Проанализируйте стихотворение Вознесенского "Снег в октябре" по плану не рассказом, а по пунктам!) План: 1.Время создания 2.Тема 3.Идея 4.Сюжет 5.Рифма, размер 6.Художественно- изобразительные средства (эпитеты, метафоры, сравнения и др)
характеристика братів – «Обидва плечисті, обидва з широкими, лагідними лицями, і схожі один на одного так, як маленький гриб-підберезник схожий на свого більшого сусіда»; – «Вони охопили зором ріку, і їхні лиця ще більше пом’якшали од навколишнього простору…»; – «Але старший брат був розсудливий та відважний, і сокира в його руках не закуняла. Узявся рубати лід, прокладаючи хід до берега, а молодший тупцяв біля нього і, не знаючи, чим до тільки зітхав та нетерпляче бив себе долонями по стегнах та по боках
Озиралися, намагаючись побачити мисливця, проте не запримітили і, набравши в груди гіркого повітря, чимдуху погнали туди, де лежав лось»; – «Менший підберезник одвернувся, приховуючи сльози. Старший брат узяв його за руку й, не кажучи більше ні слова, повів до саней». – «Діти нічого не сказали — вони ніяк не могли відірвати очей од лося, який ні разу й не поворухнувся, хоча вони й чекали на це». Автор не дає братам імен, а лише називає їх «підберезовиками». Це дає нам змогу зрозуміти, що ці персонажі мають узагальнювальне значення — вони втілюють в оповіданні сили добра. Незважаючи на юний вік, вони без вагань приймають рішення врятувати Лося, хоча він в декілька разів більший за них. Це їм вдається, але захистити тварину від жорстокості іншої людини виявляється нездійсненим. Трагічний фінал повісті наштовхує на думку про те, що людина — не тільки цар природи, але й, інколи, її найбільший ворог.
Панночку эту магический клан Киева выявил ещё до рождения, у них было пророчество о рождении великой колдуньи. Колдуны ясновидением быстро нашли беременную мать панночки. Ведьмы магического клана с детства панночки были завсегдатаями дома её родителей, они гадали, лечили и защищали от дурного глаза. Когда панночка выросла, ей давали читать колдовские книги и делали посвящения в колдовство. Эта панночка стала гордостью и славой магического клана Киева.
Когда панночка повзрослела, то тайком приходила на обряды магического клана. Попы киевщины прознали о великой колдунье, к которой перебежали колдующие прихожане киевской православной церкви. Против панночки-колдуньи попы и монахи собрали особый собор, на котором провели 5 католических обрядов инквизиции магической казни ведьмы. Попы и монахи на этом соборе магически казнили панночку-ведьму по рецепту французской инквизиции. Магическая казнь панночки была проведена с церковной магии Сатаны в образе Мадонны-«богородицы». На обрядах магической казни панночки-ведьмы присутствовали два католических монаха-сатаниста, которые обучали магической казни и духовно сопровождали обряды. Как мне видится, на одном из обрядов казни в круг встали 9 попов, каждый с иконой своего святого и кадилом. Все 9 попов стояли в магическом круге, нарисованном мелом на полу. В центре круга на полу храма лежал балахон с капюшоном отобранный у панночки-ведьмы. На балахоне чаша с кровью убитого козлёнка и нож, которым убили козлёнка, а также крест-распятие. Попы читали масонские магические проклятья Соломона на латыни, затем орали анафему и насылали страх иудейский на панночку. В итоге, попы-масоны-маги киевщины наслали в тело панночки Сатану в образе страшной старухи-ведьмы.
характеристика братів – «Обидва плечисті, обидва з широкими, лагідними лицями, і схожі один на одного так, як маленький гриб-підберезник схожий на свого більшого сусіда»; – «Вони охопили зором ріку, і їхні лиця ще більше пом’якшали од навколишнього простору…»; – «Але старший брат був розсудливий та відважний, і сокира в його руках не закуняла. Узявся рубати лід, прокладаючи хід до берега, а молодший тупцяв біля нього і, не знаючи, чим до тільки зітхав та нетерпляче бив себе долонями по стегнах та по боках
Озиралися, намагаючись побачити мисливця, проте не запримітили і, набравши в груди гіркого повітря, чимдуху погнали туди, де лежав лось»; – «Менший підберезник одвернувся, приховуючи сльози. Старший брат узяв його за руку й, не кажучи більше ні слова, повів до саней». – «Діти нічого не сказали — вони ніяк не могли відірвати очей од лося, який ні разу й не поворухнувся, хоча вони й чекали на це». Автор не дає братам імен, а лише називає їх «підберезовиками». Це дає нам змогу зрозуміти, що ці персонажі мають узагальнювальне значення — вони втілюють в оповіданні сили добра. Незважаючи на юний вік, вони без вагань приймають рішення врятувати Лося, хоча він в декілька разів більший за них. Це їм вдається, але захистити тварину від жорстокості іншої людини виявляється нездійсненим. Трагічний фінал повісті наштовхує на думку про те, що людина — не тільки цар природи, але й, інколи, її найбільший ворог.
Панночку эту магический клан Киева выявил ещё до рождения, у них было пророчество о рождении великой колдуньи. Колдуны ясновидением быстро нашли беременную мать панночки. Ведьмы магического клана с детства панночки были завсегдатаями дома её родителей, они гадали, лечили и защищали от дурного глаза. Когда панночка выросла, ей давали читать колдовские книги и делали посвящения в колдовство. Эта панночка стала гордостью и славой магического клана Киева.
Когда панночка повзрослела, то тайком приходила на обряды магического клана. Попы киевщины прознали о великой колдунье, к которой перебежали колдующие прихожане киевской православной церкви. Против панночки-колдуньи попы и монахи собрали особый собор, на котором провели 5 католических обрядов инквизиции магической казни ведьмы. Попы и монахи на этом соборе магически казнили панночку-ведьму по рецепту французской инквизиции. Магическая казнь панночки была проведена с церковной магии Сатаны в образе Мадонны-«богородицы». На обрядах магической казни панночки-ведьмы присутствовали два католических монаха-сатаниста, которые обучали магической казни и духовно сопровождали обряды. Как мне видится, на одном из обрядов казни в круг встали 9 попов, каждый с иконой своего святого и кадилом. Все 9 попов стояли в магическом круге, нарисованном мелом на полу. В центре круга на полу храма лежал балахон с капюшоном отобранный у панночки-ведьмы. На балахоне чаша с кровью убитого козлёнка и нож, которым убили козлёнка, а также крест-распятие. Попы читали масонские магические проклятья Соломона на латыни, затем орали анафему и насылали страх иудейский на панночку. В итоге, попы-масоны-маги киевщины наслали в тело панночки Сатану в образе страшной старухи-ведьмы.