Нужно выбрать несколько ответов (черыре)
які з цих версій про безсмертя чи якісь суперсили пинті
зустрічалися тобі на сторінках книжки?
а: у пинті не одне серце, а два. коли одне працює, друге спить.
б: у пинті в руках будь-яка тичка може стрельнути.
має такий дар з малих літ. відколи з коня гепнувся.
в: йде пинтя по лісі, бачить — бук височезний.
а на самій маківці висить сорочка, шабля і рушниця.
от думає пинтя: як би його дістати? залізти — дуже високо.
уперся руками об дерево та й зломив його.
а на сорочці написано: хто мене одягне — того жодна куля не візьме.
а на шаблі витиснеш: сею шаблею пів- світа зарубаєш.
а на рушниці пише, що нею півсвіта застрелиш.
г: у пинті в долоні трава дев’ятисил зашита. і через се зело у руці його не мож убити.
д: бо в нього є така чарівна галузка, якою він від куль, як від мух, відмахується.
е: пинтя обидві ноги має ліві. тому ніколи не заблукає в лісі. і ходить нечутно.
выберите все (4) правильные ответы
Звери проводили лето хорошо, кот ловил мышей,бык и баран наслаждались травкой,петух ягодки собирал,свинья корешки да по желуди ходит,роет.
2) зимовье- это такое место где животные могут перезимовать зимнюю пору.
3) они построили себе дом из бревен,кирпичей,щепок, столбов. Бык бревна носил да столбы тесал. Баран щепу драл, свинья кирпичи делала, глину месила,печку клала. Кот мох таскал, да стены конопатил и петух крыл крышу.
4)Да можно, ведь они согласились быку с зимовкой ему бескорыстно,тем более они начали все делать слаженно и быстро, и вместе со своей дружбой они смогли построить место их зимовки!
ответ: овод - человек исключительной одаренности, огромной силы воли, идейной устремленности - показан автором в становлении и развитии. на первых страницах романа перед читателем - красивый, умный юноша, со всей эмоциональностью молодости воспринимающий мир. он глубоко религиозен, доверчив, не искушен в жизни. «молодая италия» - организация повстанцев, в которую вошел артур, - имела лозунг «бог и народ! » . на вопрос монтанелли: «куда зовет тебя твой душевный порыв? » - юный революционер отвечает: «отдать жизнь за италию; освободить ее от рабства, нищеты, изгнать австрийцев и создать свободную республику, не знающую иного господина, кроме бога» . постепенно артур преображается. первое сомнение в святости церкви и ее служителей возникает у него, когда он узнает о предательстве падре карди, нарушившего тайну исповеди.
жизнь овода, полная тяжких испытаний и лишений (недаром через всю книгу лейтмотивом проходит мысль о пьяном матросе, изувечившем юношу, о сахарной плантации, где он чуть не погиб, о бродячем цирке, оставившем навсегда чувство стыда и унижения в душе главного героя романа) , закаляет его характер, делает его жестким, отчаянно смелым. как непохож феличе риварес на артура бертона! не случайно джемма, любящая его джемма, не узнает своего друга юности. и все же перед читателем тот же овод с его горячей верой в победу народа, но уже без религиозного фанатизма, с его любовью к джемме, с его сложным чувством нежности и презрения к кардиналу монтанелли.
композиция романа, подчиненная главной идее-борьбе революционеров-подпольщиков, построена по принципу контрастных противопоставлений: оводу противостоит фигура его отца, кардинала монтанелли. трагизм этого человека, любящего своего единственного сына, но фанатично преданного церкви, - беспределен. страдания двух людей, в груди которых любовь и ненависть сплетены в один жгучий клубок, - безмерны. проблема «любовь и долг» обострена: овод, предпочитающий смерть сделке с совестью; кардинал монтанелли, пославший своего единственного сына на казнь и проклявший бога; трагическая смерть самого кардинала… поединок двух мировоззрений: овод - монтанелли - кончается победой овода.
жизненный путь героя этого романа наполнен поисками своего места в жизни, стремлением понять, философски осмыслить окружающее, стремлением к добру и справедливости. тонкий и изящный, искренне любящий и легко ранимый, артур-овод встает перед читателем символом мужества и преданности своим идеалам, символом борьбы. свобода и независимость италии, душевная свобода человека от рабства церковников являются жизненными идеалами, борьбе за утверждение которых овод отдает свою жизнь. жизнь, которую он так
объяснение