ответьте на во От чьего лица ведётся повествование?

2. С кем отправился Маленький принц в своё путешествие?

3.Сколько вулканов было на планете Маленького принца?

4. С какой планеты, по мнению рассказчика, прилетел маленький принц?

5. Что больше всего любил наблюдать Маленький принц?

6. На какой планете хотел бы остаться Маленький принц во время странствий?

7. У какой планеты неплохая репутация?

8. Какой цветок рос на планете Маленького принца?

9. Кто жил в ящике у Маленького принца?

10.Как рассказчик оказался в пустыне?

11. Кто скучен, по мнению Лиса?

12.Чем закончилось произведение​

Маша Троекурова и Владимир Дубровский - дети  двух  друзей Андрея  Дубровского и Кирилы Троекурова,, чья ссора привела к разорению и смерти одного и  к досаде  и чувству вины у другого.  Маша  и Владимир встретились  именно в этот сложный момент. Наш герой  пришел в дом обидчика своего отца, но мстить ему не смог, потому что влюбился в Машу,его дочь. Маша обратила внимание на бедного учителя Дефоржа тогда, когда тот победил медведя, с которым ее отец запер француза.  Постепенно  доверие к  дочери врага становилось все больше и больше, и Владимир честно рассказал возлюбленной о том, что он - гроза местных помещиков - Дубровский. Владимир  обещал девушке свое покровительство, и она воспользовалась его предложением тогда, когда попыталась ослушаться отца, желавшего выдать ее замуж за богатого старика князя Верейского. Дубровский опоздал, но все же остановил карету,  в которой ехали молодые после венчания. Наверное, потому, что Маша не могла переступить через существующие традиции, а, может, не сильно любила, но девушка не решилась бежать вместе с Владимиром за границу.Зато нашего героя облагородило  чувство, ибо он отказался от мести и верой - правдой  пытался  сделать Маше добро.
 История любви Маши и Владимира неожиданно оборвалась, но зато мы, читатели,  учимся  быть благородными в любом проявлении наших чувств..

С большим интересом я прочитала драму А.Н. Островского «Гроза». После ее прочтения я хочу поделиться своими впечатлениями и размышлениями на вышеуказанную тему.
В своем произведении Островский описывает вымышленный город Калинов на берегу Волги. Добролюбов в своих критических статьях называет этот город «темным цар-ством», а Катерину «лучом света в нем». На мой взгляд, этот город действительно можно назвать «темным царством» из-за глубокой его изолированности от внешнего мира в мо-ральном плане. Катерина же противопоставляется почти всем персонажам пьесы и всему городу Калинову. Это противопоставление возникает из-за несовместимости характера Каретины и нравов города Калинова, что и приводит к трагическому концу.
Сначала я расскажу об образе Катерины, основываясь на критике Добролюбова. Образ Катерины природный, основанный на природном начале, так как, по словам Добро-любова, «Катерина не убила в себе человеческую природу…» Характер Катерины может показаться идеальным по сравнению со всеми другими персонажами драмы: «Русский сильный характер… поражает нас своей противоположностью всяким самодурным нача-лам… Характер… созидающий, любящий, идеальный… Всякий внешний диссонанс она старается сгладить… всякий недостаток покрывает из полноты своих внутренних сил… Она странная, сумасбродная с точки зрения окружающих, но это потому, что она никак не может принять в себя их воззрений и наклонностей». Катерина стремится к свободе, ду-ховному раскрепощению, «новой жизни».
Однако в образе Катерины есть и некоторая противоречивость: «В сухой однооб-разной жизни своей юности, в грубых и суеверных понятиях окружающей среды, она по-стоянно умела брать то, что соглашалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью… Все идеи, внушенные ей с детства, все принципы окру-жающей среды восстают против ее естественных стремлений и поступков. Все против Ка-терины, даже ее собственные понятия о добре и зле».
В драме рассказывается о взаимоотношениях Катерины и Бориса. Катерина полю-била Бориса «на безлюдье» по нескольким причинам: она нуждалась в любви, ее чувства как жены и просто женщины были оскорблены, ее мучила смертельная тоска, однообраз-ная жизнь, наконец, она желала «воли», «простора». Катерина борется сама с собой, но в конечном итоге оправдывает себя.
Теперь о средствах создания образа Катерины. Все эти средства можно разделить на три группы: традиции устного народного творчества, церковно-житийные образы в на-родном понимании и речевая характеристика. Среди традиций устного народного творче-ства можно выделить мотивы народных песен («Отчего люди не летают так, как птицы?»), обращение к «другу милому», без которого не мил белый свет («Друг мой, радость моя»), обращение к «буйным ветрам» («Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску»), образ «могилушки» («Да что домой, что в могилу…», «В могиле лучше… под деревцем могилушка… как хорошо!»). Из церковно-житийных образов в народном понимании вы-деляются посещение церкви («И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду…»), рассказы странниц («У нас полон дом был странниц и богомолок…»), сны Катерины («Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невиди-мые голоса…»). Также в драме как речевая характеристика используются просторечные выражения («Чтоб не видеть мне ни отца, ни матери…», «Кто-то ласково говорит со мной, точно голубь воркует…»).
Я полагаю, что «Гроза» является одной из лучших работ А.Н. Островского и явля-ется актуальной даже сегодня.