Она приходила ко мне каждый день, а ждать ее я начинал с утра. ожидание это выражалось в том, что я переставлял на столе предметы. за десять минут я садился к оконцу и начинал прислушиваться, не стукнет ли ветхая калитка. и как курьезно: до встречи моей с нею в наш дворик мало кто приходил, просто
сказать, никто не приходил, а теперь мне казалось, что весь город устремился в него. стукнет калитка, стукнет сердце, и, вообразите, на уровне моего лица за оконцем обязательно чьи-нибудь грязные сапоги. она входила в калитку один раз, а биений сердца до этого я испытывал не менее десяти. я не лгу.
а потом, когда приходил ее час и стрелка показывала полдень, оно даже и не переставало стучать до тех пор, пока без стука, почти совсем бесшумно, не равнялись с окном туфли с черными замшевыми накладками-бантиками. 1.укажите направление к которому оно относится 2.укажите жанр произведения, заполнив
диаграмму венна поветь ? 3.выпишите из текста гиперболу 4.какая тема произведения нашла отражение в данном отрывке? 5. составьте кластер по образу героини произведения, определив её имя 6. кто в романе мастер и маргарита разделяет участь того, кого любит? 7. "чуда" социалистического времени из
романа булгакова-это а)алоизий могарыч, б)римский, с)стёпа лиходеев 8.жанр новеллы - любимый жанр а)с.цвейга, б)м.горького, в)а. , г)и.бунина 9.назовите неверное утверждение относительно произведения "судьба человека"? а)"судьба человека" -это "рассказ в рассказе" б)в произведении два
рассказчика, в)рассказчик познакомился с соколовым весной, г)произведение было издано во время войны

В“капитанской дочке” а. с. пушкин обращается к событиям крестьянского восстания 1773—1774 гг. во главе с емельяном пугачевым. в этой повести пушкин сумел нарисовать яркую картину стихийного крестьянского восстания, показать его на широком национальном и социальном фоне. при этом он придерживался убеждений, согласно которым в повести должна быть “ эпоха, развитая в вымышленном повествовании”.          предводитель восстания емельян пугачев изображен пушкиным не кровожадным убийцей, каким показывали его xviii—xix веков, а талантливым и смелым народным вождем. природные ум, сметка, энергичность, способности этого человека способствовали тому, что он возглавил крестьянское восстание. к нему начали стекаться люди со всей страны: и белогорские казаки, и башкиры, и татары, и чуваши, и крестьяне с уральских заводов. они уважали пугачева, доверяли ему во всем.          пугачев жестоко расправляется с теми, кого он считает угнетателями крестьян. для него нет хороших помещиков и представителей власти. в лице дворян он видит только врагов. поэтому он так беспощаден к капитану миронову и его подчиненным, хотя это были добрые люди. но пугачев помнит и добро, которое ему когда-то сделали. в награду за чарку водки, поднесенную “вожатому” во время бурана, и за заячий тулупчик гринев получает жизнь. три раза испытывал судьбу петр гринев, и три раза пугачев его миловал. “мысль о нем неразлучна была во мне с мыслию о пощаде, — говорит гринев, — данной мне им в одну из ужасных минут его жизни, и об избавлении моей ” и действительно, пугачев проявляет великодушие, когда освобождает машу миронову из рук швабрина, несмотря на то, что она капитанская дочка, и от- пускает гринева вместе с ней. при этом он наказывает швабрина, приговаривая: “казнить так казнить, жаловать так жаловать”.          при знакомстве с пугачевым гринев убеждается в том, что это совсем не такой человек, каким считали его царские власти. еще при первой их встрече, когда пугачев выступает в роли “вожатого”, гринева поражает хладнокровие этого человека. тогда гринев видит “вожатого” как простого человека, внешность которого тем не менее кажется ему “замечательной”: “он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. в черной бороде его показалась проседь; живые большие глаза так и бегали. лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское” — так описывает он внешность героя.          пушкин изображает емельяна пугачева не только как предводителя восстания, но и как простого казака. речь пугачева наполнена пословицами, поговорками, иносказаниями, которых человеку из другой среды не понять. он заставляет называть себя царем-батюшкой, потому что в народе всегда жила вера в “доброго царя”. в его отношениях с подчиненными полный демократизм, нет никакого чинопочитания, каждый может свободно оспорить мнение своего “государя”. “улица моя тесна; воли мне мало. мои умничают. они воры. мне должно держать ухо востро: при первой неудаче они свою шею выкупят моею головою”, — с горечью осознает пугачев, которого уже не радует власть. герой понимает, что он всего лишь самозванец. он чувствует свою обреченность и живет только надеждой на будущее.          и все же главное в образе емельяна пугачева — это величие и героизм, что нашло выражение в символичном смысле сказки об орле и вороне. герой считает, что лучше прожить жизнь короткую, но достойную, чем жить триста лет и питаться падалью. он ассоциирует себя с орлом, который живет “всего-навсего только тридцать три года”, но зато пьет “живую кровь”.          подчеркивая в пугачеве храбрость и героизм, ум и смекалку, пушкин показывает в этом человеке лучшие черты национального характера. но пушкин далек от идеализации пугачева — предводителя крестьянского восстания. автор “капитанской дочки” отдает предпочтение реформам перед революцией, он не приемлет кровопролития. именно поэтому мы читаем в повести его ставшие широко известными слова: “не бог видеть бунт, бессмысленный и беспощадный! ” расценивая пугачевское восстание не иначе, как бессмысленный бунт, автор вместе с тем не ставил своей целью показать в повести злодейства пугачевцев. он пытался воссоздать восстания и личность крестьянского вожака, и нужно отметить, что этот замысел пушкин мастерски реализовал.

Лесной пожар выгнал из лесных дебрей  медведицу  с  медвежонком.  Огонь прижал их к краю скалы. Поднятая на звере шерсть дымилась.  Казалось,  еще минута - и она вспыхнет. Нестерпимый зной  струился  над  скалой.  Прикрыв лапищами огромную голову, медведица ревом потрясла окрестности. К пестунье с испугом прижимался пушистый медвежонок и подвывал ей. Лесное  огнище  то притихало, то, набрав силу, взмывало кверху, и тогда  с  треском  взлетали пылающие головни и тучи пепла. Из Кыштыма к  скалам  набежал  народ:  было страшно, в диковинку видеть зверя в беде... А огонь безжалостно подбирался все ближе и ближе.  Медведице  жара  стала  невмочь:  она  сгребла  лапами детеныша и вместе с ним бросилась со скалы.Зверь ударился о камень и мешком  недвижимо  растянулся  подле  тропки. Разбился насмерть. Медвежонок кувыркнулся в  кусты зашибся  и заскулил.  Работные  с  любопытством  обступили  зверей.  С  опаской они поглядывали на медведицу. Тут набежал  хваткий  и  проворный  демидовский конюх Митька Перстень.- Не трожь! - закричал он. - Зверь господский!- Пошто так? Из лесу ведь прибрел! - загалдели кругом.Перстень бесстрашно растолкал народ:- Расходись! Дай простор...Он оглядел медведицу, понимающе ощупал густую бурую шерсть.- Добра! - похвалил  он  шкуру  и  подобрался  к  медвежонку.  Звереныш пытался увильнуть, но Митька проворно сгреб его и прижал к широкой  груди.Почуяв ласку, медвежонок лизнул холопа в лицо.- Ишь леший! - заухмылялся Перстень. - Ласковый зверь! То-то обрадуется хозяин.Он, бережно прижав к себе медвежонка, поволок его к Демидову.Никите Акинфиевичу по душе  пришелся  лесной  забавник:  он  преумильно вылакал молоко из ведерка, съел ржаной каравай. Сытый, игривый, он валялся у ног хозяина и довольно ворчал.По наказу заводчика в саду, за  крепким  острокольем,  вкопали  дубовый столб, к нему приковали цепь. Днем звереныш гулял на  воле,  а  ночью  его сажали на цепь. Медвежонок быстро приручился и стал забавен. Он ластился к людям. Много жрал, лазил по деревьям, забирался в хоромы. Но  больше  всех по душе ему пришелся конюх Митька. Медвежонок бегал  за  холопом,  пытался забраться в конюшни. Но кони,  почуяв  звериный  запах,  пугливо  ржали  и бились. Конюх выпроваживал своего лохматого дружка.Сидя на цепи под звездным небом, звереныш скулил.  Тосковал  по  лесным дебрям. Митька сквозь сон прислушивался к жалобам своего любимца.