Нужно написать сочинение по произведению "горе от ума" . дано две темы:
1) чатский пишет письмо софье в котором ее о том ,что молчалин ее обманывает (писать в виде рассуждения. не рекомендуется! )
2) письмо чатскому от кого-то "здесь вас никто не слышит" посвященное тому ,что москва не достигла того уровня чтобы принимать образование с удовольствием ,а пока что тут правит "фамусовское общество" которому образование не нужно ,нужен только чин ,деньги .

я сам в сочинениях не силен ,

«мертвые души» это главная книга н.в гоголя. к сожалению он не представил нам продолжения сего шедевра. но как он говорил: «поэзия есть чистая исповедь души» из чего следует, что читатель в состоянии найти ответы на страницах поэмы. в произведении поднимается множество проблем, каждая из них находит отклик в главном герое. кто он загадочный чичиков, который ворвался в жизни помещиков. автор несомненно проникнут любовью к своему герою. с самого детства он замечает в нем большой ум с практической стороны. с раннего юношества парень занимался «делами», никогда не сидел без дела, пытался построить свое состояние. но каждый раз добравшись до наивысшей точки своих мечтаний он с грохотом падал в низ. актуален ли образ чичикова сегодня? много ли людей в нашем современном обществе являются прообразом души главного героя? рассуждая над этим вопросом я хочу обратить внимание на современных людей. с болью в сердце, но мы должны признать, что оно стало строится на предпринимательских отношениях. всем что-то нужно, каждый ищет способы это получить. в наше время межличностные отношения стали уходить на второй план, на их место пришла выгода и скупость. все это мы можем найти в герое поэмы «мертвые души». автор нарисовал портрет будущего человека, тогда подобных чичикову еще было мало, они лишь зарождались. к нашему времени их количество стало превышать половину и в этом действительно есть проблема. гоголь задумал своего героя с целью вырастить в нем высоконравственного человека. полагается, что изменения должны были проходить на протяжении всех томов, а в конце гоголь должен был показать совершенно нового героя. но так как продолжение произведения было уничтожено, мы никогда не узнаем, смог ли чичиков измениться. гоголь не сделал своего героя только плохим или хорошим. он наделил его такими талантами как — усидчивость, стремление к цели, находчивость (идея с мертвыми душами), умение находить выход из любой сложившейся проблемы. но к таким хорошим качествам он так же добавляет пороки, что бы его личность. к порокам относятся — скупость, жажда наживы, отсутствие сильных чувств к кому либо. и в действительности, за весь период повествования поэмы, автор не дает нам точный вопрос на то, готов ли чичиков любить по настоящему. как известно мертвых душ он покупал ради «дела», которое должно было принести ему большую прибыль. деньги были ему необходимы как никогда, ведь он мечтал жениться на статной и богатой девушке. опять же, мы видим, что в таком сердечном деле, как любовь и свадьба, он ищет выгоду. ему не важно кто будет эта девушка, как она себя поведет. последний отказ сильно его ранил, ведь та девушка в действительности понравилась ему. но маленький капитал не впечатлил ее родителей, поэтому он получает неприятный отказ. актуален ли этот образ в наши дни? из всего выше сказанного я прихожу к выводу, что он в действительности актуален. гоголь создал образ человека, который будет существовать спустя несколько столетий. cсуществуют люди, которые так же готовы угодничать своему начальнику, как делал это чичиков. мы не можем назвать его отрицательным героев, ведь для гоголя положительные качества, которыми обладал его герой, казались ему окном в будущее. можно сказать больше, этот образ стал более частым и сильным явлением в нашем обществе. это ни есть норма, и что актуально не всегда бывает правильным, это стоит помнить!

«геро́й на́шего вре́мени» (написан в 1838—1840 гг.) — первый в прозе психологический роман, написанный михаилом юрьевичем лермонтовым. классика . впервые роман был издан в санкт-петербурге в типографии ильи глазунова и кº в 1840 г. в 2 книгах. тираж — 1000 экземпляров григорий александрович печорин, прапорщик максим максимыч, штабс-капитан бэла, черкешенка, дочь князя казбич, черкес азамат, черкес, сын князя княжна мери лиговская вера[2] грушницкий, юнкер, позже произведен в офицеры доктор вернер[3] вулич, поручик печорин править печорин — петербуржец. военный, как по своему чину, так и в душе. в пятигорск он приезжает из столицы. его отъезд на кавказ связан с «какими-то похождениями». в крепость, где происходит действие «бэлы», он попадает после дуэли с грушницким, в возрасте двадцати трёх лет. там он находится в чине прапорщика. вероятно, он был переведён из гвардии в армейскую пехоту или армейские драгуны. встреча с максимом максимычем происходит через пять лет после с бэлой, когда печорину уже 28. фамилия печорина, происходящая от названия реки печоры, имеет семантическую близость с фамилией онегина. печорин является естественным продолжателем онегина, но лермонтов идёт дальше: как р. печора севернее р. онеги, так и характер печорина более индивидуалистичен, чем характер онегина. образ печорина править образ печорина — одно из художественных открытий лермонтова. печоринский тип поистине эпохален, и прежде всего потому, что в нём получили концентрированное выражение особенности последекабристской эпохи, когда на поверхности «видны были только потери, жестокая реакция», внутри же «совершалась великая работа… глухая и безмолвная, но деятельная и беспрерывная …» (герцен, vii, 209—211). печорин — личность неординарная и спорная. он может жаловаться на сквозняк, а через некоторое время скакать с шашкой наголо на врага. внутренняя противоречивость выражается как во внешности героя, так и в его поведении. на первый взгляд лицо печорина кажется моложавым, но при лучшем рассмотрении можно заметить следы морщин, в улыбке же его присутствует что-то детское. показательно, что глаза героя не смеялись, когда он смеялся.[4] образ печорина по главе «максим максимыч»: «он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побеждённое ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными…».