Ну я сразу готов развеять твои наивные суждения о том, что "Чувство к матери заложено в нас от самой природы". Это абсурд. Чувство "любви" в результате долгого общения с ней. Любовью это нельзя назвать потому, что любовью называется влечение одного организма к другому с целью размножения. Каждый живой организм рождается с эгоистичным. С одной единственной "целью" - обеспечение распространения своих генов. Возвращаясь к "любви". Данное явление примечательно тем, что оно показывает то, что человек освободиться он влияния своих эгоистичных генов, давая возможность своему разуму участвовать в становлении собственной жизни. Подводя итоги хочу сказать, что действительно, каждый человек рождается эгоистичным, но одной из целей его жизни должно быть желание воспитать в себе альтруизм в себе самом, преодолевая "желания" собственных генов. Короче говоря, выбрось из головы всю эту поэтичную чушь из своей головы, если в будущем хочешь связать свою жизнь с наукой и здравым смыслом.
Рассказчица вспоминает о женихе. Он всегда считался в семье своим человеком: его покойный отец был другом и соседом отца. В июне того года он гостил у них в имении. На Петров день были именины отца, и за обедом он был объявлен женихом.Девятнадцатого июля Германия объявила войну России. В сентябре он приехал на сутки — проститься перед отправлением на фронт. Все считали, что война кончится быстро, и свадьба не отменена, а всего лишь отложена. После ужина рассказчица долго гуляла с женихом по саду, и он вспоминал стихи Фета: «Какая холодная осень! Надень свою шаль и капот». Она сказала, что не переживёт его смерти, а он ответил, что будет ждать её там: «Ты поживи, порадуйся на свете, потом приходи Ко мне».Утром он уехал. Мать рассказчицы надела ему на шею маленький шёлковый мешочек — в нём был золотой образок, который носили на войне её отец и дед.Убили его через месяц в Галиции. С тех пор тридцать лет, рассказчица многое пережила. Весной восемнадцатого года, когда отца и матери уже не было в живых, она жила в подвале у торговки на Смоленском рынке и продавала кое-что из оставшегося у неё — колечко, крестик, меховой воротник, побитый молью.Здесь на Арбате рассказчица встретила прекрасного человека, пожилого военного в отставке, за которого вскоре вышла замуж. С мужем и его племянником, семнадцатилетним мальчиком, она уехала в Екатеринодар и пробыла на Дону и на Кубани больше двух лет.Зимой с огромной толпой беженцев они отплыли из Новороссийска в Турцию. По дороге, в море, муж рассказчицы умер от тифа. У неё осталось только трое близких: племянник мужа, его молоденькая жена и их семимесячная дочь.Через некоторое время племянник с женой уплыли в Крым, к Врангелю, где пропали без вести. Их дочь рассказчице пришлось воспитывать одной.Рассказчица долго жила в Константинополе, тяжёлым, чёрным трудом зарабатывала на жизнь себе и девочке. Потом они скитались Болгарию, Сербию, Чехию, Бельгию, Париж, Ниццу. Девочка выросла, осталась в Париже, стала француженкой, очень миленькой и совершенно равнодушной к вырастившей её женщине. Рассказчица осталась жить в Ницце «чем бог пошлёт». Так рассказчица пережила смерть единственного любимого человека. Она горячо верит: где-то там он ждёт её. Она «пожила, порадовалась» и уже скоро придёт к нему.
Возвращаясь к "любви". Данное явление примечательно тем, что оно показывает то, что человек освободиться он влияния своих эгоистичных генов, давая возможность своему разуму участвовать в становлении собственной жизни.
Подводя итоги хочу сказать, что действительно, каждый человек рождается эгоистичным, но одной из целей его жизни должно быть желание воспитать в себе альтруизм в себе самом, преодолевая "желания" собственных генов.
Короче говоря, выбрось из головы всю эту поэтичную чушь из своей головы, если в будущем хочешь связать свою жизнь с наукой и здравым смыслом.
Так рассказчица пережила смерть единственного любимого человека. Она горячо верит: где-то там он ждёт её. Она «пожила, порадовалась» и уже скоро придёт к нему.
(Кратко не получиться)