Нужно написать сочинение по вопросам. репродукция картины В.васнецова "баян" 1.какому историческому периоду нашей родины посвящена картина?
2.с каким событием может быть связан сюжет картины?
3.как вы полагаете, что хотел передать автор картины?
4.в каком произведении древнерусской литературы упоминается Баян?
5.опишите главного героя картины(как он одет,что держит в руках,какова его поза, выражение лица).
6.обратите внимание на выражение лиц слушающих его людей.как вы думаете, кто эти слушатели?
7.какой фон у картины?опишите небо,землю.обратите внимание на цвет плаще дружинников и одежды певца. Какие тона преобладают в картине?с чем,с вашей точки зрения, это связано?
8.мое отношение к картине
Нужно написать в размере двух страниц ,и не с инете )(♡♡♡♡
ответ:Молодой ещё человек с начальственной уверенностью на лице поднял стакан и стал говорить, какой Миклашевич был хороший коммунист, активный общественник. И теперь, когда залечены раны войны, и советский народ добился выдающихся успехов во всех отраслях экономики, культуры, науки и образования...
— При чём тут успехи! — грохнул кулаком по столу сосед-ветеран. — Мы похоронили человека! Вот дожили! Сидим, пьём в Сельце, и никто не вспомнит Мороза, которого здесь должен знать каждый.
Происходило что-то такое, чего журналист не понимал, но что понимали другие. Он тихо спросил соседа справа, кто такой этот шумный ветеран. Оказалось, что бывший здешний учитель Тимофей Титович Ткачук, живущий ныне в городе.
Ткачук направился к выходу. Журналист двинулся за ним. Оставаться не было смысла. Подойдя к остановке, Ткачук сел на листву, опустив ноги в сухую канаву, а журналист, не упуская из виду дорогу, побрёл к обелиску. Это было приземистое — чуть выше человеческого роста — бетонное сооружение с оградой из штакетника. Выглядел обелиск бедно, но был ухожен. Журналист удивился, увидев на чёрной металлической табличке новое имя — Мороз А.И., выведенное над остальными белой масляной краской.
На асфальт вышел Ткачук и предложил журналисту ехать с ним на попутках. Шли молча. Чтобы как-то разрядить обстановку, журналист спросил у Ткачука, давно ли тот знаком с Миклашевичем. Оказалось, давно. И считает его настоящим человеком и учителем с большой буквы. Ребята за ним табуном ходили. А когда пацаном был, то и сам в табуне за Морозом ходил. Журналист никогда не слышал о Морозе, и Тимофей Титович начал свой рассказ.
В ноябре 1939-го, когда Западная Белоруссия воссоединилась с Белорусской ССР, Наркомат просвещения направил Тимофея Ткачука, окончившего учительские двухгодичные курсы, в Западную Белоруссию организовывать школы и колхозы. Молодой Ткачук, как заведующий районо, мотался по району, сам работал в школах. Хозяин усадьбы Сельцо пан Габрусь подался к румынам, а в усадьбе Мороз открыл школу на четыре класса. Вместе с Морозом работала пани Подгайская, пожилая женщина, жившая тут при Габрусе. Русским языком она почти не владела, белорусский немного понимала. Поначалу пани Подгайская противилась новым методам педагогического воспитания, которые ввёл Мороз, наряду с агитацией не ходить в костёл. Даже жаловалась Ткачуку. Ткачук, взяв велосипед — по-здешнему ровар — поехал в Сельцо проверить, что же происходит в школе.
Объяснение:
Язвы и болезни русского общества...
Они есть в этом произведении , есть и в реальной жизни.
Они были, есть и будут.
Всегда найдутся люди, такие как Простаковы, которые будут гордиться своим происхождением , не понимая , что слава предков не прибавляет им достоинства.
В комедии можно также выделить проблему алчности.
Жажда материального благополучия перекрывает доступ к морали. Простаковы зациклены на деньгах и власти, им не важно, будет ли их ребенок счастлив, для них счастье – синоним богатства.
Ещё одна очень важная проблема-проблема невежества.
Глупость лишает героев духовности, их мир слишком уж ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, ведь ничего другого они и не знают вовсе.
Сама идея произведения заключается в воспевании идеалов гуманизма. Человек , повинующийся зову добра, ума и справедливости, — вот истинный дворянин!