Нужно сделать анализ стихотворения:
Я, ребята, на войне
В бой ходил, горел в огне.
Мёрз в окопах под Москвой,
Но, как видите, — живой.
Не имел, ребята, права
Я замёрзнуть на снегу,
Утонуть на переправах,
Дом родной отдать врагу.
Должен был прийти я к маме,
Хлеб растить, косить траву.
В День Победы вместе с вами
Видеть неба синеву.
Помнить всех, кто в горький час
Сам погиб, а землю Я веду сегодня речь
Вот о чём, ребята:
Надо Родину беречь
По-солдатски свято!

Кто беден, тот тебе не пара.Не надобно иного образца, когда в глазах пример отца.Подписано, так с плеч долой.Ужасный век! Не знаешь, что начать! Все умудрились не по летам.Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой.Вам, людям молодым, другого нету дела, как замечать девичьи красоты.Спросили бы, как делали отцы? Учились бы на старших глядя.Не служит, то есть в том он пользы не находит, но захоти - так был бы деловой.Чтоб наших дочерей всему учить, всему - и танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам! Как будто в жены их готовим скоморохам.Ученье - вот чума, ученость - вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений.Не весел я!.. В мои лета не можно же пускаться мне вприсядку!Вот, например, у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь.Тогда не то, что ныне.Бывают странны сны, а наяву страннее.Ба! знакомые все лица!Хоть душу отпусти на покаянье!Что говорит! и говорит, как пишет!И знать вас не хочу, разврата не терплю.  фамусов
День за день, нынче, как вчера.Ах! злые языки страшнее пистолета.В мои лета не должно сметь свое суждение иметь.Так: частенько там мы покровительство находим, где не метим.Свой талант у всех.Не повредила бы нам откровенность эта. молчалин

«Медея» написана на сюжет одной из частей мифа об аргонавтах. Это – известная легенда о том, как вождь аргонавтов, Ясон, оказавшись в изгнании, в городе Коринфе, решает бросить прежнюю семью и жениться на дочери местного царя Креонта. Чтобы отомстить неверному мужу, первая жена Ясона, колхидская волшебница Медея, решает собственноручно убить обоих своих сыновей от него. Свой страшный замысел она исполняет с той же решимостью, с какой раньше Ясону похитить золотое руно, с какой убивала из любви к нему собственного брата Апсирта и царя Пелия. Миф об убийстве детей Медеей лежал в основе многих прославленных драм древности – в том числе знаменитой «Медеи» Еврипида и не дошедшей до нас «Медеи» Овидия, которую сам её великий автор считал одной из двух лучших римских трагедий. Учитель императора Нерона Сенека даёт собственную трактовку этого легендарного рассказа, и она заметно отличается от еврипидовской.