Утро выдалось прохладным. Я поежился и потянулся за одеялом, что упало на пол рядом с кроватью. Тянув руку, я поминутно разглядывал свою комнату. Окно с восходом, старые но красивые обои, что же изменилось? И тут я понял. Вместо совы нарисованной на настенных часах, там бодро маршировал человечек: маленький как иголка в игольнице. Он все маршировал и маршировал, а я все наблюдал, мне стало не до прохлады в комнате и одеяла. Видимо, маленький солдатик замтил меня и удивленно приподнял оловянные брови.
-Кто таков?-на всю комнату спросил он резко.
-Я.
-Кто "я"?-ответ все еще резок.
-Я, это я. Живущий в этом доме.-Тут я увидел, как человечек озадаченно потер макушку.
-Даа, делаа...Ну,бывай! Видимо, совушка ошиблась.-Пробормотал солдат и отсалютовав, кинулся в часы.
Меня сразу потянуло в сон. И, опять забыв про все на свете уснул я сладким сном.
Нравственныепроблемы романа Лермонтова Герой нашего времени Роман Герой нашего времени - первый в истории русской литературы реалистический роман с глубокимфилософским содержанием. В предисловии к роману Лермонтов пишет, что его роман- это портрет не одного человека, а портрет, составленный из пороков всегонашего поколения в полном их развитии .Печорин жил в первые годыпосле разгрома декабрьского восстания.
Это тяжелые для России годы. Лучшие людиказнены, сосланы в сибирские рудники, другие отреклись от своих вольнодумных идей.Чтобы сохранить в себе веру в будущее, найти в себе силы для деятельного трудаво имя грядущего торжества свободы, нужно было иметь благородное сердце, нужнобыло суметь увидеть реальные пути борьбы и служения истине.Подавляющее большинствомыслящих людей 30-х годов составляли как раз те, кто не сумел или не успел ещеобрести эту ясность цели, отдать свои силы борьбе, у кого укоренившийся
порядокжизни отнимал веру в целесообразность служения добру, веру в грядущее еготоржество. Господствующим типом эпохи был тот тип человеческой личности,который известен в истории русской общественной мысли под горьким названием лишнего человека .Печорин всецело принадлежитименно к этому типу. Перед нами молодой двадцатипятилетний человек, страдающийот своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе вопрос Зачем я жил, длякакой цели я родился? Печорин - не обычный представитель светскойаристократии.
Он выделяется на фоне окружающих его людей своей незаурядностью.Он умеет критично подойти к любому событию, к любому человеку. Он дает четкие иметкие характеристики людям. Он быстро и верно понял Грушницкого, княжну Мери,доктора Вернера. Печорин смел, обладает большой выдержкой и силой воли. Онединственный бросается в избу, где с пистолетом сидит убийца
Утро выдалось прохладным. Я поежился и потянулся за одеялом, что упало на пол рядом с кроватью. Тянув руку, я поминутно разглядывал свою комнату. Окно с восходом, старые но красивые обои, что же изменилось? И тут я понял. Вместо совы нарисованной на настенных часах, там бодро маршировал человечек: маленький как иголка в игольнице. Он все маршировал и маршировал, а я все наблюдал, мне стало не до прохлады в комнате и одеяла. Видимо, маленький солдатик замтил меня и удивленно приподнял оловянные брови.
-Кто таков?-на всю комнату спросил он резко.
-Я.
-Кто "я"?-ответ все еще резок.
-Я, это я. Живущий в этом доме.-Тут я увидел, как человечек озадаченно потер макушку.
-Даа, делаа...Ну,бывай! Видимо, совушка ошиблась.-Пробормотал солдат и отсалютовав, кинулся в часы.
Меня сразу потянуло в сон. И, опять забыв про все на свете уснул я сладким сном.
за внимание.
Нравственныепроблемы романа Лермонтова Герой нашего времени Роман Герой нашего времени - первый в истории русской литературы реалистический роман с глубокимфилософским содержанием. В предисловии к роману Лермонтов пишет, что его роман- это портрет не одного человека, а портрет, составленный из пороков всегонашего поколения в полном их развитии .Печорин жил в первые годыпосле разгрома декабрьского восстания.
Это тяжелые для России годы. Лучшие людиказнены, сосланы в сибирские рудники, другие отреклись от своих вольнодумных идей.Чтобы сохранить в себе веру в будущее, найти в себе силы для деятельного трудаво имя грядущего торжества свободы, нужно было иметь благородное сердце, нужнобыло суметь увидеть реальные пути борьбы и служения истине.Подавляющее большинствомыслящих людей 30-х годов составляли как раз те, кто не сумел или не успел ещеобрести эту ясность цели, отдать свои силы борьбе, у кого укоренившийся
порядокжизни отнимал веру в целесообразность служения добру, веру в грядущее еготоржество. Господствующим типом эпохи был тот тип человеческой личности,который известен в истории русской общественной мысли под горьким названием лишнего человека .Печорин всецело принадлежитименно к этому типу. Перед нами молодой двадцатипятилетний человек, страдающийот своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе вопрос Зачем я жил, длякакой цели я родился? Печорин - не обычный представитель светскойаристократии.
Он выделяется на фоне окружающих его людей своей незаурядностью.Он умеет критично подойти к любому событию, к любому человеку. Он дает четкие иметкие характеристики людям. Он быстро и верно понял Грушницкого, княжну Мери,доктора Вернера. Печорин смел, обладает большой выдержкой и силой воли. Онединственный бросается в избу, где с пистолетом сидит убийца