конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. попытаюсь дать свое определение этим понятиям. конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. на мой взгляд, «война и мир» вместе с тем является глубоким художественным исследованием тех законов, по которым живет человечество, — законов мира и войны, жизни и смерти, любви и ненависти. толстой занят выявлением глубинной сущности каждого явления жизни, ее простых, настоящих ценностей, того истинного, несомненного, что есть в человеческой жизни в отличие от ложного, ненастоящего.
слова и понятия москва и петербург в этом художественном исследовании получают особое все усложняющееся значение. в самом первичном значении москва и петербург — места, города, где живут многие герои, происходят многие события, которые со временем станут решающими.
действие романа начинается в петербурге, в гостиной анны павловны шерер, которую толстой сравнивает с механической мастерской, в бездушной и лживой атмосфере которой такой естественный человек, как пьер, выглядит чужеродным существом. с первых страниц романа возникает образ петербурга, города, где господствует светская условность и ложь.
именно здесь князь василий курагин ведет свои интриги, пытаясь сначала отнять наследство у пьера, а затем принуждая его жениться на своей дочери. именно в этом мире томится князь андрей, и желание покинуть его — одна из причин его отъезда на войну.
далее действие переносится в москву, и мы сразу попадаем не просто в другой город, а в другой мир. это прежде всего мир дома ростовых, открытый для каждого, с его особой любовной атмосферой, с тем высшим накалом радости жизни, радушия, гостеприимства, которые всегда будут характерны для этого дома и которые в полной мере проявятся и тогда, когда ростовы приедут в петербург.
москва хлебосольна и гостеприимна. именно москва чествует героя шенграбена и аустерлица — князя багратиона и именно граф илья андреевич ростов со свойственной ему щедростью, широтой души организует это чествование.
с описанием жизни в москве толстой сразу же связывает исследование вечных проблем жизни и смерти. глава, в которой описывается высшее проявление радости в семье ростовых, предшествует изображению смерти старого графа безухова. и именно в этот момент вечно лгущий и плетущий интриги василий курагин испытывает потрясение при виде смерти. это единственный момент в романе, когда им владеет чувство, далекое от материальных расчетов.
так постепенно создается не понятие места, а образ москвы — большого, богатого, хлебосольного города с его особой, отличной от петербурга атмосферой.
по мере приближения к 1812 г. образ москвы усложняется,-делается все более обобщенным. москва начинает олицетворять собой всю россию, все ее созидательные силы. то понятие мира, как любовного единения, которое характеризовало ростовых, теперь расширяется, становится тесно связанным с московской жизнью. в первый день войны наташа с особым чувством слышит слова: «…миром господу ». «миром, все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью будем молиться», — думает она. за этим следуют сцены, описывающие приезд царя, собрание сословий — дворянства и купечества, общее патриотическое одушевление, создание ополчений. именно москва, к которой так неудержимо стремится в это время наполеон, олицетворяет для него россию.
в петербурге же в это время идет борьба партий, спокойная, роскошная, самой собой жизнь.
события, происходящие в москве, тесно связаны с народной войной, всеобщим единением. вот наполеон ждет на поклонной горе делегации бояр с ключами от города, которая так и не появилась, — москва была пуста. почему в большинстве своем уезжали из москвы? — спрашивает толстой и сам же отвечает: «они ехали потому, что для людей не могло быть вопроса: хорошо или дурно будет под французов в москве? под французов нельзя было быть: это было хуже всего». поэтому москва и не осталась цела — жители ее не подносили хлеба-соли, а выехали из нее. москва, покинутая жителями — это «обезматочившийся» улей.
москва представлена символом россии во время войны 1812г. когда пьер перед бородинским сражением захочет понять, что объединяет, «сопрягает» разнородные явления и события, свидетелем которых он стал, он услышит от ополчения: «всем народом навалиться хотят, одно слово — москва».
москва представлена в «война и мир» городом, оказавшимся в центре решающих для россии событий, символом народного одушевления и сопротивления нашествию; городом, события в кбтором сыграли огромную роль в жизни многих героев.
петербург в романе — холодный и официальный город, не имеющий корней в народной жизни. жизнь этого города искусственна. обитатели города, люди высшего света представленные в романе, погружены в заботы о собственном преуспевании.
печорин - онегин нашего времени, не реализовавший себя человек. явный представитель людей несогласных с жизнью общества, в котором выросли, но другой жизни себе не представляют и от этого мучаются, поэтому его можно сравнить с онегиным.
печорин – смелый, незаурядный, мужественный, умный, активный, талантливый человек, это можно объяснить его поступками. например, повесть «бэла», разве человек без этих качеств смог бы украсть девушку, пройдя через все подготовленные судьбой препятствия. но ведь печорин разрушает жизни людей, с которыми сближается: в «бэле» из-за него погибла бедная, простая девушка; в «тамани» он разрушает жизни «честных контрабандистов». это характеризует печорина, как человека приносящего несчастье другим. но опять же если подойти с третьей стороны, он это делает не нарочно, просто ему наскучила жизнь, он ищет чего-то, что может скрасить его существование, у печорина нет цели в жизни. он не верит в «долгую любовь» и из-за этого опять же приносит несчастья девушкам, с которыми знаком, которые любят его, которых любит он. печорин не может себе позволить жениться ни на одной, так как такой поступок заставит его сделать выбор: или уйти из общества, в котором живёт, или остаться в нём.
но я считаю, что печорин является передовым человеком своего времени, ведь не он виноват, что приносит несчастья другим, его таким сделало общество, в котором он родился, вырос. я и сочувствую ему, и его. сочувствую потому, что он преждевременный человек, мужественный, умный, талантливый, активный, смелый, а , так как он эгоист и поэтому неспособен покинуть общество, которое презирает.
ответ:
объяснение:
конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. попытаюсь дать свое определение этим понятиям. конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. на мой взгляд, «война и мир» вместе с тем является глубоким художественным исследованием тех законов, по которым живет человечество, — законов мира и войны, жизни и смерти, любви и ненависти. толстой занят выявлением глубинной сущности каждого явления жизни, ее простых, настоящих ценностей, того истинного, несомненного, что есть в человеческой жизни в отличие от ложного, ненастоящего.
слова и понятия москва и петербург в этом художественном исследовании получают особое все усложняющееся значение. в самом первичном значении москва и петербург — места, города, где живут многие герои, происходят многие события, которые со временем станут решающими.
действие романа начинается в петербурге, в гостиной анны павловны шерер, которую толстой сравнивает с механической мастерской, в бездушной и лживой атмосфере которой такой естественный человек, как пьер, выглядит чужеродным существом. с первых страниц романа возникает образ петербурга, города, где господствует светская условность и ложь.
именно здесь князь василий курагин ведет свои интриги, пытаясь сначала отнять наследство у пьера, а затем принуждая его жениться на своей дочери. именно в этом мире томится князь андрей, и желание покинуть его — одна из причин его отъезда на войну.
далее действие переносится в москву, и мы сразу попадаем не просто в другой город, а в другой мир. это прежде всего мир дома ростовых, открытый для каждого, с его особой любовной атмосферой, с тем высшим накалом радости жизни, радушия, гостеприимства, которые всегда будут характерны для этого дома и которые в полной мере проявятся и тогда, когда ростовы приедут в петербург.
москва хлебосольна и гостеприимна. именно москва чествует героя шенграбена и аустерлица — князя багратиона и именно граф илья андреевич ростов со свойственной ему щедростью, широтой души организует это чествование.
с описанием жизни в москве толстой сразу же связывает исследование вечных проблем жизни и смерти. глава, в которой описывается высшее проявление радости в семье ростовых, предшествует изображению смерти старого графа безухова. и именно в этот момент вечно лгущий и плетущий интриги василий курагин испытывает потрясение при виде смерти. это единственный момент в романе, когда им владеет чувство, далекое от материальных расчетов.
так постепенно создается не понятие места, а образ москвы — большого, богатого, хлебосольного города с его особой, отличной от петербурга атмосферой.
по мере приближения к 1812 г. образ москвы усложняется,-делается все более обобщенным. москва начинает олицетворять собой всю россию, все ее созидательные силы. то понятие мира, как любовного единения, которое характеризовало ростовых, теперь расширяется, становится тесно связанным с московской жизнью. в первый день войны наташа с особым чувством слышит слова: «…миром господу ». «миром, все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью будем молиться», — думает она. за этим следуют сцены, описывающие приезд царя, собрание сословий — дворянства и купечества, общее патриотическое одушевление, создание ополчений. именно москва, к которой так неудержимо стремится в это время наполеон, олицетворяет для него россию.
в петербурге же в это время идет борьба партий, спокойная, роскошная, самой собой жизнь.
события, происходящие в москве, тесно связаны с народной войной, всеобщим единением. вот наполеон ждет на поклонной горе делегации бояр с ключами от города, которая так и не появилась, — москва была пуста. почему в большинстве своем уезжали из москвы? — спрашивает толстой и сам же отвечает: «они ехали потому, что для людей не могло быть вопроса: хорошо или дурно будет под французов в москве? под французов нельзя было быть: это было хуже всего». поэтому москва и не осталась цела — жители ее не подносили хлеба-соли, а выехали из нее. москва, покинутая жителями — это «обезматочившийся» улей.
москва представлена символом россии во время войны 1812г. когда пьер перед бородинским сражением захочет понять, что объединяет, «сопрягает» разнородные явления и события, свидетелем которых он стал, он услышит от ополчения: «всем народом навалиться хотят, одно слово — москва».
москва представлена в «война и мир» городом, оказавшимся в центре решающих для россии событий, символом народного одушевления и сопротивления нашествию; городом, события в кбтором сыграли огромную роль в жизни многих героев.
петербург в романе — холодный и официальный город, не имеющий корней в народной жизни. жизнь этого города искусственна. обитатели города, люди высшего света представленные в романе, погружены в заботы о собственном преуспевании.
печорин - онегин нашего времени, не реализовавший себя человек. явный представитель людей несогласных с жизнью общества, в котором выросли, но другой жизни себе не представляют и от этого мучаются, поэтому его можно сравнить с онегиным.
печорин – смелый, незаурядный, мужественный, умный, активный, талантливый человек, это можно объяснить его поступками. например, повесть «бэла», разве человек без этих качеств смог бы украсть девушку, пройдя через все подготовленные судьбой препятствия. но ведь печорин разрушает жизни людей, с которыми сближается: в «бэле» из-за него погибла бедная, простая девушка; в «тамани» он разрушает жизни «честных контрабандистов». это характеризует печорина, как человека приносящего несчастье другим. но опять же если подойти с третьей стороны, он это делает не нарочно, просто ему наскучила жизнь, он ищет чего-то, что может скрасить его существование, у печорина нет цели в жизни. он не верит в «долгую любовь» и из-за этого опять же приносит несчастья девушкам, с которыми знаком, которые любят его, которых любит он. печорин не может себе позволить жениться ни на одной, так как такой поступок заставит его сделать выбор: или уйти из общества, в котором живёт, или остаться в нём.
но я считаю, что печорин является передовым человеком своего времени, ведь не он виноват, что приносит несчастья другим, его таким сделало общество, в котором он родился, вырос. я и сочувствую ему, и его. сочувствую потому, что он преждевременный человек, мужественный, умный, талантливый, активный, смелый, а , так как он эгоист и поэтому неспособен покинуть общество, которое презирает.