Анджела Высший разум (1212651) 1 год назадКаково подлинное отношение Базарова к своим родителям, какие качества он ценит и любит в них. Независимость характера Базарова сформировалась еще в детстве. Родители его были не строгие, они "без памяти" любили своего сына и не докучали ему. Они дали ему полную свободу действий и он сам формировал себя, как личность. Всего достигал сам без чьей- либо Базаров любил своих родителей, это понятно по разговору с Аркадием: “— Так видишь, какие у меня родители. Народ не строгий.— Ты их любишь, Евгений?— Люблю, Аркадий! ”Хотя Базаров их любит, он не одобряет их образ жизни и даже осуждает их. Он всячески скрывает свое чувство любви к родителям. Ни с отцом, ни с матерью Базаров не может поговорить, так как он разговаривает с Аркадием, с Павлом Петровичем, ему с ними скучно, тяжело. Он может жить с ними с 1 условием: чтобы ему не мешали работать.
В чем сила Николая Петровича? В чем слабость Павла Петровича. В Николае Петровиче много положительных качеств, явных достоинств. Он хорошо воспитан, образован, добр и деликатен, гостеприимен, искренне привязан к своей семье, брату Павлу и Аркадию, заботится о Фенечке и Мите. Этот герой олицетворяет собой старое, доброе дворянство, уходящее в Рядом своих качеств Николай Петрович напоминает нам графа Илью Андреевича Ростова из романа Толстого «Война и мир». Павел Петрович - сын генерала, блестящий офицер, который растратил все свои душевные силы в погоне за любимой женщиной. Когда она умерла, он покинул свет, оставил карьеру и поселился у брата, чтобы доживать свой век. Он пытается внести изменение в своё имение и хозяйство, считает себя либералом только потому, что в их имении не бьют крепостных кнутом, но он не не в состоянии понять требований новой эпохи, взгляды молодого поколения ему глубоко чужды
князь николай андреевич — человек безусловно незаурядный, один из тех, кто в xviii
веке строил мощную российскую государственность, приближенный екатерины ii, генерал-аншеф, занимавший видное положение именно талантам, а не стремлению сделать карьеру. он один из тех, кто служил
отечеству и никогда не прислуживался, о чем говорит его отставка и даже ссылка при павле. высокое понятие о чести, гордость, независимость, благородство и остроту ума старый князь передал по наследству и своему сыну. оба презирают выскочек, карьеристов, типа курагина.
оба болконских — разносторонне образованные, одаренные люди, которым близки идеи гуманизма и просветительства, гуманно относятся они и к своим крепостным, несмотря на внешнюю строгость и требовательность к себе и окружающим.
при сравнении князя андрея и его отца, однако, забывают, что характеры и того и другого даны в развитии. князь андрей, конечно, шагнул гораздо дальше николая андреевича, к которому питает неизменно уважение и которым восхищается (недаром он просит отца при своем отъезде на войну не оставлять внука) . отец болконский верил в прогресс и будущее величие родины, которому служил всеми силами. старый князь живет в россии, а его сын ощущает себя гражданином, даже лучше сказать частью вселенной. он совершает подвиг, но не подвиг патриота. это подвижничество апостола, и недаром толстой наделяет его апостольским именем.
отец издевается над религиозностью княжны, в сыне же он вообще с тревогой и внутренним неприятием находит какие-то непонятные для себя духовные ресурсы и стремления, для старого болконского в князе андрее слишком много живой жизни, духовной утонченности, стремления к идеалу. умирающий болконский оставляет своему сыну что-то вроде старинного зашифрованного завещания о « птицах небесных» . он просит прощения за искалеченную жизнь у дочери и заочно — у сына.
война и мир» завершается темой отца и сына, темой апостольского
служения богу, темой единения людей. толстой не дает отчетливых контуров христианской идеи, потому что андрей у него — апостол новой, толстовской религии. это подробно показано в книге б. бермана
« сокровенный толстой» . но главное — тема отца и сына, важная для (« отцы и дети» ), в « войне и мире» развернута не как тема блудного сына, а как тема божественного служения бога сына богу-отцу.
В чем сила Николая Петровича? В чем слабость Павла Петровича. В Николае Петровиче много положительных качеств, явных достоинств. Он хорошо воспитан, образован, добр и деликатен, гостеприимен, искренне привязан к своей семье, брату Павлу и Аркадию, заботится о Фенечке и Мите. Этот герой олицетворяет собой старое, доброе дворянство, уходящее в Рядом своих качеств Николай Петрович напоминает нам графа Илью Андреевича Ростова из романа Толстого «Война и мир».
Павел Петрович - сын генерала, блестящий офицер, который растратил все свои душевные силы в погоне за любимой женщиной. Когда она умерла, он покинул свет, оставил карьеру и поселился у брата, чтобы доживать свой век. Он пытается внести изменение в своё имение и хозяйство, считает себя либералом только потому, что в их имении не бьют крепостных кнутом, но он не не в состоянии понять требований новой эпохи, взгляды молодого поколения ему глубоко чужды
князь николай андреевич — человек безусловно незаурядный, один из тех, кто в xviii
веке строил мощную российскую государственность, приближенный екатерины ii, генерал-аншеф, занимавший видное положение именно талантам, а не стремлению сделать карьеру. он один из тех, кто служил
отечеству и никогда не прислуживался, о чем говорит его отставка и даже ссылка при павле. высокое понятие о чести, гордость, независимость, благородство и остроту ума старый князь передал по наследству и своему сыну. оба презирают выскочек, карьеристов, типа курагина.
оба болконских — разносторонне образованные, одаренные люди, которым близки идеи гуманизма и просветительства, гуманно относятся они и к своим крепостным, несмотря на внешнюю строгость и требовательность к себе и окружающим.
при сравнении князя андрея и его отца, однако, забывают, что характеры и того и другого даны в развитии. князь андрей, конечно, шагнул гораздо дальше николая андреевича, к которому питает неизменно уважение и которым восхищается (недаром он просит отца при своем отъезде на войну не оставлять внука) . отец болконский верил в прогресс и будущее величие родины, которому служил всеми силами. старый князь живет в россии, а его сын ощущает себя гражданином, даже лучше сказать частью вселенной. он совершает подвиг, но не подвиг патриота. это подвижничество апостола, и недаром толстой наделяет его апостольским именем.
отец издевается над религиозностью княжны, в сыне же он вообще с тревогой и внутренним неприятием находит какие-то непонятные для себя духовные ресурсы и стремления, для старого болконского в князе андрее слишком много живой жизни, духовной утонченности, стремления к идеалу. умирающий болконский оставляет своему сыну что-то вроде старинного зашифрованного завещания о « птицах небесных» . он просит прощения за искалеченную жизнь у дочери и заочно — у сына.
война и мир» завершается темой отца и сына, темой апостольского
служения богу, темой единения людей. толстой не дает отчетливых контуров христианской идеи, потому что андрей у него — апостол новой, толстовской религии. это подробно показано в книге б. бермана
« сокровенный толстой» . но главное — тема отца и сына, важная для (« отцы и дети» ), в « войне и мире» развернута не как тема блудного сына, а как тема божественного служения бога сына богу-отцу.