О.Довженко «Зачарована Десна»
1. Чого боявся малий Сашко?
А вовків
Б гадюк
Г курей
Д гусей
2. Дід був схожий на
А Бога
Б Зевса
В Нептуна
Г Адоніса
Д Дажбога
3. Мати вважала діда Семена
А дияволом
Б брехуном
В чорнокнижником
Г ледарем
Д дармоїдом
4. У якій річці скидались великі соми?
А Десні
Б Дніпрі
В Дністрі
Г Дунаю
Д Дінцю
5. Дід Семен ловив рибу
А руками
Б на вудочку
В сіткою
Г глушив
Д гарпуном
6. Скільки цукерок можна було купити у Мосія за мідну копійку?
А 2
Б 3
В 4
Г 5
Д 6
7. Прабабу Сашка звали
А Федорою
Б Мотрею
В Одаркою
Г Марусиною
Д Горпиною
8. Крім Сашка в родині було
А 5 хлопчиків і 2 дівчинки
Б 5 дівчаток і 2 хлопчиків
В 7 хлопчиків і 3 дівчаток
Г 3 дівчинки і 7 хлопчиків
Д 7 хлопчиків і 2 дівчинки
9. Матір Сашка звали
А Федорою
Б Мотрею
В Одаркою
Г Марусиною
Д Горпиною
10. Яке місце на картині страшного суду зайняв Сашко після скоєного «гріха»?
А у вогні по кісточки
Б на гарячій сковорідці
В у казані з окропом
Г носив воду в ситі
Д лизав гарячу сковорідку
11. Для Сашка не було приємним
А ходити босим по стерні
Б обнімати лоша
В коли весною вода заливає хату й сіни
Г коли позіхає дід
Д побачити в хаті теля
12. Більш за все Сашко любив
А моркву
Б музику
В коней
Г котів
Д полювання
13. У батька некрасивим був
А голос
Б характер
В одяг
Г ніс
Д човен
14. Дід і прадід Сашка були
А козаками
Б чумаками
В характерниками
Г чорнокнижниками
Д рекрутами
15. З гаслом «Сибір нашого царя» у бійку за сіно кидався
А дід Семен
Б дід Тарас
В батько
Г прабаба Марусина
Д дядько Самійло
16. Погодою на сінокосі завідувала
А сорока
Б зозуля
В куріпка
Г ворона
Д голубка
17. Одного разу Сашко з батьком на березі Десни зустріли
А слона
Б жирафа
В тигра
Г крокодила
Д лева
18. Сина собаки Пірата звали
А Жуком
Б Шариком
В Сірком
Г Джеком
Д Піратом
19. Мурай, Тягнибіда – це
А бики
Б свині
В коні
Г коти
Д сусіди
20. Продовжте. «Нема тепер уже таких річок… Нема ні бога, ані чорта…Зате багато ….»
А дачників
Б риби
В таємниць
Г ставків
Д щасливих людей
21. Чим пах дід Семен?
А цигарками й вогнищем
Б м’ятою й квітами
В землею й млином
Г горілкою та яблуками
Д полином і тютюном
22. За картину страшного суду мати заплатила на ярмарку
А 300 карбованців
Б мішок картоплі
В порося
Г курку
Д копицю сіна
23. Молодій Одарці наснився (лася)
А Цариця Небесна
Б Юрій Побідоносний
В Пантелеймон
Г Святий Дух
Д Бог
24. У повісті згадується «фамільна» пташка…
А ворона
Б галка
В голуб
Г гуска
Д вутка
25. Якого святого малому Сашку нагадував батько?
А святого Миколая
Б святого Пантелеймона
В святого Феодосія
Г святого Косму
Д святого Самійла
26. Яку добру справу Сашко НЕ вирішував робити, щоб поновити святість?
А прибирати щодня в хаті
Б носити діду на погребню воду
В ходити до церкви
Г не їсти сім днів скромного
Д про таке не згадано в творі
27. Сашко в школі не назвав ім’я батька, бо
А був нерозвиненим
Б не знав його
В був сором’язливим
Г не хотів ходити до школи
Д забув
28. Який міфологічний персонаж згадується в повісті?
А русалка
Б лісовик
В потерча
Г домовик
Д водяник
29. Сашко підслухав розмову
А батьків
Б сусідів
В коней
Г ворон
Д корів
30. Що НЕ росло на городі в Сашкової матері?
А лобода
Б горох
В укроп
Г буряки
Д нічого не росло
31. Скільки назв річок згадано в кіноповісті?
А 1
Б 2
В 3
Г 4
Д жодної
32. Дід Захарко після рибалки любив
А спати на клуні
Б хвалитися уловом
В палити цигарки
Г випивати чарку горілки
Д він ніколи не ходив рибалити
33. Про кого сказано: «Він ненавидів старців, крім того, йому хотілося прислужитися батькові, що теж ненавидів жебрацтво»?
А про поліцая Макара
Б про діда Семена
В про Ореста Бобира
Г про Пірата
Д про коня
34. Село Сашка загинуло від
А повені
Б кари Божої
В вогню
Г про це не сказано
Д землетрусу
35. Скільки було правнуків у Тараса?
А 3
Б 5
В 6
Г 8
Д 14
36. Ярема Бобир дізнався про велику повінь з поведінки
А котів
Б мишей
В коней
Г корів
Д собак
37. Коли померла баба Марусина, Сашко
А плакав
Б сміявся
В утік з дому
Г пішов купатися на Десну
Д заспокоював діда Семена
38. Дід Захарко був
А косарем
Б ковалем
В гончарем
Г поліцаєм
Д жебраком
39. Що сталося на Зелену неділю?
А повінь
Б смерть баби
В «згрішив» Сашко
Г косовиця
Д нічого
40. Про кого йде мова: « І була в нього велика грижа ще з молодих чумацьких літ. Пахнув … теплою землею і трохи млином» ?
А про Пірата
Б про Оврама
В про Семена
Г про Тараса
Д про Самійла
41.Установіть відповідність:
1. сусідА Мина
2. бичокБ Самійло
3. учительВ Тихон Бобир
4. сусідГ дід Захарко
5. старецьҐ Оврам
6. мисливецьД Леонтій Созонович Опанасенко
7. старецьЕ дід Тарас
8. брат Є Богдан Холод
ответ:ВСТРЕЧНАЯ ТОРГОВЛЯ (COUNTERTRADE) - самый древний вид между народной торговли, представляющий собой натуральный обмен товарами. Впоследствии этот обмен был дополнен товарно-денежными отношениями и встречная торговля получила новое содержание. Однако эти товарообменные операции дают возможность осуществлять торговлю преимущественно без валютных расчетов. Инициаторами встречной торговли, как правило, являются импортеры, инициатива которых обычно поддерживается их правительствами, т. к. встречная торговля позволяет увеличивать товарооборот и развивать экспортную базу страны. Одной из особенностей встречной торговли на современном этапе является расширение практики встречных закупок, которые не могут быть использованы экспортерами в собственном производстве, а заранее предназначаются для последующей реализации на внешнем или внутреннем рынках. Встречная торговля в международном товарообороте в 1970 г. занимала 2%, в 1990 - возросладо30%. По данным ООН, лишь 30 стран, которые являются ее членами, поучаствуют во встречной торговле. К встречной торговле относятся внешнеторговые операции, при совершении которых в контрактах фиксируются твердые обязательства экспортеров и импортеров произвести полный или частичный сбалансированный обмен товарами. При частичной сбалансированности разница покрывается платежом. Обязательным звеном во встреч ной торговле являются банки, предоставляющие сторонам необходимые кредиты и осуществляющие взаимные расчеты в порядке, гарантирующем выполнение встречных обязательств. Банки открывают для контрагентов специальные счета "условного депонирования - счет эскроу", на которые зачисляются платежи покупателей за импортируемые товары, а экспортеры получают с этих счетов причитающиеся им средства только после выполнения всех своих встречных обязательств. С 70-х годов, одновременно с выполнением функций кредитования, банки стали сами выступать инициаторами и участниками встречной торговли, осуществляя посреднические операции, создавая собственные торговые компании. Принято различать несколько видов встречной торговли: бартерные сделки; контрзакупки; выкуп продукции, бывшей в употреблении; операции с давальческим сырьем; компенсационные соглашения; клиринг; приграничная (прибрежная) торговля.
Объяснение:
Это все примеры которые я нашёл.
Сеппо Ильмаринен (фин. Seppo Ilmarinen, Ilmerainen) — одно из трёх высших божеств карело-финской Образ Ильмаринена восходит, вероятно, к финно-угорскому божеству ветра и воздуха (фин. ilma — «воздух»). В 31 руне Калевалы он описывается как житель Карелии[1].
Вместе со своим братом Вяйнемёйненом создал огонь на небе, при этом искра упала на землю и послужила на пользу людям. В преданиях он называется кузнецом (seppo)[2] и воспевается как первый, выковавший из железа орудия. Также Ильмаринен первым начинает делать из железа сталь (teräs). Для изготовления орудий он использует кузнечный горн (ahjo), молот (vasara) и наковальню (alasin). Ильмаринен по своего брата Вяйнямейнена выковал для старухи Лоухи, хозяйки Похъёлы, мельницу Сампо, являвшуюся источником счастья и благополучия. Повторно Ильмаринен оказывается в Похьёле, чтобы взять в жены дочь старухи Лоухи. Для того чтобы пройти свадебные испытания, он изготавливает орла, на спине которого он ловит щуку в мире Маналы[3].
После того, как купленный раб Куллерво убивает его жену, Ильмаринен в печали выковывает себе золотую деву (neito), однако она остается бездушной. Даже Вяйнямейнен отказывается от такого дара[4]. Ильмаринен снова отправляется в Похьёлу искать новую жену, однако там ему уже не рады. Он силой похищает новую невесту, но, рассорившись на обратном пути, превращает её в чайку. Вяйнямейнен снова просит Ильмаринена отправиться в Похьёлу, но теперь уже за Сампо. Похищение и утрата Сампо вызывает гнев Лоухи, которая похищает солнце. Бог Укко творит новое солнце, которое падает в озеро Алуэ. Пытаясь достать новое солнце Ильмаринен получает ожоги[5].
Народные песни, посвящённые его подвигам, — Tulen Synty (рождение огня), Raudan Synty (появление железа).