Опишите размышления Жюбера в ночь перед боем. Можно ли считать, что этот эпизод содержит внутренний монолог героя? (если дадите более лемение нормальный ответ, накину еще )

Объяснение:Сане 15 лет.

Приехав к бабушке в деревню в августе и оставшись один,

он начинает проявлять самостоятельность.

В городе его тяготила родительская опека, и поэтому

он с удовольствием делает неприятную ранее

работу, готовит для себя обед, и эти бытовые мелочи

позволяют ему чувствовать себя независимым,

самостоятельным, взрослым человеком.

Саня очень пытливый и внимательный, он идет в

тайгу и открывает для себя мир, становится взрослым,

размышляет над серьёзными проблемами

удивляется красотё байкальской тайги.

Дядя Митяй решил его взять с собой в лес и показать

самые затаенные ягодные места.

Митяй - друг отца, сельский житель, с темным ,

был осужден за пьяную драку, очень болтливый,

придумывал про себя небылицы, много преувеличивал.

В посёлке по-своему уважали Митяя,

отец Сани ценил, что в нём всегда живет настоящий

человек. Бабушка говорила: "Он мужик-то не дурной, нет,

только из круга выбился".

Вот это "из круга выбился" почему-то больше всего

и возбуждало в Сане интерес к Митяю.

Есть, значит, люди в круге и есть за кругом - и что же,

не может или не хочет он вернуться обратно в круг?"

Отправляясь в тайгу, Митяй совсем изменился.

Это был другой человек. О тайге дядя Митяй

говорит поэтически. Нелегко теперь живется тайге -

вытоптанной, изломанной.

Особенно находящейся вблизи поселений.

Много людей вышло из поезда как раз там, на первой

остановке. Но не таков Митяй, чтоб идти за всеми,

проторенными тропами, как будто он и не таежник

вовсе.

В поезде Митяй преобразился, голос его зазвенел-

он был уже в ожидании встречи.

В тайге он ведёт себя как хозяин, он знает все её уголочки,

он ловок и вынослив, бережно относится к природе:

советует, как надо собирать голубику, чтобы не

помять и не нанести урон ягодной поляне.

Митяй открыл мир природы Сане, он привел его

именно туда, где она показала себя во всей своей

красоте и величии.

К ним напросился и дядя Володя. Митяй состоял

должником у него и, расчитывая на то, что его долг

частично погасится, охотно взял с собой и дядю Володю...

Митяю не понравилось, как дядя Володя собирал

голубику совком:" Чего ее совком драть, когда ягода такая?!

Ты ее рукой в леготочку натрясешь.

И ягода будет чистая - хоть на базар.

Совком только лист обрывать, ты вполовину с листом

ее домой попрешь".

- Дядя Володя слишком изворотлив, скрытен, недобр,

несколько презрителен.

Сане он преподносит жестокий урок:

видя, что тот собирает голубику в оцинкованное ведро,

не предупреждает сразу, что есть её нельзя,

а дожидается, когда счастливый и измученный

грузом мальчик вынесет ягоды из леса.

Так может поступить только очень циничный человек.

У Митяя такое поведение вызывает негодование:

"На тебя первая же лесина сама свалится, первый

же камень оборвется. Вот увидишь.

Они такие фокусы не любят... ой, не любят!".

Митяй уверен: раз ты так с природой, так и она

с тобой.

Митяй оказался очень мудрым и проникновенным человеком,

он научил Саню видеть величие природы и ценить её,

не терпеть проявление подлого в человеке.

Всё величие и многообразие картин природы вошло в

душу героя, он открыл для себя новый мир, доселе

не познанный. Природа одушевлена, она живая,

она дышит, чувствует и мальчик с ней разговаривает:

Его обращение к голубике;" Не обижайся,

что я возьму тебя... я возьму тебя, чтоб ты не пропала

напрасно, чтоб" не упала на землю и не сгнила,

никому не дав пользы. И если я тебя не возьму,

если ты не успеешь упасть на землю и сгнить,

все равно тебя склюет птица или оберет зверь

Я сберегу тебя... и зимой маленькая девочка Катя,

которая часто болеет... она очень любит голубицу,

любит тебя, ты очень этой девочке.

Когда мы приедем домой, ты увидишь ее и поймешь,

как ты нужна ей..."

Життя селянина сповнене щоденної праці на землі. Земля, рідна природа формують його світогляд, ставлення до навколишнього середовища і до людей. У повісті “Гуси-лебеді летять” розповідається про звичайне життя хліборобів, що мешкають у подільському селі.

Селяни-трударі у двадцяті роки жили дуже бідно. Не кожний навіть мав чоботи. Але вони пишалися тим, що працюють на землі.

Урочистою подією була весняна оранка. А день, коли Михайлик, головний герой повісті, провів свою першу борозну, став для нього справжнім святом.

Від землі залежало, чи добрий буде врожай. Тому і ставлення до неї було особливе. Мати Михайлика вірила: земля усе знає, що говорить чи думає чоловік, вона може гніватись і бути доброю, і на самоті тихенько розмовляла з нею, довіряючи свої радощі, болі й просячи, щоб вона родила… Ця жінка нічого не любила так щиро, як землю.

Вона глибоко розуміла природу: помічала, як плаче од радості дерево, милувалася весняними сходами, а слово “насіння” взагалі вважала святим. І цю любов до природи мати передавала Михайлику. Мабуть, інші селяни так само прищеплювали своїм дітям пошану до рідної землі, передавали їм різні прикмети та звичаї, пов’язані з нею, як дід Дем’ян своєму онуку.

Мені дуже сподобалось ставлення селян до природи, те, що вони вважали її живою істотою, поважали і любили. Мені здається, що така шанобливість і чуйність обов’язково винагороджувалась добрим врожає