Подскажите 3 средства художественной выразительности и 3 средства языковой выразительности в стихотворении о. мандельштама: я наравне с другими хочу тебе служить, от ревности губами ворожить. не утоляет слово мне пересохших уст, и без тебя мне снова дремучий воздух пуст. я больше не ревную, но я тебя хочу, и сам себя несу я, как жертву палачу. тебя не назову я ни радость, ни любовь. на дикую, чужую мне подменили кровь. еще одно мгновенье, и я скажу тебе, не радость, а мученье я нахожу в тебе. и, словно преступленье, меня к тебе влечет искусанный в смятеньи вишневый нежный рот. вернись ко мне скорее, мне страшно без тебя, я никогда сильнее не чувствовал тебя, и все, чего хочу я, я вижу наяву. я больше не ревную, но я тебя зову.
А И. А. Гончаров в своей статье “Мильон терзаний” писал: “Горе от ума” – есть и картина нравов, и галерея живых типов, вечно острая жгучая сатира, и вместе с тем комедия.” . И, видимо, поэтому комедия Грибоедова до сих пор интересна читателям, она не сходит со сцен многих театров. Это поистине бессмертное произведение.
Еще Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» правильно отметил, что «Чацкий, как личность, несравненно выше и умнее Онегина и лермонтовского Печорина... Ими заканчивается их время, а Чацкий начинает новый век — и в этом все его значение и весь «ум».
Комедия А.С.Г рибоедова «Горе от ума», работа над которой завершилась в 1824 году, произведение новаторское и по проблематике, и по стилю, и по композиции. Впервые в русской драматургии была поставлена задача показать не просто комедийное действие, основанное на любовном треугольнике, не образы-маски, соответствующие традиционным амплуа комедий классицизма, а живые, реальные типы людей — современников Грибоедова, с их подлинными проблемами и не только личными, но и общественными конфликтами.
Очень точно об особенности построения комедии «Горе от ума» сказал в своем критическом этюде «Мильон терзаний». И.А. Гончаров: «Две комедии как будто вложены одна в другую: одна, так сказать, частная, мелкая, домашняя, между Чацким, Софьей, Молчалиным и Лизой: это интрига любви, вседневный мотив всех комедий. Когда первая прерывается, в промежутке является неожиданно другая, и действие завязывается снова, частная комедия разыгрывается в общую битву и связывается в один узел».
Это принципиальное положение позволяет правильно оценить и понять как проблематику, так и героев комедии, а значит, разобраться в том, каков смысл ее финала. Но прежде всего надо определить, о каком финале идет речь. Ведь если, как убедительно говорит об этом Гончаров, в комедии две интриги, два конфликта, значит, и развязок должно быть две. Начнем с более традиционного — личного — конфликта.
В комедиях классицизма действие обычно основывалось на «любовном треугольнике», который составляли герои с четко определенной функцией в сюжете и характером. В эту «систему амплуа» входили: героиня и два любовника — удачливый и неудачливый, отец, не догадывающийся о любви дочери, и горничная, устраивающая свидания влюбленных, — так называемая субретка. Некое подобие таких «амплуа» есть и в комедии Грибоедова.
Чацкий должен был бы играть роль первого, удачливого любовника, который в финале, успешно преодолев все трудности, благополучно женится на своей возлюбленной. Но развитие действия комедии и особенно ее финал опровергают возможность такой трактовки: Софья явно предпочитает Молчалина, она дает ход сплетне о сумасшествии Чацкого, что вынуждает Чацкого покинуть не только дом Фамусова, но и Москву и, вместе с тем, расстаться с надеждами на взаимность Софьи. Кроме того, в Чацком есть и черты героя-резонера, который в произведениях классицизма служил выразителем идей автора.
Молчалин подошел бы под амплуа второго любовника, тем более, что с ним связано еще и наличие второго — комического — «любовного треугольника» (Молчалин — Лиза). Но на самом деле оказывается, что именно он удачлив в любви, к нему Софья испытывает особое расположение, что больше подходит под амплуа первого любовника. Но и здесь Грибоедов уходит от традиции: Молчалин явно не положительный герой, что обязательно для амплуа первого любовника, и изображается с негативной авторской оценкой.
Грибоедов несколько отходит от традиции и в изображении героини. В классической «системе амплуа» Софья должна была бы стать идеальной героиней, но в «Горе от ума» этот образ трактуется весьма неоднозначно, а в финале ее ждет не счастливый брак, а глубокое разочарование.
Еще больше отклоняется автор от норм классицизма в изображении субретки — Лизы. Как субретка она хитра, сообразительна, находчива и достаточно смела в отношениях с господами. Она весела и непринужденна, что однако, не мешает ей, как и положено по амплуа, принимать активное участие
Дубровский грабит только известных богачей и никогда не забирает всех денег.
Его разбойники никого никогда не убили, хотя в округе творились бесчинства, которые приписывались его банде и совершались якобы от его имени.
В банде Владимира была дисциплина, его приказы выполнялись беспрекословно.
Разбойники не трогали имения Троекурова, который приписал это собственной значительности, хотя дело было в том, что простая гнусная месть была Владимиру не по душе, он не настолько мелочен, чтобы предаваться ей.
Когда Архип задумал убить судебных исполнителей, считая их причиной несчастья (история выселения Дубровских из собственного имения) , Владимир остановил его и не позволил ему это сделать.
Владимир решил, что этот дом никому не достанется, раз его выгоняют отсюда. Он созвал всех слуг из дома, оставив там только подьячих, и приказал поджечь дом. Владимир хотел просто их немного попугать и в последний момент он послал Архипа открыть двери в доме, но тот запер их на ключ. Гибель подьячих – не его вина. Слуги Владимира соответствуют своему хозяину. Архип был жесток с приказными за то, что у них всё отняли, но с опасностью для жизни из огня бес кошку.
Владимир запоздало пытался Машу от ненавистного ей брака, но когда он сказал Маше, что она свободна, Маша попросила не трогать её мужа, т. к. уже была обвенчана с ним. И, хотя сам Дубровский был ранен Верейским, он отдаёт приказ своим людям не трогать Машу и ее мужа.
Когда лагерь окружён солдатами, Владимир понимает, что они обречены, но он не заставляет их сражаться и проливать напрасную кровь. Он собирает своих людей и предлагает им разбрестись и начать новую жизнь.
Все свои благородные поступки Владимир совершает из чувства любви и справедливости, наказывая богатых и жестоких людей, пытаясь их проучить, и всегда тем людям, которым он симпатизирует и которые этого заслуживают.
Как то так