От АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ "ШУМЫ" СЕЛЬВИНСКОГО

Кто не знает музыки степей?
Это ветер позвонит бурьяном,
Это заскрежещет скарабей,
Перепел пройдется с барабаном,
Это змейка вьется и скользит,
Шебаршит полевка-экономка,
Где-то суслик суслику свистит,
Где-то лебедь умирает громко.

Что же вдруг над степью понеслось?
Будто бы шуршанье, но резины,
Будто скрежет, но цепных колес,
Свист, но бригадирский, не крысиный -
Страшное, негаданное тут:
На глубинку чудища идут.

Всё живое замерло в степи.
Утка, сядь! Лисица, не ступи!
Но махины с яркими глазами
Выстроились и погасли сами.
И тогда-то с воем зимних вьюг
Что-то затрещало, зашипело,
Шум заметно вырастает в звук:
Репродуктор объявил Шопена.

Кто дыханием нежнейшей бури
Мир степной мгновенно покорил?
Словно плеском лебединых крыл,
Руки плещут по клавиатуре!
Нет, не лебедь - этого плесканья
Не добьется и листва платанья,
Даже ветру не произвести
Этой дрожи, сладостной до боли,
Этого безмолвия почти,-
Тишины из трепета бемолей.

Я стою среди глухих долин,
Маленький - и всё же исполин.

Были шумы. Те же год от года.
В этот мир вонзился шум иной:
Не громами сбитая природа -
Человеком созданная. Мной.​​

- Бородино - "Бородино" М.Ю.Лермонтова, "Война и мир" Л.Н.Толстого
- Кавказ - "Мцыри" - М.Ю.Лермонтова, "Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова, "Кавказский пленник" Л.Н.Толстого, ""Ночевала тучка золотая" В.Приставкин
- - Санкт-Петербург - "Медный всадник" А.С.Пушкина, "Война и мир" Л.Н.Толстого, "Преступление и наказание " Ф.М.Достоевского, "Белые ночи" Ф.М.Достоевского
 - Запорожская сечь "Тарас Бульба" Н.В.Гоголя
- Царская гридница - "Руслан и Людмила" А.С.Пушкин
- Уездный город N - "12 стульев" И.Ильф и Е.Петров
- Пустыня - "Анчар" А.С.Пушкин", "Маленький принц "А. де С.Экзюпери
- Севастополь - "Севастопольские рассказы" Л.Н.Толстой
- Страна чудес - "Алиса в стране чудес" Льюис Кэролл
- Сибирь - "Прощание с Матерой" В.Распутин, "Уроки французского" В.Распутин

Илья Муромец. Более восьми веков назад, в 1188 году, в Киево-Печерской Лавре почил святой старец Илия, память которого Православная Церковь празднует в самом начале года, 1 января. Этот святой и до сей поры более известен как великий русский богатырь Илия Муромец. Еще при его жизни, в XII веке, народ сложил о нем множество былин и сказаний, которые с раннего детства знаем и мы с вами. Илия Муромец стал монахом, уже увенчанный славой любимого народом героя и победителя супостатов. Сам он славы никогда не искал: ни на бранном поле, ни тем более в монастыре. Его монашеские подвиги скрыты от нас, но, несомненно, были и они велики, более велики даже и трудны, чем подвиги ратные, - доказательством тому нетленные мощи Илии, которые и доселе покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Московский священник Иоанн Лукьянов в своем "Путешествии в Святую Землю" в XVII веке пишет: "Поидохом в Антониеву пещеру и там видихом храброго воина Илию Муромца в нетлении лежащим под покровом златым, ростом как нынешние крупные люди, рука у него левая пробита копнем, язва вся видна, а правая рука изображает крестное знамение". Из этого описания видно, что Илия Муромец не был сказочным великаном, а был очень крупным и сильным человеком. И обратите внимание, левая его рука свидетельствует нам о служении воина, а правая, пальцы которой сложены в троеперстие, - о молитвенном служении монаха. В русских былинах каждый богатырь имеет свое живое лицо, со своими достоинствами и недостатками. И все это пронесено нашими предками через столетия. Здесь каждый характер дышит правдой. Добр и прямодушен, но скор на расправу и не щадит врага Добрыня Никитич. Дерзок, смел и ловок, но чаще побеждает хитростью Алеша Попович. Горделив и буен духом Дунай Иванович. Щеголь и волокита, но все-таки и богатырь, а значит - мужествен и силен, - Чурила Пленкович. И среди этого живого многообразия самых сильных и славных людей Древней Руси возвышается образ кроткого богатыря Илии Муромца.