Девушка Анна, бедная, неимеющая ничего из материальных ценностей после смерти матери, по расчету выходит замуж за богатого, но совершенно неприятного ей человека. Он настолько противен ей, так внушает страх, что она боится попросить у него денег даже на покупку сладостей в буфете. Её муж дарит ей украшения "на черный день", периодически делает ревизию в её тумбочке, с целью проверки сохранности этих вещей.
В то же время, страдая, Анна не забывает о своих братьях и отце, волнуется за них, за то, как бы отца не уволили.
Однако, после своего первого выхода в свет, Анюту закружила свобода, теперь жизнь представляется ей совсем в иных, более ярких красках. Осмелев, в один вечер раскрывшись, превратившись из тихой скромницы в уверенную барышню, она доходит до того, что отправляет от себя мужа,-"Подите прочь, болван!". Она веселится, погружается в атмосферу постоянного внимания, восхищения, праздника, напрочь забывая о братьях и отце. Эта потеря ценностей, утрата себя и есть главный конфликт рассказа. Забавно, что с кульминации произведения (с бала) истинные ценности героини внезапно меняются на ложные.
Вот что писал В.Г. Сахновский в своей книге «О спектакле «Мёртвые души»:
«…Известно, что Чичиков был, не слишком толст, не слишком тонок; что, по мнению одних, он даже смахивал на Наполеона, что он обладал замечательным свойством поговорить с каждым как знаток того, о чём он приятно беседовал. Целью Чичикова в общении было произвести самое благоприятное впечатление, расположить и внушить к себе доверие. Известно также, что у Павла Ивановича есть особое обаяние, которым он преодолел две катастрофы, которые повалили бы иного с ног навсегда. Но главное, что характеризует Чичикова – это его страстное влечение к приобретательству. Стать, что называется, «человеком с весом в обществе», будучи «человеком сан фасон», без роду и племени, который носится как «барка какая-нибудь среди свирепых волн», – вот основная задача Чичикова. Добыть себе прочное место в жизни, не считаясь ни с чьим и не с каким интересом, общественным и частным, – вот в чём заключено сквозное действие Чичикова.
И всё, что ни отзывалось богатством и довольством, производило на него впечатление, непостижимое им самим, – пишет о нём Гоголь. Отцовское наставление – «береги и копи копейку» – пошло ему впрок. Им не владели скряжничество или скупость. Нет, ему мерещилась впереди жизнь со всякими достатками: экипажи, дом, отлично устроенный, вкусные обеды.
«Всё сделаешь и всё на свете копейкой, – завещал Павлу Ивановичу его отец. Он усвоил это на всю жизнь. «Самоотвержение, терпение и ограничение нужд показал он неслыханное». Так написал Гоголь в Биографии Чичикова (Глава XI).
…Чичиков приходит, чтобы отравлять. Есть зло, которое катится по Руси, как Чичиков на тройке. Какое это зло? Оно вскрывается в каждом по-своему. На яд Чичикова в каждом из тех, с кем он ведёт свои дела, есть своя реакция. Чичиков ведёт одну линию, но у него новая роль с каждым действующим лицом.
…Чичиков, Ноздрёв, Собакевич и другие герои «Мёртвых душ» – это не характеры, а типы. В этих типах Гоголь собрал и обобщил многие схожие характеры, выявляя во всех них общий жизненно-социальный уклад…»
Это рассказ не Фета, а Чехова:)
Девушка Анна, бедная, неимеющая ничего из материальных ценностей после смерти матери, по расчету выходит замуж за богатого, но совершенно неприятного ей человека. Он настолько противен ей, так внушает страх, что она боится попросить у него денег даже на покупку сладостей в буфете. Её муж дарит ей украшения "на черный день", периодически делает ревизию в её тумбочке, с целью проверки сохранности этих вещей.
В то же время, страдая, Анна не забывает о своих братьях и отце, волнуется за них, за то, как бы отца не уволили.
Однако, после своего первого выхода в свет, Анюту закружила свобода, теперь жизнь представляется ей совсем в иных, более ярких красках. Осмелев, в один вечер раскрывшись, превратившись из тихой скромницы в уверенную барышню, она доходит до того, что отправляет от себя мужа,-"Подите прочь, болван!". Она веселится, погружается в атмосферу постоянного внимания, восхищения, праздника, напрочь забывая о братьях и отце. Эта потеря ценностей, утрата себя и есть главный конфликт рассказа. Забавно, что с кульминации произведения (с бала) истинные ценности героини внезапно меняются на ложные.
-
Надеюсь
Цель жизни Чичикова. Завет отца
Вот что писал В.Г. Сахновский в своей книге «О спектакле «Мёртвые души»:
«…Известно, что Чичиков был, не слишком толст, не слишком тонок; что, по мнению одних, он даже смахивал на Наполеона, что он обладал замечательным свойством поговорить с каждым как знаток того, о чём он приятно беседовал. Целью Чичикова в общении было произвести самое благоприятное впечатление, расположить и внушить к себе доверие. Известно также, что у Павла Ивановича есть особое обаяние, которым он преодолел две катастрофы, которые повалили бы иного с ног навсегда. Но главное, что характеризует Чичикова – это его страстное влечение к приобретательству. Стать, что называется, «человеком с весом в обществе», будучи «человеком сан фасон», без роду и племени, который носится как «барка какая-нибудь среди свирепых волн», – вот основная задача Чичикова. Добыть себе прочное место в жизни, не считаясь ни с чьим и не с каким интересом, общественным и частным, – вот в чём заключено сквозное действие Чичикова.
И всё, что ни отзывалось богатством и довольством, производило на него впечатление, непостижимое им самим, – пишет о нём Гоголь. Отцовское наставление – «береги и копи копейку» – пошло ему впрок. Им не владели скряжничество или скупость. Нет, ему мерещилась впереди жизнь со всякими достатками: экипажи, дом, отлично устроенный, вкусные обеды.
«Всё сделаешь и всё на свете копейкой, – завещал Павлу Ивановичу его отец. Он усвоил это на всю жизнь. «Самоотвержение, терпение и ограничение нужд показал он неслыханное». Так написал Гоголь в Биографии Чичикова (Глава XI).
…Чичиков приходит, чтобы отравлять. Есть зло, которое катится по Руси, как Чичиков на тройке. Какое это зло? Оно вскрывается в каждом по-своему. На яд Чичикова в каждом из тех, с кем он ведёт свои дела, есть своя реакция. Чичиков ведёт одну линию, но у него новая роль с каждым действующим лицом.
…Чичиков, Ноздрёв, Собакевич и другие герои «Мёртвых душ» – это не характеры, а типы. В этих типах Гоголь собрал и обобщил многие схожие характеры, выявляя во всех них общий жизненно-социальный уклад…»