В этом замечательном стихотворении Н. А. Некрасова воспевается душевная щедрость таких людей, как дедушка Мазай. Оно написано в форме доверительного рассказа поэта, страстного охотника, о своём друге, тоже охотнике — старом Мазае. Дед Мазай повествует об истории бедных зайчишек в половодье. Он плыл по разлившейся реке и подбирал зайчат — кого с островка снимал, кого с пня. А бревно с десятком сидевших на нём зверюшек пришлось зацепить багром — в лодку все не поместились бы. Добрый дед Мазай разговаривает со животными, подбадривает их: …не спорьте со мной! Слушайтесь, зайчики, деда Мазая!
если бы эта сказка была народной, ее можно было бы отнести к волшебным сказкам. народную волшебную сказку в ней напоминает сказочный сюжет, зачин, который начинается с повтора "жил-" и концовка: "свадьба, пир, и я там ". автор вводит в нее пословицы, поговорки, народные выражения: "что ни в сказке рассказать, / ни пером не описать", "вот царем матвеем пир / знатный дан на целый ", "во цвете лет", "начал жить да почивать", "веретенце, не ленись, пряжа тонкая, не ", "птица там не пролетит, близко зверь не ". в сказке жуковского есть чародейки, есть старуха-колдунья, есть предсказание и колдовство, есть , который рассказывает царскому сыну о спящей царевне.
отличает эту сказку от народной то, что она написана стихами. в ней есть книжные выражения, которые не встречаются в народной речи: например: "блещут розы по кустам", "зданье - чудо старины", "молод цвет ее ланит", "пышных комнат нет числа", "на нее находит сон; / вместе с ней объемлет он / весь огромный царский ", "сном пресекся разговор", "сжаты в легких сапожках / ножки - чудо красотой", "распалительным огнем / жарко рдеющих ланит / и дыханьем уст облит, / он души не удержал".
В этом замечательном стихотворении Н. А. Некрасова воспевается душевная щедрость таких людей, как дедушка Мазай. Оно написано в форме доверительного рассказа поэта, страстного охотника, о своём друге, тоже охотнике — старом Мазае. Дед Мазай повествует об истории бедных зайчишек в половодье. Он плыл по разлившейся реке и подбирал зайчат — кого с островка снимал, кого с пня. А бревно с десятком сидевших на нём зверюшек пришлось зацепить багром — в лодку все не поместились бы. Добрый дед Мазай разговаривает со животными, подбадривает их: …не спорьте со мной! Слушайтесь, зайчики, деда Мазая!если бы эта сказка была народной, ее можно было бы отнести к волшебным сказкам. народную волшебную сказку в ней напоминает сказочный сюжет, зачин, который начинается с повтора "жил-" и концовка: "свадьба, пир, и я там ". автор вводит в нее пословицы, поговорки, народные выражения: "что ни в сказке рассказать, / ни пером не описать", "вот царем матвеем пир / знатный дан на целый ", "во цвете лет", "начал жить да почивать", "веретенце, не ленись, пряжа тонкая, не ", "птица там не пролетит, близко зверь не ". в сказке жуковского есть чародейки, есть старуха-колдунья, есть предсказание и колдовство, есть , который рассказывает царскому сыну о спящей царевне.
отличает эту сказку от народной то, что она написана стихами. в ней есть книжные выражения, которые не встречаются в народной речи: например: "блещут розы по кустам", "зданье - чудо старины", "молод цвет ее ланит", "пышных комнат нет числа", "на нее находит сон; / вместе с ней объемлет он / весь огромный царский ", "сном пресекся разговор", "сжаты в легких сапожках / ножки - чудо красотой", "распалительным огнем / жарко рдеющих ланит / и дыханьем уст облит, / он души не удержал".