1)Роман "Евгений Онегин" сам автор выделял,не как эпическое произведение,а как роман в стихах,подчёркивая "дьявольскую разницу".
В романе преобладает лирическое начало,автор вводит самого себя,в качестве полноценного героя ,лирические отступления,письма,истории героев,всё это лирические,а не повествовательные,эпические признаки.
2)Письма Татьяны и Евгения выражают чувства героев, они более откровенные в письмах, чем в разговорах и диалогах. Письма-это диалог героев, который пересекли годы. Татьяна пишет письмо Онегину, когда она влюбилась, она открыто говорит о своих чувствах, не в силах молчать. Онегин пишет письмо, встретив Татьяну спустя годы, он влюблён, им овладела страсть. Он не может молчать о своих чувствах, его не смущает, что Татьяна замужняя женщина. н добивается расположение Татьяны, любовь которой он отверг несколько лет назад.
Письмо Татьяны очень искреннее, чисто, её любовь светлая, а Онегин пишет как опытный ловелас, стараясь получить желаемое. Татьяна испытывает очень сильное чувство, она боится прочесть своё письмо, написанное простым языком. Евгений рассуждает в письме, его страсть к Татьяне сильна, но её первая любовь сильнее чувств Онегина.
Письма говорят о открытости, простоте, чувственности Татьяны, её взгляды на жизнь бесхитростны, она не ищет выгоды. Она воспринимает всё как есть, не меняя смысл и не усложняя ничего. Онегин пишет витиеватыми оборотами, как и он сам. Он прожигает жизнь, его ничто не радует, он опустошён и Татьяна для него - подарок судьбы. Его взгляды на жизнь неоднозначны, он не наивен, развращён жизнью. Письмо Татьяны искреннее, написанное в порыве чувств, а письмо Онегина продуманное, ищущее выгоду. Письма выражают взгляды на жизнь героев, они отражают жизненные позиции Татьяны и Онегина. Письма выражают честность, открытость, бесхитростность, простоту и бескорыстие Татьяны, скуку, развращённость, расчётливость, потерю интереса к жизни Онегина.
Иван Александрович Гончаров в романе “Обломов” дает резкую критику существующему строю с его несправедливостями и пороками. Осуждая бездеятельность героя, автор в то же время показывает пагубность общественного строя, которому не хочет служить Обломов. Временами кажется, что Гончаров не столько осуждает, сколько умиляется своему герою. Но это только внешнее впечатление, путь Обломова гибельный, он скорее похож на тупик. Пассивного протеста окружающему миру автор не одобряет, но не видит и выхода из подобной ситуации. В противовес Обломову дан Андрей Штольц, но Гончаров принижает его достоинства, показывая их меркантильность. Осуждая бездеятельность Обломова, автор дает в сне героя объяснение его характера. Илья Ильич не просто ленивец, он потомственный бездельник, оправдывающий себя нежеланием служить несправедливости. Но это только красивые слова, повод ничего не делать. Корни же этого лежат гораздо глубже, сон раскроет нам многое. Он не только иллюстрирует, но и поясняет истоки нынешнего лежания героя на диване. Это не оправдание, но лень заложена в Илье Ильиче на генетическом уровне. Обломовка представляется герою земным раем, где нет никаких проблем, все живут в гармонии с окружающей природой. “Ничего не нужно: жизнь, как покойная река, текла мимо их; им оставалось только сидеть на берегу этой реки и наблюдать неизбежные явления, которые по очереди, без зову, представали пред каждым из них”. Тут не только господа, но и рабы их воспринимали труд как “наказание” и всегда от “него избавлялись, находя это возможным и должным”. Обвалившаяся галерея барского дома валяется до зимы; кое-как остатки ее подперли столбами, и все любуются полученным результатом, находя какую-то красоту в этом развале и ветхости. Крестьянская изба нависла половиной над оврагом... Что это, беззаботность варваров или философов? В Обломовке между тем живут строго по календарю, по заведенному еще встарь порядку, боясь и не приемля ничего нового. Воспитываясь и вырастая в такой патриархальности, Илья Ильич со временем перестал верить в леших и ведьм, в то, что мертвые встают из могил, но какой-то “осадок страха и безотчетной тоски” остался в нем, и он перенес их на общественную жизнь. Его диван — это кусок патриархальной жизни, детские идиллические воспоминания и впечатления. Герой не хочет вставать с дивана — решать какие-то вопросы, утруждать себя заботами и переживаниями. Обломов - это продолжение Обломовки, он вышел из этого царства духовного сна, поэтому и не хочет никуда двигаться; уходит в грезы от проблем жизни. Временами мне кажется, что Гончарову нравится все старинное да патриархальное, он их идеализирует, преувеличивая ценность такого образа жизни. Современное ему общество не смогло ничего противопоставить взамен этой идиллии. В городской суете и сутолоке автор не видит духовности, а лишь мелочность страстишек, карьеризм, желание людей обойти друг друга, подставить подножку. Можно, конечно, что-нибудь переделать в этой несправедливой жизни, если активно действовать, вмешиваться в ее течение. Да не привык к этому Обломов. С детства около него десяток слуг, готовых подать, убрать, одеть и обуть, вот и вырос увалень, умный, добрый, но настолько бездеятельный и бес что остается только его. Таким образом, сон Обломова является ключевым в понимании его характера. Гончаров смог изнутри показать обоснованность поступков и поведения героя.
1)Роман "Евгений Онегин" сам автор выделял,не как эпическое произведение,а как роман в стихах,подчёркивая "дьявольскую разницу".
В романе преобладает лирическое начало,автор вводит самого себя,в качестве полноценного героя ,лирические отступления,письма,истории героев,всё это лирические,а не повествовательные,эпические признаки.
2)Письма Татьяны и Евгения выражают чувства героев, они более откровенные в письмах, чем в разговорах и диалогах. Письма-это диалог героев, который пересекли годы. Татьяна пишет письмо Онегину, когда она влюбилась, она открыто говорит о своих чувствах, не в силах молчать. Онегин пишет письмо, встретив Татьяну спустя годы, он влюблён, им овладела страсть. Он не может молчать о своих чувствах, его не смущает, что Татьяна замужняя женщина. н добивается расположение Татьяны, любовь которой он отверг несколько лет назад.
Письмо Татьяны очень искреннее, чисто, её любовь светлая, а Онегин пишет как опытный ловелас, стараясь получить желаемое. Татьяна испытывает очень сильное чувство, она боится прочесть своё письмо, написанное простым языком. Евгений рассуждает в письме, его страсть к Татьяне сильна, но её первая любовь сильнее чувств Онегина.
Письма говорят о открытости, простоте, чувственности Татьяны, её взгляды на жизнь бесхитростны, она не ищет выгоды. Она воспринимает всё как есть, не меняя смысл и не усложняя ничего. Онегин пишет витиеватыми оборотами, как и он сам. Он прожигает жизнь, его ничто не радует, он опустошён и Татьяна для него - подарок судьбы. Его взгляды на жизнь неоднозначны, он не наивен, развращён жизнью. Письмо Татьяны искреннее, написанное в порыве чувств, а письмо Онегина продуманное, ищущее выгоду. Письма выражают взгляды на жизнь героев, они отражают жизненные позиции Татьяны и Онегина. Письма выражают честность, открытость, бесхитростность, простоту и бескорыстие Татьяны, скуку, развращённость, расчётливость, потерю интереса к жизни Онегина.
Пассивного протеста окружающему миру автор не одобряет, но не видит и выхода из подобной ситуации. В противовес Обломову дан Андрей Штольц, но Гончаров принижает его достоинства, показывая их меркантильность.
Осуждая бездеятельность Обломова, автор дает в сне героя объяснение его характера. Илья Ильич не просто ленивец, он потомственный бездельник, оправдывающий себя нежеланием служить несправедливости. Но это только красивые слова, повод ничего не делать. Корни же этого лежат гораздо глубже, сон раскроет нам многое. Он не только иллюстрирует, но и поясняет истоки нынешнего лежания героя на диване. Это не оправдание, но лень заложена в Илье Ильиче на генетическом уровне.
Обломовка представляется герою земным раем, где нет никаких проблем, все живут в гармонии с окружающей природой. “Ничего не нужно: жизнь, как покойная река, текла мимо их; им оставалось только сидеть на берегу этой реки и наблюдать неизбежные явления, которые по очереди, без зову, представали пред каждым из них”.
Тут не только господа, но и рабы их воспринимали труд как “наказание” и всегда от “него избавлялись, находя это возможным и должным”. Обвалившаяся галерея барского дома валяется до зимы; кое-как остатки ее подперли столбами, и все любуются полученным результатом, находя какую-то красоту в этом развале и ветхости. Крестьянская изба нависла половиной над оврагом... Что это, беззаботность варваров или философов?
В Обломовке между тем живут строго по календарю, по заведенному еще встарь порядку, боясь и не приемля ничего нового. Воспитываясь и вырастая в такой патриархальности, Илья Ильич со временем перестал верить в леших и ведьм, в то, что мертвые встают из могил, но какой-то “осадок страха и безотчетной тоски” остался в нем, и он перенес их на общественную жизнь.
Его диван — это кусок патриархальной жизни, детские идиллические воспоминания и впечатления. Герой не хочет вставать с дивана — решать какие-то вопросы, утруждать себя заботами и переживаниями. Обломов - это продолжение Обломовки, он вышел из этого царства духовного сна, поэтому и не хочет никуда двигаться; уходит в грезы от проблем жизни.
Временами мне кажется, что Гончарову нравится все старинное да патриархальное, он их идеализирует, преувеличивая ценность такого образа жизни. Современное ему общество не смогло ничего противопоставить взамен этой идиллии.
В городской суете и сутолоке автор не видит духовности, а лишь мелочность страстишек, карьеризм, желание людей обойти друг друга, подставить подножку.
Можно, конечно, что-нибудь переделать в этой несправедливой жизни, если активно действовать, вмешиваться в ее течение. Да не привык к этому Обломов. С детства около него десяток слуг, готовых подать, убрать, одеть и обуть, вот и вырос увалень, умный, добрый, но настолько бездеятельный и бес что остается только его.
Таким образом, сон Обломова является ключевым в понимании его характера. Гончаров смог изнутри показать обоснованность поступков и поведения героя.