в себе талант доброты.
Так пойдет?