Первая примета: васютка знал, что в хвойном лесу лиственные деревья и трава растут вдоль ручьёв, речек и вокруг озёр. найдя полосу лиственных деревьев, растущих вдоль реки, мальчик вышел к озеру. вторая примета: если в озере водится не только озёрная, но и речная рыба, значит, оно проточное и из него может вытекать речка, в енисей. а по нему плавает много народу. васютка обошёл озеро и нашёл такую речку, которая его к енисею-батюшке, где его подобрали на бот рыбаки. ну, и по мелочи. если увидишь стаю птичек кедровок, то поблизости растёт кедровник и можно разжиться вкусными шишками. а если нужно сориентироваться, то достаточно посмотреть на ель, к примеру. с северной стороны у неё веток меньше, а с южной больше. васютка, после того как заблудился, определился таким образом и пошёл на юг, но позже изменил решение и повернул в сторону севера, потому что в тундре можно было встретить людей, а на юг тайга простиралась на многие километры и встретить там кого-либо было нереально
Страшный рассказ в. тендрякова повествует о голоде,ужасном событии в период коллективизации страны в 30-х годах. бесчеловечное отношение к ссыльным в период голодомора,который тщательно скрывался властями.раскулаченные "куркули" ,не доехавшие до мест ссылки в сибири,были брошены властями умирать в разных местах страны.население равнодушно наблюдало за страданиями невинных людей,считая их врагами народа или обходило эти страшные места стороной,совесть людей не выдерживала этих картин. идеология партии,навязанная людям искажала действительность,быть сытым было стыдно,в пролетарской идеологии-сыты только буржуи и кулаки.начальник станции,в рассказе,был вынужден наблюдать и следить за куркулями.это начальник задаётся вопросом: "что же вырастет из таких детей? ".дети из любопытства наблюдали за умирающими "куркулями",изнемогая от панической жалости. ответ на вопрос заложен в рассказе,дети -это заложники страшного времени.в душе они переживали,каждому было жалко людей,но они не должны были им .так что же вырастет-это риторический вопрос.в каждом человеке заложена крупица сострадания,чувства,разум человека определяет его поступки.если у человека есть совесть,моральные и нравственные принципы,то он останется человеком в любой ситуации.дети,вырастая становятся похожи на взрослых,если у родителей есть принципы в жизни,они передадутся их детям.володин отец не мог смотреть в глаза сыну,пролетарий воевавший за светлое будущее и сытую жизнь.он не мог отвечать на вопросы сына,а начальник станции застрелился,не выдержав мук совести.дети,видевшие этот ужас,получали моральную травму на всю жизнь,наступал период "обморожения",очерствения детской души.вырастая,они становились гражданами страны советов,борцами с врагами.но не в каждом из них умирали сердоболие и человечность. многие становились людьми,прячущими свою совесть в глубине души,скрывая человеческие качества от других,чтобы их самих не сделали врагами народа.кто не шёл на сделку с совестью,тот оказывался вне закона.но были и те,которые вырастая становились рьяными борцами за "счастье" страны и шли по головам и трупам,в достижении своих целей.какое время-такие и дети,"хлеб – совесть, люди – враги народа."продавая совесть за хлеб,безжалостные пролетарии делали людей,с человеческими качествами и морально-нравственными принципами,врагами народа.
