Князь Олег ехал после победы над Хазарами.. . И вышел из леса кудесник и . Князь Олег ехал после победы над Хазарами.. . И вышел из леса кудесник и предсказал князю Олегу смерть от коня князева. Опечалился князь ...взял другого коня а этого приказал холить кормить и беречь.. . Но вот время. . Князь Олег уж поседел Вспомнил он своего коня и узнал что конь уж давно не живет. Обозвал князь кудесника лживым стариком и пришел на могилу своего коня. Стал прощаться князь с конём да и был ужален змеёй которая выползла из черепа ...И вот уже князь Игорь с дружиной вспоминают минувшие дни и битвы. . где бились они...
1. Князь по полю едет на верном коне. (встреча ) 2. ..навстречу ему идет вдохновенный кудесник.(встреча ) 3.- Что сбудется в жизни со мною? (распрашивает о будущем) 4. ..Примешь ты смерть от коня своего.(ответ) 5..Вы, отроки-други, возьмите коня. 6. Пирует с дружиною Вещий Олег... 7. И хочет увидеть он кости коня. 8. На холме у брега Днепра лежат благородные кости.(наступил на кости) 9. Из мертвой главы гробовая змея шипя, между тем, выползала (смерть) 10. И вскрикнул внезапно ужаленный князь.(смерть)
В старых русских летописях упоминается, что в Киеве правил Олег. Он совершил удачные походы на Царьград, в сторону Каспийского моря, освободив земли от набегов хазар, а для русских купцов заключил с Византией выгодный торговый контракт.
О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. Например, когда греки перекрыли цепями Босфорский пролив, Олег поставил ладьи на колеса и привел рать к Царьграду. Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин воспел подвиги князя Олега в "Песни о вещем Олеге". А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
Пушкин любил и знал русскую историю, "предания веков". В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. Но стихотворение не только об этом. В нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли.
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. Он трогает череп коня:
Из мертвой главы гробовая змея,
Шипя, между тем выползала.
Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих надобно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.
1. Князь по полю едет на верном коне. (встреча )
2. ..навстречу ему идет вдохновенный кудесник.(встреча )
3.- Что сбудется в жизни со мною? (распрашивает о будущем)
4. ..Примешь ты смерть от коня своего.(ответ)
5..Вы, отроки-други, возьмите коня.
6. Пирует с дружиною Вещий Олег...
7. И хочет увидеть он кости коня.
8. На холме у брега Днепра лежат благородные кости.(наступил на кости)
9. Из мертвой главы гробовая змея шипя, между тем, выползала (смерть)
10. И вскрикнул внезапно ужаленный князь.(смерть)
О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. Например, когда греки перекрыли цепями Босфорский пролив, Олег поставил ладьи на колеса и привел рать к Царьграду.
Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин воспел подвиги князя Олега в "Песни о вещем Олеге". А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
Пушкин любил и знал русскую историю, "предания веков". В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. Но стихотворение не только об этом. В нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли.
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. Он трогает череп коня:
Из мертвой главы гробовая змея,
Шипя, между тем выползала.
Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих надобно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.