ответьте на все вопросы Аналізуємо твір Костянтина Симонова «Жди мене…»

· Яке враження справив на вас вірш? Що ви відчули?
Трішки смутку, бо згадуються сумні події, зміню
· Які ключові образи протиставляються у вірші (знайдіть антитезу)?

· Які голосні і приголосні звуки повторюються частіше інших? Що це за прийом? Як ви думаєте, навіщо поет його використовує?

· Які кольори використовує Симонов? Що вони символізують?

· Якою постає природа у вірші? Як називається такий прийом?

· Зверніть увагу, що в багатьох реченнях автор використовує зворотний порядок слів, коли підмет і присудок "міняються" місцями. Знайдіть приклади інверсії.

Навіщо вона потрібна?
· Прочитайте рядки, які починаються однаково. Як називається цей засіб художньої виразності?

· Порахуйте, скільки разів у вірші вживається дієслово "Жди". Навіщо поет так часто використовує повтор?

Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она отправляет Еремеевну за портным, а Митрофана — за отцом.

Простакова, называя Тришку «скотом» и «воровской харей» , ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка. На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка гениально возражает: «Да первый портной, может быть, шил хуже и моего» .

Простакова ругает мужа, что он от нее скрывается, и просит решить спор о кафтане. Простакову кажется, что кафтан мешковат (т. е. большой) . Простакова бранит мужа, а тот отвечает: «При твоих глазах, мои ничего не видят» . Простакова сетует, что Бог дал мужа-глупца.

Появляется Скотинин и спрашивает, кого хочет наказать сестра в день его сговора? В другой день он сам наказать любого: «Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата» . Разглядывая кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что он сшит «изряднехонько» . Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, ибо скоро учителя придут. Еремеевна отвечает, что он уже 5 булок съел, а до этого всю ночь промаялся от обжорства. Митрофан рассказывает, что его мучали кошмары: матушка била батюшку. Митрофан жалеет, что мать устала от драки. Гж. Простакова называет сына «мое утешение» и отправляет его порезвиться.

Простакова и Скотинин беседуют о Софье. Скотинин предлагает: не грех бы ей узнать о сговоре. Простакова отвечает, что нечего ей докладываться. И вспоминает, как она хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей взялись мы надзирать и за её деревенькой. Жена резко обрывает его. Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, до которых у него «смертная охота» . Простакова утверждает, что Митрофан весь в дядю, тоже обожает свиней.

Входит Софья с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова его прочесть не могут и кичатся тем, что в их роду сроду не было грамотеев.

Входит Правдин, Простакова просит его прочесть письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения у Софьи, объясняя, что чужих писем не читает. Из письма выясняется, что Софья — «наследница дохода с десяти тысяч» . Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова кидается обнимать Софью. Скотинин понимает, что его сговору уже не быть.

Слуга объявляет Простакову, что в село вошли солдаты с офицером. Простакова пугается, но муж её успокаивает, что офицер не допустит беспорядка солдат.

Богатство, знатный род и связи давали Троекурову большой вес в губерниях, где находилось его имение.
Кирила Петрович - старинный русский барин, от­ставной генерал-аншеф.
Он очень богат и знатен, имеет многочисленные связи. Соседи и знакомые трепещут при одном только упоминании имени Троекурова, многие из боязни го­товы угождать малейшим прихотям именитого бари­на. Кирила Петрович подобные знаки внимания вос­принимает как должное, ибо, по его мнению, иного отношения к его особе просто быть не может. Троеку­ров ведет себя надменно даже с людьми самого высо­кого звания. Он никогда не удостаивает никого своим посещением, зато к себе требует повышенного внима­ния.

Страницы повести "Дубровский", а точнее страшный в дикой бесчеловечности своей, в необузданном эгоизме грубый Троекуров, который показан Пушкиным как типичное явление русской действительности,- это обвинение, брошенное поэтом.
самодержавию.