Кратко скажу : Смысл в то что (по моим догадкам) Кирибеевич осквернил честь Алёны Дмитриевны "От вечерне домой шла я нонече Вдоль по улице одинешенька, И послышалось мне будто снег хрустит; Оглянулась- человек бежит. Мои ноженьки подкосилися, Шелковой фатой я закрылася. И он сильно схватил меня за руки, И сказал мне так тихим шёпотом: Что пужаешся красавица? Я не вор какой, душегуб лесной, Я слуга царя, царя грозного, Прозываюся Кирибеевичем А из славной семьи из Малютиной... -Испугалась я пуще прежнего; Закружилась моя бедна головушка. И он стал меня целовать ласкать (попросту сказать изнасиловал её). И Тепан Калашников решил отомстить. Выглядело это так: Калашников и Кирибеевич сошлись в кулачном бою: "Вот молча оба расходятся, Богатырский бой начинается. Размахнулся тогда Кирибеевич И ударил впервой купца Калашникова, И ударил его посередь груди- Затрещала грудь молодецкая, Пошатнулся Степан Парамонович: -Чему быть суждено, то и сбудется; Постою за правду последнева! Изловчился он, приготовился, Собрался со всею силою И ударил своего ненавистника Прямо в левый весок со всего плеча. И опричник молодой застонал слегка, Закачался упал замертво"
название рассказа носит в себе скрытую иронию, автор тонко замаскировал глупость и ограниченность героя повествования. его мечты об имении с кустами крыжовника – то, на что потрачена вся жизнь, цель, которая не стоит того, чтобы её достигать.
одинокий человек, без семьи, детей, без тепла и душевного понимания друзей и родных (их у него практически не было из-за тех условий, в которые он сам заключил себя в погоне за “крыжовником”) получает то, о чём мечтал. его совесть очерствела, он не умеет любить и заботиться о ближнем, он глух и слеп к настоящей жизни.
идея произведения заключена в чудеснейшей фразе ивана ивановича о “человеке с молоточком”.
если бы такой человек приходил и стучал каждый раз, когда мы забываем о том, что рядом есть люди, которые в , то на земле могло бы быть гораздо больше счастливых людей. крайне важные мысли вкладывает автор в уста рассказчика: люди, обретя то, за чем гонятся, чувствуют себя счастливыми и отворачиваются от других, но жизнь рано или поздно покажет свои когти. и тогда “за кулисами” оказываешься ты сам, и все будут так же глухи к твоему горю, как и ты когда-то. эта закономерность свойственна человеческой натуре, поэтому автор призывает делать добро, пока есть силы и возможность, а не почивать в своём “счастливом мирке”.
слушатели, буркин и алёхин, расслабленные после купания и вкусного ужина, не понимают того, о чём пытался рассказать им товарищ. в тепле и достатке мысли о человеческих судьбах, нищете и бедности не трогают, не волнуют, не кажутся животрепещущими. алёхину хочется рассказов о , красивой жизни, захватывающих сюжетов, буркин тоже далек от философии друга. проблематика рассказа в том, что жизнь человека пуста и бессмысленна, если он думает только о себе, делать добро другим – вот то, что является мерой счастья. анализируя собственную жизнь и сбывшуюся мечту своего брата, иван иванович приходит к выводу, что нельзя быть счастливым, когда вокруг столько бед и несчастий. как бороться с таким укладом он не знает и не считает себя способным на эту
Смысл в то что (по моим догадкам) Кирибеевич осквернил честь Алёны Дмитриевны
"От вечерне домой шла я нонече
Вдоль по улице одинешенька,
И послышалось мне будто снег хрустит;
Оглянулась- человек бежит.
Мои ноженьки подкосилися,
Шелковой фатой я закрылася.
И он сильно схватил меня за руки,
И сказал мне так тихим шёпотом:
Что пужаешся красавица?
Я не вор какой, душегуб лесной,
Я слуга царя, царя грозного,
Прозываюся Кирибеевичем
А из славной семьи из Малютиной...
-Испугалась я пуще прежнего;
Закружилась моя бедна головушка.
И он стал меня целовать ласкать
(попросту сказать изнасиловал её). И Тепан Калашников решил отомстить.
Выглядело это так: Калашников и Кирибеевич сошлись в кулачном бою:
"Вот молча оба расходятся,
Богатырский бой начинается.
Размахнулся тогда Кирибеевич
И ударил впервой купца Калашникова,
И ударил его посередь груди-
Затрещала грудь молодецкая,
Пошатнулся Степан Парамонович:
-Чему быть суждено, то и сбудется;
Постою за правду последнева!
Изловчился он, приготовился,
Собрался со всею силою
И ударил своего ненавистника
Прямо в левый весок со всего плеча.
И опричник молодой застонал слегка,
Закачался упал замертво"
ответ:
название рассказа носит в себе скрытую иронию, автор тонко замаскировал глупость и ограниченность героя повествования. его мечты об имении с кустами крыжовника – то, на что потрачена вся жизнь, цель, которая не стоит того, чтобы её достигать.
одинокий человек, без семьи, детей, без тепла и душевного понимания друзей и родных (их у него практически не было из-за тех условий, в которые он сам заключил себя в погоне за “крыжовником”) получает то, о чём мечтал. его совесть очерствела, он не умеет любить и заботиться о ближнем, он глух и слеп к настоящей жизни.
идея произведения заключена в чудеснейшей фразе ивана ивановича о “человеке с молоточком”.
если бы такой человек приходил и стучал каждый раз, когда мы забываем о том, что рядом есть люди, которые в , то на земле могло бы быть гораздо больше счастливых людей. крайне важные мысли вкладывает автор в уста рассказчика: люди, обретя то, за чем гонятся, чувствуют себя счастливыми и отворачиваются от других, но жизнь рано или поздно покажет свои когти. и тогда “за кулисами” оказываешься ты сам, и все будут так же глухи к твоему горю, как и ты когда-то. эта закономерность свойственна человеческой натуре, поэтому автор призывает делать добро, пока есть силы и возможность, а не почивать в своём “счастливом мирке”.
слушатели, буркин и алёхин, расслабленные после купания и вкусного ужина, не понимают того, о чём пытался рассказать им товарищ. в тепле и достатке мысли о человеческих судьбах, нищете и бедности не трогают, не волнуют, не кажутся животрепещущими. алёхину хочется рассказов о , красивой жизни, захватывающих сюжетов, буркин тоже далек от философии друга. проблематика рассказа в том, что жизнь человека пуста и бессмысленна, если он думает только о себе, делать добро другим – вот то, что является мерой счастья. анализируя собственную жизнь и сбывшуюся мечту своего брата, иван иванович приходит к выводу, что нельзя быть счастливым, когда вокруг столько бед и несчастий. как бороться с таким укладом он не знает и не считает себя способным на эту