после дневного зноя раскалённое солнце к вечеру закатилось за морской горизонт. уже звёзды зажглись и влажные от прохлады приподняли небосвод. воздух, ещё горячий, витает между небом и землёй, и поэт сравниает его с рекой. после зноя пришла долгожданная прохлада, и дышать стало легче.
не только человеку стало легче дышать, но и вся природа вздохнула, оживилась после застывшего состояния в знойный день. и так ей стало легко дышать, будто горячих его ног коснулась холодная ключевая вода.
прекрасное стихотворение, будто нарисовано художником, а сколько приёмов: метафоры, эпитеты, сравнения, олицетворение
в чем заключается смысл сопоставления раскольникова с лужиным и свидригайловым? выяснив сущность взглядов лужина и свидригайлова, доводящих до крайности одно из направлений теории раскольникова, мы сможем понять авторское отношение к ним, обнажить противоестественность, нежизнеспособность теории раскольникова.
итак, лужин для достижения своей эгоистической цели готов «преступить все препятствия» , живет по принципу «все дозволено» . в этом его теория близка с теорией раскольникова. единственный бог для лужина – деньги. угрызения совести и сострадания чужды ему. у него полное отсутствие глубоких человеческих чувств, тщеславие, бездушие, граничащее с подлостью. автор осуждает бесчеловечность эгоистического самоутверждения за счет других.
первые сведения о свидригайлове характеризуют его как злодея, развратника. вместе с тем он совершает ряд добрых дел. от природы имеет совесть, но добро и зло совершает от скуки. это человек без убеждений и без деятельности, не признающий никаких нравственных запретов, живущий по принципу «все позволено» . проснувшаяся совесть и раскаяние приводят его к самоубийству.
лужин и свидригайлов живут по теории раскольникова. он же, общаясь с «сильными мира сего» , не может принять их жизнь, хотя и старается причислить себя к «сильным мира сего» ; ему неприятны люди, живущие по его «теории» . автор ниспровергает в герое теоретика, вскрывает антигуманную, бесчеловечную суть его теории и возвышает в нем человека.
ответ:
после дневного зноя раскалённое солнце к вечеру закатилось за морской горизонт. уже звёзды зажглись и влажные от прохлады приподняли небосвод. воздух, ещё горячий, витает между небом и землёй, и поэт сравниает его с рекой. после зноя пришла долгожданная прохлада, и дышать стало легче.
не только человеку стало легче дышать, но и вся природа вздохнула, оживилась после застывшего состояния в знойный день. и так ей стало легко дышать, будто горячих его ног коснулась холодная ключевая вода.
прекрасное стихотворение, будто нарисовано художником, а сколько приёмов: метафоры, эпитеты, сравнения, олицетворение
объяснение:
ответ:
в чем заключается смысл сопоставления раскольникова с лужиным и свидригайловым? выяснив сущность взглядов лужина и свидригайлова, доводящих до крайности одно из направлений теории раскольникова, мы сможем понять авторское отношение к ним, обнажить противоестественность, нежизнеспособность теории раскольникова.
итак, лужин для достижения своей эгоистической цели готов «преступить все препятствия» , живет по принципу «все дозволено» . в этом его теория близка с теорией раскольникова. единственный бог для лужина – деньги. угрызения совести и сострадания чужды ему. у него полное отсутствие глубоких человеческих чувств, тщеславие, бездушие, граничащее с подлостью. автор осуждает бесчеловечность эгоистического самоутверждения за счет других.
первые сведения о свидригайлове характеризуют его как злодея, развратника. вместе с тем он совершает ряд добрых дел. от природы имеет совесть, но добро и зло совершает от скуки. это человек без убеждений и без деятельности, не признающий никаких нравственных запретов, живущий по принципу «все позволено» . проснувшаяся совесть и раскаяние приводят его к самоубийству.
лужин и свидригайлов живут по теории раскольникова. он же, общаясь с «сильными мира сего» , не может принять их жизнь, хотя и старается причислить себя к «сильным мира сего» ; ему неприятны люди, живущие по его «теории» . автор ниспровергает в герое теоретика, вскрывает антигуманную, бесчеловечную суть его теории и возвышает в нем человека.