ответ:Шарль Перро родился в семье судьи Парижского парламента Пьера Перро и был младшим из его шести детей (вместе с ним родился и брат-близнец Франсуа, умерший через 6 месяцев). Из его братьев Клод Перро был известным архитектором, автором восточного фасада Лувра (1665—1680). Учился Перро в университетском колле́же Бовэ, который, однако, бросил, не доучившись. Купил лицензию адвоката, но вскоре оставил эту должность и поступил клерком к своему брату архитектору Клоду Перро.
Пользовался доверием Жана Кольбера, в 1660-х годах он во многом определял политику двора Людовика XIV в области искусств. Благодаря Кольберу, Перро в 1663 году назначен секретарем вновь образованной Академии надписей и изящной словесности. Перро также был генеральным контролером сюринтендатства королевских строений. После смерти своего покровителя (1683) он впал в немилость и потерял выплачивавшуюся ему как литератору пенсию, а в 1695 году лишился и места секретаря.
Перро был довольно плодовитым литератором (первое его произведение — ироикомическая поэма «Стены Трои, или Происхождение бурлеска», 1653), но его художественные произведения, за исключением сказок, вскоре были забыты. В историю литературы он вошёл как главный идеолог движения «новых» в споре о древних и новых. Основные программные тексты Перро — поэма «Век Людовика Великого» (1687) и диалоги «Параллели между древними и новыми в вопросах искусства и наук», т. 1—4, 1688—97[8]. Перро считал, что искусство века Людовика намного превзошло античное и должно развиваться и далее; представлению о неизменном идеале он противопоставил идею поступательного прогресса искусства, идущего рука об руку с прогрессом наук и ремёсел. Он отдавал предпочтение прозе перед поэзией и считал, что преемником античного эпоса является роман.
ответ:Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
Л.Н. Толстой.
Мне кажется, что Лев Толстой поднял в своем высказывании проблему удовлтеворенности собственной жизнью.
Каждый из нас в страшном сне видил рутину – делаешь изо дня в день то, что тебе не нравится, живешь с этим. Чаще всего люди приходят в ужас от концепции работа-дом, и работа им не нравится, и дома какие-то ссоры и вообще в этом районе им страшно – все это им не нравится, и всего этого они не хотят.
«Делать, что хочешь» и «хотеть, что делаешь» - разные формулировки. Хотеть, что делаешь – уникально; человек, которому это удалось воистину является счастливым и доволен своей жизнью, потому что он ей наслаждается.
В данном смысле подразумевается удовольствие от работы, от хобби, от употребляемой пищи и любой мелочи, которую нам доводится делать.
И речь не идет об эгоизме, речь идет о любви к себе. И это очень важно, поскольку, как мы знаем, человек, не любящий себя, не любит других.
Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят.
Н. Миклуха Маклай
Миклуха Маклай видел разных людей на своем веку и точно знает, в чем состоит сущность личности – в целях.
Психологи говорят, не верить тому, что люди думают, говорят или хотят – стоит обращать внимание только на то, что человек делает. Только действие может каким-то образом характеризовать человека.
В своих рассуждениях Миклуха Маклай пошел еще дальше – у каждого действия есть мотив, какое-то побуждение – цель. Человек ставит перед собой цель и пытается ее достичь.
Но я бы поправила Миклуху Маклая. Цель – это одно, а то как человек этой цели добивается – совершенно другое.
Мы можем хотеть власти, и наверное, это естественно. Вопрос в том, какие и средства мы используем для достижения этой цели.
ответ:Шарль Перро родился в семье судьи Парижского парламента Пьера Перро и был младшим из его шести детей (вместе с ним родился и брат-близнец Франсуа, умерший через 6 месяцев). Из его братьев Клод Перро был известным архитектором, автором восточного фасада Лувра (1665—1680). Учился Перро в университетском колле́же Бовэ, который, однако, бросил, не доучившись. Купил лицензию адвоката, но вскоре оставил эту должность и поступил клерком к своему брату архитектору Клоду Перро.
Пользовался доверием Жана Кольбера, в 1660-х годах он во многом определял политику двора Людовика XIV в области искусств. Благодаря Кольберу, Перро в 1663 году назначен секретарем вновь образованной Академии надписей и изящной словесности. Перро также был генеральным контролером сюринтендатства королевских строений. После смерти своего покровителя (1683) он впал в немилость и потерял выплачивавшуюся ему как литератору пенсию, а в 1695 году лишился и места секретаря.
Перро был довольно плодовитым литератором (первое его произведение — ироикомическая поэма «Стены Трои, или Происхождение бурлеска», 1653), но его художественные произведения, за исключением сказок, вскоре были забыты. В историю литературы он вошёл как главный идеолог движения «новых» в споре о древних и новых. Основные программные тексты Перро — поэма «Век Людовика Великого» (1687) и диалоги «Параллели между древними и новыми в вопросах искусства и наук», т. 1—4, 1688—97[8]. Перро считал, что искусство века Людовика намного превзошло античное и должно развиваться и далее; представлению о неизменном идеале он противопоставил идею поступательного прогресса искусства, идущего рука об руку с прогрессом наук и ремёсел. Он отдавал предпочтение прозе перед поэзией и считал, что преемником античного эпоса является роман.
Объяснение:
ответ:Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
Л.Н. Толстой.
Мне кажется, что Лев Толстой поднял в своем высказывании проблему удовлтеворенности собственной жизнью.
Каждый из нас в страшном сне видил рутину – делаешь изо дня в день то, что тебе не нравится, живешь с этим. Чаще всего люди приходят в ужас от концепции работа-дом, и работа им не нравится, и дома какие-то ссоры и вообще в этом районе им страшно – все это им не нравится, и всего этого они не хотят.
«Делать, что хочешь» и «хотеть, что делаешь» - разные формулировки. Хотеть, что делаешь – уникально; человек, которому это удалось воистину является счастливым и доволен своей жизнью, потому что он ей наслаждается.
В данном смысле подразумевается удовольствие от работы, от хобби, от употребляемой пищи и любой мелочи, которую нам доводится делать.
И речь не идет об эгоизме, речь идет о любви к себе. И это очень важно, поскольку, как мы знаем, человек, не любящий себя, не любит других.
Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят.
Н. Миклуха Маклай
Миклуха Маклай видел разных людей на своем веку и точно знает, в чем состоит сущность личности – в целях.
Психологи говорят, не верить тому, что люди думают, говорят или хотят – стоит обращать внимание только на то, что человек делает. Только действие может каким-то образом характеризовать человека.
В своих рассуждениях Миклуха Маклай пошел еще дальше – у каждого действия есть мотив, какое-то побуждение – цель. Человек ставит перед собой цель и пытается ее достичь.
Но я бы поправила Миклуху Маклая. Цель – это одно, а то как человек этой цели добивается – совершенно другое.
Мы можем хотеть власти, и наверное, это естественно. Вопрос в том, какие и средства мы используем для достижения этой цели.
Подробнее - на -
Объяснение: