Нужно сделать переказ текста! пивосени, зиму и пиввесны на радио «башня», что в ивано-франковске, существовала программа «дневник». дневником ее можно было назвать только потому, что программа выходила ежедневно, кроме субботы и воскресенья. придумывать трехминутный рассказ приходилось постоянно. когда заключалось книга, я имел возможность полностью пере инакшиты 11 дополнив нечто такое, о чем не говорил, но хотел бы сказать. о том, как. но об этом будет вжe другая книга. эта за- останется открытой принять то другое. ведь сделана она только для того, чтобы на каждую прочитанную каждому хотелось бы ответить какой-то своей, ничем не хуже .. вот один из весенних записей. miськи жители привыкли оценивать погоду и различные природные случайной, несовершенной, готовой явления только из-за их удобства и выгоды. крестьяне, земледельцы, садоводы, лесоводы и пасечники думают не о себе, а о звиpив, насекомых, деревья, почки, побеги, лука, зерна, цветы, листья, плоды, ягоды и корни, которыми они занимаются. в конце концов, занимаются только для того, чтобы зьисты самим или отдать тем, кто живет в городах, и погоду оценивают только с огля- ду собственными выгоды. в этом сужении мировоззрения-причина крупнейших несчастий человечества. но так есть испокон веков, i оказывается, что те немногие люди, которые слышат пение травы, просто не могут и уже никогда не смогут убедить считаться с ним тех, кто этого пения не слышит. позавчерашний снег воспринимался по-разному: как неприятность, выходка, шутка, радость, осложнения, препятствие, безсенсовисть, абсурд, фрагмент, который ничего, наконец, не значат и, кроме нескольких отложенных рейсов, ничего не меняет. все равно уже весна, и этот кратковременный снежный бунт угомонится через несколько дней. снег выпал позавчера, а через несколько дней, то есть сегодня, по нему остались только следы. кажется, он действительно ничего не изменил. однако такое утверждение верно лишь антропоцентрической божьих созданий. системе координат человеческой логики. на самом деле два дня снега целое племя, целое войско в этот маленький мужественный и прекрасный народ уже изнемогал от человеческой нашествия. шщедня его лучших мужчин, красивых женщин с рожденными детьми, его величайших мудрецов убивали человеческие руки, а тела вывозили в город и там на площадях выставляли на по- свободное тления. люди разрушали их дома, випорпувалы из земли их сокровища, меняя на деньги для дешевых развлечений. день снегопада и несколько дней укрытой снегом земле дали возможность ем народу пере- почить. за короткое время, отпущенное к новому наступлению людей, лесные племена крокусов, подснежников и пролестков успели уже много. одни из них сбросили в почву оплодотворенное семян, др отмерли тем самым подземную многолетнюю лук от уничтожения, а подавляющее большинство просто перестала быть привлекательной и поэтому избавилась незащищенности. поэтому двухдневный снег в конце марта не был напрасным. возможно, ему на вторую весну маленькое племя сможет созвать новое большое войско
Эссе
В этой сказке говорится о солдатике, без одной ноги. Его отливали последним, и на вторую ногу не хватило олова. На одной ноге он стоял твёрдо, и это показывало его характер. Он смело отправляется в плавание на бумажном корабле, выдерживает натиск крысы, путешествует внутри рыбы
Но произошло чудо, солдатик оказался в комнате мальчика. В комнате среди игрушек был картонный замок, и на пороге была красавица-танцовщица, которую он очень любил. Но непонятно из-за чего мальчик кинул солдатика в камин. Наверное, потому, что у мальчика нередко добрые чувства уживаются с его низкими желаниями. Но несмотря на то что солдатик погибает, понимаешь, что в столкновении жестокости и душевной чистоты победу над злом одерживает добро.