Прочитайте эпизод из произведения В.М. Шукшина "Чудик". Определите тему и идею эпизода. Подошла его очередь. Он купил конфет, пряников, три плитки шоколада. И отошел в сторонку, чтобы
уложить все в чемодан. Раскрыл чемодан на полу, стал укладывать... Глянул на пол, а у прилавка, где
очередь, лежит в ногах у людей пятидесятирублевая бумажка. Этакая зеленая дурочка, лежит себе, никто
ее не видит. Чудик даже задрожал от радости, глаза загорелись. Второпях, чтобы его не опередил кто-
нибудь, стал быстро соображать, как бы повеселее, поостроумнее сказать этим, в очереди, про бумажку.
- Хорошо живете, граждане! - сказал он громко и весело.
На него оглянулись.
- У нас, например, такими бумажками не швыряются,
Тут все немного поволновались. Это ведь не тройка, не пятерка - пятьдесят рублей, полмесяца работать
надо. А хозяина бумажки - нет.
«Наверно, тот, в шляпе», - догадался Чудик.
Решили положить бумажку на видное место на прилавке.
- Сейчас прибежит кто-нибудь, - сказала продавщица.
Чудик вышел из магазина в приятнейшем расположении духа. Все думал, как это у него легко, весело
получилось: «У нас, например, такими бумажками не швыряются!» Вдруг его точно жаром всего обдало:
он вспомнил, что точно такую бумажку и еще двадцатипятирублевую он сейчас разменял,
пятидесятирублевая должна быть в кармане... Сунулся в карман - нету. Туда-сюда - нету,
- Моя была бумажка-то! – громко сказал Чудик. - Мать твою так-то!.. Моя бумажка-то.
Под сердцем даже как-то зазвенело от горя. Первый порыв был пойти и сказать: «Граждане, моя бумажка-
то. Я их две получил в сберкассе: одну двадцатипятирублевую, другую полусотельную. Одну сейчас
разменял, а другой - нету». Но только он представил, как он огорошит всех этим своим заявлением, как
подумают многие: «Конечно, раз хозяина не нашлось, он и решил прикарманить». Нет, не пересилить
себя - не протянуть руку за этой проклятой бумажкой. Могут еще и не отдать...
Да почему же я такой есть-то? - вслух горько рассуждал Чудик. - Что теперь делать?..
Надо было возвращаться домой.

Илья муромец - самый известный, но в то же время самый загадочный герой эпоса. трудно найти такого человека в россии, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города мурома. большинство знает о нем лишь то, что запомнилось им с детства из былин и сказок, и часто бывают поражены сложностью и многозначностью этого образа. над разрешением загадок, связанных с ним, уже почти два столетия бьются ученые разных специальностей, но тайны все же остаются.наши предки xvi - начала xix вв. не сомневались в том, что илья муромец - реальная личность, воин, служивший киевскому князю. между тем летописи не упоминают его имени. зато он является главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм xiiiв., основанных на более ранних сказаниях. в них он представлен могучим витязем, княжеского рода ильей . в документальном источнике имя этого известного героя впервые упомянуто в 1574 г. посланник римского императора эрих лассота, посетивший киев в 1594 г., оставил описание гробницы ильи муромца, находившейся в богатырском приделе софийского собора. для знаменитого героя и его товарища был сооружен специальный придел, т. е. им была оказана такая же честь, как и великим князьям. в то время богатырская гробница была уже пуста; останки же известного ильи были перенесены в антониеву пещеру киево-печерского монастыря. в 1638 г. эти мощи были описаны иноком этой знаменитой лавры афанасием кальнофойским, который определил, что илья муромец жил 450 лет назад, т. е. в 1188 г. эти останки богатыря до сих пор находятся на том же месте и являются неопровержимым доказательством реальности ильи муромца. для многих современных людей бывает откровением тот факт, что популярный герой эпоса почитается святым православной церковью. илья муромец был официально канонизирован в 1643 г. в числе еще шестидесяти девяти угодников киево-печерской лавры. память святого богатыря совершается 1 января по новому стилю. самое раннее дошедшее до нас изображение святого ильи муромца - гравюра из киево-печерского патерика, выложенная печерским "изобразителем" ильей в середине xvii в.

Печорин уверен в себе, рассудителен, эгоистичен, беспощадно язвителен (иногда сверх меры) . при этом он видит грушницкого насквозь и смеется над ним. а тот, в свою очередь, слишком экзальтирован, восторжен и многословен. он больше говорит, чем делает, и слишком романтизирует людей (в первую очередь — себя самого) . тем не менее эта непохожесть и неприятие друг друга не мешают им общаться и проводить много времени вместе.  они почти одновременно увидели княжну мери в первый раз. с этого момента между ними пролегла тоненькая трещина, которая в конце концов превратилась в пропасть.