Паустовский тёплый хлеб в начале пейзажи рассказа и в конце рассказа​

 Борис Годунов отказывается венчаться на царство, потому что Шуйский обвиняет его в смерти младенца- царевича. Но Годунов подчиняется воле народа  и соглашается.
 В Чудовом монастыре беседуют Пимен и Григорий. Пимен в ужасе от того, что детоубийца на престоле. Григорий бежит из  кельи в Москву в надежде стать правителем.
 Борис Годунов правил шесть лет, но понимает, что не выполняет своего предназначения, что его не любят.
 Приходит весть о самозванце  и войске, идущем со стороны литовской границы. Сначала одерживает победу Самозванец, затем войско  Годунова.
 Вскоре Годунов умирает, а войском руководит неродовитый Басманов. Он предлагает в правители законного  Дмитрия, якобы этого хочет народ.
 Род Годуновых проклят. Боярин Мосальский сообщает, что  семья  Бориса отравилась. Он также обращается к толпе : " Кричите : да здравствует царь   Дмитрий Иоанович ! ". А народ безмолвствует.

Слово «совесть» довольно часто встречается в нашей речи. мы говорим о человеке: «он бессовестный» или «он совестли­вый». часто мы обращаемся к самому себе с тем же вопросом — о совести. себя охарактеризовать намного сложнее. а ведь имен­но со словом «совесть» связана вся наша жизнь. именно на примерах человеческой совести и строятся наши отношения: внутрисемейные, внутришкольные… и просто че­ловеческие. вы обещали позвонить по телефону и не позвонили — забы­ли. вы опоздали на свидание, деловую встречу, а то и вовсе не пришли, сославшись на нездоровье или на другую причину. мы довольно часто совершаем такие поступки, не придавая им боль­шого значения, не замечая их и прощая друг другу. а ведь дело все в той же совести, о которой мы говорим. «в конце концов, не на этом строятся отношения между людьми», — скажут некоторые. и ошибутся. совестью, по-моему, должен измеряться любой поступок, который человек со­вершает или уже совершил. это должно стать правилом жизни. с юных лет надо научиться заставлять себя делать не толь­ко то, что хочется, а и то, что надо; не только для себя, но и для других, а еще лучше во имя других. только тогда ты можешь спокойно жить, так сказать, по совести, потому что она — но­вый лучший советчик.