Олимпиада по литературе5 классI. Комплексный анализ текста1. Известно, что сказки можно разделить на три вида: бытовые, волшебные, и сказки о животных. По приведённым отрывкам определите, к какому виду относится каждая из сказок.1) Жил в деревне бедный мужик. Вот однажды работает он в мороз в худенькой своей одежонке, дрова рубит – не нагреется, лицо его от мороза разгорается.Въезжает в деревню барин, остановился около мужика:- В такую стужу ты рубишь?- В такую стужу нужда рубит.Барин изумился…2) Жили-были кум с кумой – волк с лисой. Была у них кадочка медку. А лисица любит сладенькое; лежит кума с кумом в избушке, да украдкою постукивает хвостиком.- Кума, кума, - говорит волк, - кто-то стучит.- А, знать, меня на повой зовут! – бормочет лиса.- Так поди, сходи, - говорит волк.Вот кума из избы да прямёхонько к мёду, нализалась и вернулась назад…3) Жили-были петушок да курочка. Рылся петушок и вырыл бобок.- Ко-ко-ко, курочка, ешь бобовое зёрнышко!- Ко-ко-ко, петушок, ешь сам!Съел петушок зёрнышко и подавился. Позвал курочку:- Сходи, курочка к речке, принеси водицы напиться.Побежала курочка к речке.- Речка, речка, дай мне водицы: петушок подавился бобовым зёрнышком!Речка говорит: «Сходи к липке, попроси листок, тогда дам водицы…»4) Тут Иван-царевич залился горькими слезами – где же в море яйцо найти! Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьётся, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею помереть…5) Жили себе дед и баба. И была у них курочка ряба; снесла под полом яичко – пестро, востро, костяно, мудрено!Дед бил – не разбил, баба била – не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила!6) Один раз купца не было дома. Откуда ни возьмись, приходит ведьма: стала под Алёнушкино окошко т так-то ласково начала звать её купаться на реку.Привела ведьма Алёнушку на реку. Кинулась на неё, привязала Алёнушке на шею камень и бросила её в воду. А сама оборотилась Алёнушкой, нарядилась в её платье и пришла в её хоромы.2. Здесь перепутаны части загадок (начало и конец). Восстановите загадки, «соединив» их части, отгадайте и запишите ответы.Кверху дном – полная,Днём обручем,Свернёшь – клин,Чем больше от неё отбавишь,Сильнее солнца, слабее ветра,Бьют Ермилку по затылку,ночью кольцом.он не плачет, только ножку прячет.книзу дном – пустая.ног нет, а идёт, глаз нет, а плачет.развернёшь – блин.тем больше она становится.3. «Соедините» названия литературной сказки и её автора.Г.-Х. АндерсенА.С. ПушкинП.П. ЕршовВ.А. ЖуковскийП. БажовН. Гоголь«Каменный цветок»«Конёк – горбунок»«Снежная королева»«Вий»«Спящая царевна»«Сказка о попе и работнике его Балде».4. Герои басен И.А. Крылова «перепутались». Наведите порядок, соединив линиями героев одной басни. они спать ложились вместе с нами, детьми, и вместе с нами вставали.Каким настроением проникнут весь рассказ? Почему?Как вы бы охарактеризовали взаимоотношения братьев? Какие слова, выражения из текста это понять?Найдите в рассказе слова, относящиеся к разговорному стилю. Какова их роль в тексте?Как построен рассказ? Как в нём развивается действие?Найдите в тексте эпитеты. Какие предметы, отношения, чувства они характеризуют?Определите тему и основную мысль рассказа.Прокомментируйте название рассказа.
ум — это качество, присущее только людям. умный человек способен творить науку, восторгаться искусством. у такого человека есть свои духовные ценности, свои моральные идеалы. безумие — это отсутствие чувства долга, совести, всего того, чем наделен умный человек. кто же умен и кто безумен в комедии грибоедова «горе от ума»? по сюжету комедии безумным считают чацкого. но кто же сами эти люди, объявившие чацкого сумасшедшим? фамусов — ярчайший представитель того общества, которое объявляет безумным чацкого. его идеал — дядя, мастер подслужиться, изображая из себя шута, чтобы его заметили. умен ли фамусов? да, безусловно. но ум его направлен на удовлетворение материальных потребностей. также как и максим петрович, он широко использует протекцию, о чем и говорит чацкому: «ну как не порадеть родному человечку». поэтому фамусов хочет выдать дочь за скалозуба, будущего генералам. но, может быть, общество не такое, как фамусов, может, он исключение из общего правила? нет, все общество фамусова такое же, как и он сам. скалозуб продвигается по службе, ожидая гибели кого-нибудь на войне, чтобы получить чин семейство тугоуховских занято поисками богатых мужей. молчалин угождает всем и каждому, чтобы продвинуться по службе. бее они не духовными ценностями, у них нет чувства долга, все безумны. чацкий не принимает идеалов фамусова. на предложение фамусова пойти послужить чацкий отвечает: «служить бы рад, прислуживаться тошно». он считает век екатерины, которым восхищается фамусов, веком «покорности и страха». чацкий открыто говорит о своих взглядах на жизнь, хотя они противоположны фамусовского общества. чацкий — человек, чувством долга, он хочет служить своему государству, служить «делу, а не лицам». он полон сознания своей правоты. чацкий опасен для общества, так как может изменить привычный уклад жизни, привлечь молодежь на свою сторону. люди, думающие, как чацкий, уже появляются в этом обществе (брат скалозуба, князь федор). поэтому чацкого объявили сумасшедшим. в комедии грибоедова «горе от ума» показано, как умный человек стал безумным в глазах общества, которое отстало от него. ум чацкого принес ему «мильон терзаний». так было со многими людьми, опередившими свою эпоху. в комедии «горе от ума» а. с. грибоедов противопоставляет два типа ума: ум как «высоконравственная, философская категория» и ум, способный рассчитывать исключительно светские выгоды. на этой антитезе мировоззрений, жизненных позиций и выстраивается повествование, на протяжении которого автор пытается ответить на вопрос, мучающий не одно поколение писателей: почему люди, стремящиеся к высшим идеалам, должны принимать на себя «мильон терзаний»? к этой прогрессивной части человечества относится и главный герой комедии. чацкий одинок, потому что он не может принять всю условность и неестественность света, его возмущает раболепие и чинопочитание людей, готовых на все ради достижения своих целей: «служить бы рад, прислуживаться тошно». таким образом, между ним и фамусовским обществом возникает непонимание. люди отвергают его свободолюбивые, прогрессивные идеи, потому что их цели ограничиваются достижением чина, накоплением капитала. да, чтоб чины добыть, есть многие каналы; об них как истинный философ я сужу, мне только бы досталось в генералы. чацкого никогда не сможет понять фамусов, самый яркий представитель своего общества, который ради денег готов отдать замуж за «золотой мешок» свою дочь, даже не узнав ее мнения. будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,
