Определите тему и идею и проблему стихотворения
вся ситцевая, летняя приснись,
твое позабываемое имя
отыщется одно между другими.
таится в нем немеркнущая жизнь:
тень ветра в поле, запахи листвы,
предутренняя свежесть побережий,
предзорный отсвет, медленный и свежий,
и долгий посвист птичьей тетивы,
и темный хмель волос твоих еще.
глаза в дыму. и, если сон приснится,
я поцелую тяжкие ресницы,
как голубь пьет - легко и горячо.
и, может быть, покажется мне снова,
что ты опять ко мне попалась в плен.
и, как тогда, все будет бестолково -
веселый зной загара золотого,
пушок у губ и юбка до колен.
Журавлі, яких людина шукає все життя. (За твором Я.Кавабата "Тисяча журавлів")
Кавабата створює конфлікти, ясність яких неочевидна, і ситуації, в яких цінний погляд, а не підсумок – і в цьому його чарівність. Повість (або роман) «Тисяча журавель " - це щось на зразок етюду, що вийшов за межі полотна. Дію твору легко викласти в кількох абзацах, але автор виявляє багатобарвне людське життя в деталях побуту, оборотах мови, панорамах природи і рухах дівчат, що проводять чайну церемонію.
Ми гаємо за життям молодого японця Кікудзі Митани. Він досить забезпечений і має великий будинок з павільйоном для чайної церемонією. Він виявляється залученим в дивні відносини з різними жінками, серед яких як дівчата, так і жінки, зокрема, одна з коханок його померлого батька.
Мистецтво чайної церемонії в Японії являє собою метод пошуку сенсу в житті. Порцелянові піали і кухлик для японської чайної церемонії підпорядковані єдиному змістом і несуть в собі філософські погляди на життя. Чайна церемонія це буддистська філософія в своєму істинному прояві, яка налічує тисячі років.
"Чашка від пана Оота перейшла до його вдови, від неї – до батька Кікудзі, а від батька – до Тикако. З цих чотирьох людей двоє – чоловіки – вже померли, а двоє – жінки – присутні зараз на чайній церемонії. Хіба цього не досить, щоб назвати долю чашки незвичайною?"
"Напевно, ранковий туман омив зелені дерева. Напевно, потім він увійшов в його голову і теж все промив там дочиста. В голові не залишилося жодної думки".
"Тисяча журавлів" - роман, присвячений конфлікту душі. Кікудзі Мітані намагається прояснювати для себе ту ситуацію, в якій він опинився. Він оточений людьми і не може зрозуміти, в яких відносинах він знаходиться або повинен перебувати з ними. Ці відносини швидкоплинні і в той же час міцні. Сама назва "Тисяча журавлів" - це, здавалося б, всього лише малюнок, вишитий на дорожній хустці однієї з дівчат. В той же час коли Кікудзі бачить його, він навіть не здогадується, що його володарка пізніше стане його дружиною.
На подібному зв'язку подій побудована вся книга. "Тисяча журавлів" - це фігура умовчання перед обличчям метушливої сучасності, але таке умовчання може сказати дуже багато. Як говорив К'єркегор: «Мовчання – це чари демона, і чим більше замовчують про щось, тим жахливіше стає демон; проте мовчання є також взаєморозуміння божества з одиничним індивідом».
Героиня повести А. Алексина «Безумная Евдокия»[1] — девятиклассница. Мы и предложили повесть для обсуждения ее сверстникам — девятиклассникам:
Сжатость и динамизм сюжета, характерный для предыдущих произведений автора[2], присущ. и данной повести. Человечность, истинный гуманизм остается главным идейным стержнем произведений А. Алексина. Однако в «Безумной Евдокии» это находит иное художественное решение.
Цель данной статьи — обобщить наиболее характерные аспекты восприятия повести девятиклассниками и показать пути углубления, совершенствования и приближения читательского восприятия к авторскому замыслу.
Рассказчик, Олин отец, проводит читателя через события, происшедшие в их семье несколько лет тому назад. В грустном лирическом вступлении к рассказу о автор подготавливает читателя к восприятию разрозненных деталей, над которыми размышляет .рассказчик и которые могут воссоздать цельную картину событий.
С первых, строк читатель испытывает уважение к человеку, который так задушевно и тонко помнит детали первых встреч со своей будущей женой Надюшей. Уже симпатизируя и сочувствуя (с таким риском Надя родила дочь!) супругам, читатель переносится в то далекое воскресное утро, когда их дочь-девятиклассница исчезла. Ушла в поход вместе с классом и учительницей и не вернулась. Повествование становится напряженным, читатель вместе с родителями спешит узнать, кто виновник Олиных обид (168) и где она сейчас. Так, невольно присоединяясь к рассказчику, мы начинаем подозревать внезапно появившихся в квартире новых героев повести: классную руководительницу Евдокию Савельевну и двух Олиных одноклассников — Люсю и Борю, известивших об исчезновении Оли.
Но что произошло, пока остается неизвестным. И мы через анализ событий рассказчиком продолжаем знакомиться с Евдокией Савельевной и одноклассниками Оли. В этой части повествования в голос рассказчика включается и голос его дочери (несобственно-прямая речь), поэтому взаимоотношения Оли с «безумной Евдокией» и одноклассниками передаются преимущественно с ее слов. Однако юный читатель не сразу осознаёт это к продолжает оставаться на стороне «пострадавших». («Совсем как в жизни», — говорят школьники.)
Розыски Оли продолжаются. Напряжение не снижается, а нарастает. Евдокия Савельевна звонит в милицию, в больницы, в школу. На розыски подняты и бывшие ученики. Время от времени повторяемая Евдокией Савельевной фраза: «Конечно, ничего страшного не произошло», — всерьез не воспринимается. Родители потеряли действовать. Мать «пересекала комнату по одному и тому же маршруту: от двери к окну и обратно. Туда и обратно, туда и обратно». Но вот наступает развязка: мать теряет рассудок, — и в это время возвращается Оля. Оказывается, действительно ничего страшного с ней не произошло: она первой нашла кратчайший путь, по которому когда-то Митя Калягин, и выиграла приз. Но, не сообщив никому о своем намерении, погубила мать.