Головні образи: ми (євреї), він (майстер, чоловік, що змій приручає), Марґарита (улюблений жіночий образ німецької літератури, символ краси, жіночності, кохання), Суламіф (символ єврейської жінки, краси, культури), могила, молоко. Проблему рівноцінності двох визначних культур окреслено у вірші місткою паралеллю, у якій водночас порівнюються й протиставляються образи Марґарити й Суламіф — двох уособлень жіночого кохання, двох натхненних поетичних створінь німецького та єврейського духу, отже,— двох символів відповідних національних культур.
Майстер — узагальнений образ ката, поняття «смерть» Целан накладає на поняття «майстер». Коменданта зображено відчужено — без регалій і уніформи, без імені та зовнішності; єдина деталь його портрета — блакитні очі.
Головні образи: ми (євреї), він (майстер, чоловік, що змій приручає), Марґарита (улюблений жіночий образ німецької літератури, символ краси, жіночності, кохання), Суламіф (символ єврейської жінки, краси, культури), могила, молоко. Проблему рівноцінності двох визначних культур окреслено у вірші місткою паралеллю, у якій водночас порівнюються й протиставляються образи Марґарити й Суламіф — двох уособлень жіночого кохання, двох натхненних поетичних створінь німецького та єврейського духу, отже,— двох символів відповідних національних культур.
Майстер — узагальнений образ ката, поняття «смерть» Целан накладає на поняття «майстер». Коменданта зображено відчужено — без регалій і уніформи, без імені та зовнішності; єдина деталь його портрета — блакитні очі.
Объяснение: