Рассказ чудесный доктор 1.вы поверили писателю, что " рассказ не есть плод досужего вымысла? " обоснуйте свою точку зрения. 2.в начале рассказа читатель встречается с мальчиками. автор не рассказывает о бедственном положении , но об этом можно догадаться. по каким деталям?
Еще один принцип жизни Фамусова – "«Служить лицам, а не делу» .
Служба для людей его круга – источник чинов, наград и доходов. Низкопоклонство
перед вышестоящими. Они заложены еще дядей Максимом Петровичем, который, выслуживаясь, «сгибался в перегиб» , «отважно жертвовал затылком» . Зато был обласкан при дворе, «пред всеми знал почет». Дядя Максим Петрович идеал для Фамусова.
2)Фамусов — чиновник, но к своей службе относится лишь как к источнику дохода. Его не интересуют смысл и результаты труда — только чины.
3)Он хочет по выгоднй отдать замуж свою дочь
4)к идеалам
фамусовское общество
1. Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают.
Кузьма Петрович! Мир ему! -
Что за тузы в Москве живут и умирают! (Фамусов)
2. Учились бы, на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом:
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине. (Фамусов)
Чацкий
1. В науки вперить ум, алчущий познанья.
2. 4. Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
ответ:
объяснение:
фамусовское общество в комедии грибоедова “горе от ума”
в своей комедии “горе от ума” грибоедов прямо противопоставляет чацкого всем остальным (без исключения) персонажам. противостоит главному герою общество фамусова и его окружения: молчалин, скалозуб, репетилов и прочие. в их обществе царит внешний лоск, но это великолепие — броское, яркое, материальное — скрывает рядом с собой страшную моральную нищету. такие, как фамусов или скалозуб, имели по нескольку десятков крепостных крестьян, готовых тешить их барскую праздность.
в этот период модно было внешнее французское воспитание, внешнее усвоение французской культуры. в этом обществе смесь “французского с нижегородским” наблюдается не только в разговоре. среди членов фамусовского общества наблюдались и самые дикие крепостнические проявления, ведь они имели полную власть над людьми.
занятия их заключались “в пирах и мотовстве”, в , обедах, ужинах и танцах. представители фамусовского общества — дворяне. они, опора трона, зная это, стараются не пропустить в свое общество представителей других сословий, которые бы затмили их значение в государстве. в их общество могут попасть только такие молчалииы, ученики фамусова, которые будут льстить, “сгибаться в перегиб” и т.д.
эти люди ценят такие качества в человеке, потому что и сами они таковы.
идеалы фамусова — кузьма петрович или максим петрович, который “не то на серебре, не то на золоте едал, сто человек к услугам, век при дворе”
. их идеалам, им свойствен формальный, бюрократический подход к их обязанностям, только бы стать “не хуже других”, только бы любой ценой выбиться в люди. в их .сознании цель оправдывает средства — и если унижением можно достичь цели, стоит унизиться.
. идеалы скалозубов, аракчеевских офицеров, заключаются в том, что им “только бы досталось в генералы”. вспомните, с каким цинизмом говорится о том, каким методом хорошо бы добиться
на все проявления какой-то свободной мысли, чувства они хотят дать “фельдфебеля в вольтеры”, задушить все крепкой палочной дисциплиной. однако молчалины, “блаженствующие на свете”, еще более страшны: это представители “молодого” поколения, перенявшие все самые плохие черты у старших и добавившие ко всему тому еще “умеренность и аккуратность”.
их идеалы: “и награжденья брать и весело пожить”. причем к идеалу своему они стремятся через покровительство какой-нибудь татьяны юрьевны. с это-то силой и будут бороться в дальнейшем чацкие.
представители фамусовского общества борются со всеми новшествами, которые могут поколебать их теперешнее положение в обществе.
они хотят “собрать все книги бы да сжечь”, и не только книги, но и все передовое, новое, что мешает на их пути.
но мы-то, читатели, беря в руки эту книгу в конце двадцатого века, уже точно знаем —(пришли иные времена. и, читая комедию или видя ее постановку, мы от души смеёмся над фамусовым и его окружением, искренне сочувствуем юмор и сатира грибоедова поистине беспощадны.
мы знаем, что старая сила будет сломлена. чацкие нанесли ей такой удар, от которого она уже не сможет оправиться. роль чацких, по словам гончарова (статья “мильон терзаний”, “страдательная, но и всегда победительная, они сеют только, а поживать будут другие, чацкие сломлены количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством своей силы”.и мы, читатели, полностью соглашаемся с этими словами.