Обе потеряли мать, остались с отцами. Что Золушка, что Асоль жили в сравнительном одиночестве (без друзей). Ассоль встречает старика, который предсказывает ей встречу с принцем. У Золушки похожая история с феей-крёстной, которая тоже Золушке встретить её принца. Я бы даже сказала, что обе героини достаточно безынициативны. Золушка, конечно, не лентяйка, но она подчиняется своей судьбе. Ассоль тоже просто ждёт алых парусов. Если бы Золушке не фея, то на бал бы она не попала, а так бы и исполняла прихоти мачехи. Ассоль тоже ни в какие поиски не отправлялась - ждала корабля с алыми парусами у себя в деревушке.
1) творческая неудовлетворенность 2)душа его хотела летать 3)- 4)Рассказ так называется, потому что у Данилы Мастера мечта была, цветок сделать из камня, да такой, чтобы как живой смотрелся. Потом ему Хозяйка медной горы Она влюблена была в Данилу, заманила его в свою гору и не хотела выпускать. Но у Данилы уже была любимая, а любовь, как известно, все преграды преодолеет. А живой каменный цветок Данила всё же создал, но его так никто и не увидел, ведь он остался внутри горы. 5)Сказы Бажова-пример мастерского использования народного языка. Язык Бажова необычайно ярок и красочен. Бережно и в то же время творчески относясь к выразительным возможностям народного языка, Бажов избегал злоупотребления местными речениями, псевдонародного "обыгрывания фонетической неграмотности" (выражение Бажова) .
Именно наличие рассказчика, не совпадающего с автором, стилистика речи которого не совпадает с современной литературной нормой и характерно для сказа Бажова. Повествование в "Каменном цветке ведется от лица рассказчика.
Я бы даже сказала, что обе героини достаточно безынициативны. Золушка, конечно, не лентяйка, но она подчиняется своей судьбе. Ассоль тоже просто ждёт алых парусов. Если бы Золушке не фея, то на бал бы она не попала, а так бы и исполняла прихоти мачехи. Ассоль тоже ни в какие поиски не отправлялась - ждала корабля с алыми парусами у себя в деревушке.
Бережно и в то же время творчески относясь к выразительным возможностям народного языка, Бажов избегал злоупотребления местными речениями, псевдонародного "обыгрывания фонетической неграмотности" (выражение Бажова) .
Именно наличие рассказчика, не совпадающего с автором, стилистика речи которого не совпадает с современной литературной нормой и характерно для сказа Бажова. Повествование в "Каменном цветке ведется от лица рассказчика.