Произведение "Старый гений" Лесков Хотя бы несколько
1. От чьего имени ведется рассказ? Почему автор-рассказчик становится действующим лицом повествования только в главе третьей?
2. Что думают герои рассказа — старушка и безымянный автор-рассказчик — о неизвестном стряпчем? Стряпчий (устар.) — поверенный в юридических делах.
3. Много ли слов уделяет рассказчик «старому гению»? Почему?
4. Случайно ли сам стряпчий называется «Иваном Ивановичем»? Его ли это имя? Почему?
5. Как вы думаете, почему так долго и подробно повествуется о негодяе-аристократе, о его жизни и уйти от материальной ответственности? Аргументируйте свой ответ.
6. Можем ли мы утверждать, что «старый гений» Иван Иванович и его подручный, сербский воитель, также демонстрируют нам русский национальный характер? Каким образом?
7. Какова главная мысль рассказа Н. С. Лескова «Старый гений»? Обоснуйте свой ответ. Приведите цитаты из текста.​

Адумываясь над судьбами главных героев, русских офицеров Жилина и Костылина, обращаешь внимание на их фамилии. Они даже рифмуются, а по значению противоположны. Жилин от слова «жила» - прочное окончание мышц, жилистый, упругий, а Костылин от слова «костыль» - палка для хромых, бессильных. Внешность у них тоже разная. «Жилин хоть и не велик ростом, а удал был». «А Костылин мужчина грузный, толстый».

Однажды Жилину пришло письмо от матери, которая просила его приехать к ней. Любящий сын сразу же отправился в дорогу. Поехал он с обозом за крепость. Обоз шёл медленно. Выехал Жилин вперёд, подъехал к нему другой офицер – Костылин, решили они ехать дальше одни, без обоза. Тут на них напали татары. И уже здесь повели себя офицеры по-разному. Жилин проявил храбрость, «выхватил шашку, пустил лошадь прямо на красного татарина», но татары подстрелили под Жилиным лошадь и взяли его в плен. А Костылин, у которого было ружьё, «только увидал татар, закатился что есть духу к крепости» и оставил товарища в беде. Однако предательство не его. 

В плену Жилин и Костылин тоже ведут себя по-разному. Когда хозяин Абдул-Мурат сказал офицерам, что им нужно заплатить выкуп 5000 рублей, Костылин сразу же написал письмо, потом «Костылин ещё раз писал домой, всё ждал присылки денег и скучал» или спал. А Жилин согласился только на 500 рублей и письмо отправил на другой адрес, чтобы не обременять заболевшую мать, а сам подумал: «Бог даст – и сам выберусь». 

Ходит днём Жилин по аулу, «а сам всё высматривает, выпытывает, как ему бежать» «или рукодельничает, а как ночь придёт, затихнет в ауле, так он у себя в сарае копает» дыру для побега. 

Слепил раз Жилин из глины куклу и подарил её Дине, дочери хозяина, потом другую. «И с тех пор стала она ему каждый день крадучи молока носить». А когда Жилин хозяину часы починил про Жилина слава, что он мастер». И стали все к нему обращаться с а он никому не отказывал.

Когда Жилин закончил копать дыру под сараем и узнал, в какую сторону им бежать, он выбрал подходящую ночь и вместе с Костылиным убежал из аула. 

Пошли они в горы. Сапоги у Жилина стоптались, он «снял свои, бросил, пошёл босиком», а «Костылин всё отстаёт и охает». Когда встретили они в лесу оленя, «Костылин так и упал со страху, а Жилин смеётся». Дальше ещё хуже – Костылин «мужчина грузный, пухлый, запотел; ... да ноги ободраны – он и рассолодел. Стал его Жилин силой поднимать», закричал Костылин, а в это время проезжал мимо татарин и услышал его крик. Жилин думает: «Бросить товарища не годится». Посадил на себя Костылина и понёс. Вскоре догнал их татарин с подмогой, вернули офицеров в аул и спустили их в яму. 

Так по вине Костылина их первый побег не удался. И снова мы видим, насколько по-разному ведут себя офицеры в одинаковых условиях. 

Теперь «житьё им стало совсем дурное». «Костылин совсем разболелся, ломота во всём теле стала и всё стонет или спит». А Жилин, хоть и видит, что дело плохо, всё равно «думает о вольном житье». Когда Дина принесла ему черешни и лепёшку, он стал размышлять о том, как уговорить девочку им Дина Жилина, и принесла к яме здоровый шест. Жилин и тут не хотел оставлять Костылина одного, но тот отказался бежать. 

В этот раз Жилин бежал один. Он не смог сбить с ноги колодку. Взял у Дины лепёшки, которые она принесла ему в дорогу, поблагодарил за всё девочку, перекрестился и пошёл в горы. Тяжело было Жилину идти в колодке 8 вёрст, но он все-таки добрался до своих. 

Жилин «остался служить на Кавказе. А Костылина только ещё через месяц выкупили за пять тысяч. Еле живого привезли». 

У рассказа Л. Н. Толстого есть загадка. Писатель даёт ему название «Кавказский пленник», а не «пленники», хотя в плен попадают два русских офицера. 

Жилин – сильный духом, деятельный, работящий, добрый и великодушный, любит детей, всем даже своим врагам, поэтому расположил их к себе. Он решает свои проблемы сам. Костылин совсем другой человек. Он ленивый и на предательство. Поэтому Жилин сумел убежать из татарского плена, а Костылин, хотя его и выкупили у татар, маловероятно, что сумеет выбраться из плена своих слабостей и своего эгоизма.

Жилин и Костылин – люди разные, поэтому и судьбы у них тоже разные. Я думаю, что именно эту мысль и хотел донести до нас автор.

Тут его цитаты,может что то интересное выберешь.1Дело не в пессимизме и не в оптимизме, а в том, что у девяноста девяти из ста нет ума. 2Если человек не курит и не пьёт, поневоле задумаешься, уж не сволочь ли он? 3Ехать с женой в Париж все равно, что ехать в Тулу со своим самоваром. 4Бывают люди, которые всегда говорят только умные и хорошие слова, но чувствуешь, что они тупые люди. 5Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.6Университет развивает все в том числе — глупость.7Говорят: в конце концов правда восторжествует, но это неправда.Здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди.8Для того, чтобы ощущать в себе счастье без перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно: а) уметь довольствоваться настоящим и б) радоваться сознанию, что могло бы быть и хуже.9Когда в твой палец попадает заноза, радуйся: «Хорошо, что не в глаз!»У очень хорошего человека такая физиономия, что его принимают за сыщика; думают, что он украл запонки.Замечательный день сегодня. То ли чай пойти выпить, то ли повеситься.  Нужно по капле выдавливать из себя раба.Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека.Если против какой-нибудь болезни предлагается очень много средств, то это значит, что болезнь неизлечима.Не стоит мешать людям сходить с ума.    «Циник» — слово греческое, в переводе на твой язык значащее: свинья, желающая, чтобы весь свет знал, что она свинья.Эти умники все такие глупые, что не с кем поговорить.Если бы все люди сговорились и стали вдруг искренни, то всё бы у них пошло к чёрту прахом.Талантливый человек в России не может быть чистеньким.Если твой поступок огорчает кого-нибудь, то это еще не значит, что он дурен.Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя.Нельзя требовать от грязи, чтобы она не была грязью.«Познай самого себя» — прекрасный и полезный совет; жаль только, что древние не догадались указать как пользоваться этим советом.Уходить от людей — это самоубийство.На земле нет ничего хорошего, что в своём первоисточнике не имело бы гадостиза почтовым отделением давно уже установилась репутация учреждения, в котором страшно бывать.На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью.Жизнь, по сути, очень простая штука и человеку нужно приложить много усилий, чтобы её испортить.