Н. В. Гоголь и Н. С. Лесков. Очень ярко признаки этого жанра проявились в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», «Левше», а в XX веке – в рассказах И. Э. Бабеля («Конармия», «Как это делалось в Одессе»), М. М. Зощенко («Лимонад», «Счастье»), а также в произведениях П. П. Бажова.
Сказы подразделяют на два вида: Характерный:
Повествование ведется безымянным рассказчиком, который использует народный язык («Малахитовая шкатулка», «Огневушка-поскакушка»; «Сентиментальные повести» Зощенко»; «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя).
Орнаментальный:
характеризуется сочетанием литературного и разговорного стилей, поэтичного и бытового, иногда наличием отступлений от сюжетной линии («Конармия» Бабеля, гоголевские «Шинель», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»).
Необходимо упомянуть и других писателей, чтобы лучше понять, что такое сказ. Это В. И. Даль, В. М. Шукшин, А. Белый, Л. М. Леонов.
Л. Н. Толстой считал, что передвижение стрелок на часах истории зависит от вращения множества сцепленных друг с другом колесиков, а этими колесиками оказываются люди с бесконечным разнообразием характеров.
В романе "Война и мир" — величайшем произведении не только русской, но и мировой литературы — Толстому удалось не только отобразить важнейшие события в истории русского народа, но и раскрыть особенности русского национального самосознания.
Положив в основу романа "мысль народную", писатель проверяет ценность и зрелость своих героев отношением к простым русским мужикам, к солдатам. Наблюдая за народом, погружаясь в самую гущу событий, герои Толстого совершают важные для себя открытия, которые часто меняют их дальнейшую жизнь.
Искренняя, открытая, жизнелюбивая Наташа Ростова, можно сказать, пропитана русским национальным духом: "Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым дышала, — эта графинечка, воспитанная гувернанткой-француженкой, — этот дух, откуда она взяла эти приемы.. . Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские". Именно поэтому Наташе близка народная музыка, народные танцы. Но ее любовь к народу не ограничивается пассивным восхищением, и в тяжелое для страны время Наташа требует, чтобы их подводы, куда уже погрузили имущество, были отданы раненым. В общении с русскими солдатами находит смысл и цели жизни Пьер Безухов, осознав ложность своих прежних установок. Навсегда он остается благодарным Платону Каратаеву, с которым познакомился в плену у французов, — русскому солдату, проповедующему добро и любовь к жизни.
Храбрость и самоотверженность русского народа во время сражения при Аустерлице во многом повлияли на отказ от честолюбивых устремлений князя Андрея Болконского. И этому народу князь посвятил всю свою жизнь, когда началась Отечественная война 1812 года — время грозных испытаний, которое внесло огромные перемены в жизнь всего русского народа.
Колоссальную волну гнева вызвало нападение французов на Россию у всех людей, кому была не безразлична судьба родины. На борьбу с врагом поднялась вся страна. Многие, в том числе и Андрей Болконский, ушли в действующую армию. Такие, как Пьер Безухов, отдавали свои деньги на военные нужды, снаряжали ополченцев. Многие купцы, например Ферапонтов, сжигали свои лавки или раздавали имущество, чтобы ничего не досталось французам. Мирные жители Москвы перед вступлением в город войск Наполеона покинули город, чтобы не оказаться под властью захватчиков.
"Чудесным, бесподобным народом" называет русский народ Л. Н. Толстой, восхищаясь его мужеством, самоотверженностью, стойкостью его духа, которые разгромить даже непобедимую прежде армию Наполеона.
Основоположниками сказа являются
Н. В. Гоголь и Н. С. Лесков. Очень ярко признаки этого жанра проявились в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», «Левше», а в XX веке – в рассказах И. Э. Бабеля («Конармия», «Как это делалось в Одессе»), М. М. Зощенко («Лимонад», «Счастье»), а также в произведениях П. П. Бажова.
Сказы подразделяют на два вида: Характерный:
Повествование ведется безымянным рассказчиком, который использует народный язык («Малахитовая шкатулка», «Огневушка-поскакушка»; «Сентиментальные повести» Зощенко»; «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя).
Орнаментальный:
характеризуется сочетанием литературного и разговорного стилей, поэтичного и бытового, иногда наличием отступлений от сюжетной линии («Конармия» Бабеля, гоголевские «Шинель», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»).
Необходимо упомянуть и других писателей, чтобы лучше понять, что такое сказ. Это В. И. Даль, В. М. Шукшин, А. Белый, Л. М. Леонов.
Объяснение:
Народ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
Я пытался писать историю народа.
Л. Толстой
Л. Н. Толстой считал, что передвижение стрелок на часах истории зависит от вращения множества сцепленных друг с другом колесиков, а этими колесиками оказываются люди с бесконечным разнообразием характеров.
В романе "Война и мир" — величайшем произведении не только русской, но и мировой литературы — Толстому удалось не только отобразить важнейшие события в истории русского народа, но и раскрыть особенности русского национального самосознания.
Положив в основу романа "мысль народную", писатель проверяет ценность и зрелость своих героев отношением к простым русским мужикам, к солдатам. Наблюдая за народом, погружаясь в самую гущу событий, герои Толстого совершают важные для себя открытия, которые часто меняют их дальнейшую жизнь.
Искренняя, открытая, жизнелюбивая Наташа Ростова, можно сказать, пропитана русским национальным духом: "Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым дышала, — эта графинечка, воспитанная гувернанткой-француженкой, — этот дух, откуда она взяла эти приемы.. . Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские". Именно поэтому Наташе близка народная музыка, народные танцы. Но ее любовь к народу не ограничивается пассивным восхищением, и в тяжелое для страны время Наташа требует, чтобы их подводы, куда уже погрузили имущество, были отданы раненым. В общении с русскими солдатами находит смысл и цели жизни Пьер Безухов, осознав ложность своих прежних установок. Навсегда он остается благодарным Платону Каратаеву, с которым познакомился в плену у французов, — русскому солдату, проповедующему добро и любовь к жизни.
Храбрость и самоотверженность русского народа во время сражения при Аустерлице во многом повлияли на отказ от честолюбивых устремлений князя Андрея Болконского. И этому народу князь посвятил всю свою жизнь, когда началась Отечественная война 1812 года — время грозных испытаний, которое внесло огромные перемены в жизнь всего русского народа.
Колоссальную волну гнева вызвало нападение французов на Россию у всех людей, кому была не безразлична судьба родины. На борьбу с врагом поднялась вся страна. Многие, в том числе и Андрей Болконский, ушли в действующую армию. Такие, как Пьер Безухов, отдавали свои деньги на военные нужды, снаряжали ополченцев. Многие купцы, например Ферапонтов, сжигали свои лавки или раздавали имущество, чтобы ничего не досталось французам. Мирные жители Москвы перед вступлением в город войск Наполеона покинули город, чтобы не оказаться под властью захватчиков.
Высокий патриотический дух показали русские люди во время Бородинского сражения, где проявились и высокое чувство товарищества, и сознание долга, и физическая и моральная сила солдат. На Бородинском поле французы впервые столкнулись с противником такой силы духа. Именно поэтому русский народ одержал победу в этой войне, ведь бегство французов из Москвы и их окончательный разгром явились следствием совместных действий регулярной армии, партизанских отрядов и местных жителей, которые отказывались продавать врагам сено и продовольствие, оставляли города и деревни, захваченные врагами, сжигали запасы и склады, обрекая французов на голодную смерть. Русские люди понимали, что исход войны зависит от каждого из них, и поэтому не нуждались ни в убеждениях, ни в понуканиях. И они отстояли-свою жизнь. "Дубина народной войны поднялась со всею своею грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, © Алл Соч. РУ 2005 но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие".
"Чудесным, бесподобным народом" называет русский народ Л. Н. Толстой, восхищаясь его мужеством, самоотверженностью, стойкостью его духа, которые разгромить даже непобедимую прежде армию Наполеона.