Следуя древнерусской традиции, в знаменитых «Стихах о Москве» поэтесса изображает родной город как центр духовной жизни, оплот православной веры. В идеальном «дивном граде», где стоят дома-«пряники» и блистают «червонные» купола церквей, звучат «бессонные» колокола. Их звон возвещает о безусловном «первенстве Москвы», сумевшей преодолеть царскую гордыню первого российского императора, который «променял» древнюю столицу на новый город.
Приоритет религиозной темы определяет особенности идейного содержания произведения, датированного серединой лета 1916 г. В тексте упоминаются две православные святыни — чудотворные иконы Иверской Богородицы и св. Пантелеймона, особо почитаемые в Москве. В православный контекст вписывается важная авторская ремарка «Казанская», расположенная рядом с датой создания стихотворения. Она отсылает читателя к церковному празднику, приуроченному ко дню явления чудотворного образа Богоматери.
Известное стихотворение начинает грандиозная метафора: Москва представляется лирической героине огромным домом, где готовы приютить всех странников. Чтобы подчеркнуть открытость городского и важность соборной роли центрального образа, поэтесса обращается к лирическому «мы». Все бездомные и обездоленные «издалека-далече» слышат голос духовной столицы.
Призыв касается не только праведников: к дому бредут те, чье отягощено преступлениями. Клеймо и нож — атрибуты трудной судьбы некоторых новоприбывших.
Что предлагает щедрая гостеприимная земля истинным и ложным странникам? Покаяние и искреннюю молитву у чудотворных икон, ставших одними из символов православной веры. Характеризуя Иверскую святыню, автор прибегает к метафоре сердца, которое получает эпитет «червонное». Семантика последнего отличается многозначностью: порожденная впечатлением от богатого оклада иконы, она указывает на мощь благодати Божией наставить на путь исправления безнадежных грешников.
Картина духовного преображения представлена при иносказательной конструкции, размещенной в финале. «Смуглые поля» русской глубинки озаряются светом веры, исходящим из священного города. Стихотворение заканчивается выразительным жестом, который принадлежит одному из персонажей-богомольцев, преодолевших личностный кризис. Он восходит к древнему обряду целования земли, матери живого мира.
У каждого человека свои предпочтения и вкусы. Все мы разные, и для кого-то нет лучшей поры, чем осень. Многие любят только лето и ждут его весь год. А вот весна, как мне кажется, очень необычное время года.
Ранняя весна почти ничем не отличается от зимы. Только всё равно, когда мы видим на календаре надпись «Март», настроение меняется. От одной мысли, что закончилась морозная пора, на душе становится теплее. Конечно, в марте ещё природа не просыпается, листья не распускаются, а деревья не зеленеют. Зато расцветают киоски и цветочные магазины, ведь все ждут прекрасное Восьмое марта - Международный женский день.
Дни становятся всё длиннее, по утрам просыпаться становится легче, особенно если тебя будит солнечный зайчик. Начинают петь птицы. А потом незаметно наступает самый волшебный момент - появление зелени, травы и цветов. Зелень в мае свежая и чистая, трава ещё не пыльная, нежная, изумрудная. Цветение черёмухи, сирени, фруктовых деревьев - это то, за что я и многие люди любят весну. Хочется больше времени гулять, радоваться жизни, улыбаться, даже учёба не кажется такой тяжёлой. А ещё есть весенние грозы, после которых воздух становится чистым и свежим, частые походы на природу, которые сопровождаются шашлыком и весельем, первые жаркие дни и переход на лёгкую одежду. Всё это радости, которые приносит нам с собой весна.
Всё, по чему мы скучаем зимой, становится доступным: ролики, велосипеды, фонтаны, долгие прогулки, а впереди - ожидание лета, длинных каникул. Для меня весна - это отличное время года.
План:
1. Вступление;
2. Основная часть (аргументы-точка зрения);
3. Заключение.
Насчёт плана не знаю, можно и подробнее составить)
Следуя древнерусской традиции, в знаменитых «Стихах о Москве» поэтесса изображает родной город как центр духовной жизни, оплот православной веры. В идеальном «дивном граде», где стоят дома-«пряники» и блистают «червонные» купола церквей, звучат «бессонные» колокола. Их звон возвещает о безусловном «первенстве Москвы», сумевшей преодолеть царскую гордыню первого российского императора, который «променял» древнюю столицу на новый город.
Приоритет религиозной темы определяет особенности идейного содержания произведения, датированного серединой лета 1916 г. В тексте упоминаются две православные святыни — чудотворные иконы Иверской Богородицы и св. Пантелеймона, особо почитаемые в Москве. В православный контекст вписывается важная авторская ремарка «Казанская», расположенная рядом с датой создания стихотворения. Она отсылает читателя к церковному празднику, приуроченному ко дню явления чудотворного образа Богоматери.
Известное стихотворение начинает грандиозная метафора: Москва представляется лирической героине огромным домом, где готовы приютить всех странников. Чтобы подчеркнуть открытость городского и важность соборной роли центрального образа, поэтесса обращается к лирическому «мы». Все бездомные и обездоленные «издалека-далече» слышат голос духовной столицы.
Призыв касается не только праведников: к дому бредут те, чье отягощено преступлениями. Клеймо и нож — атрибуты трудной судьбы некоторых новоприбывших.
Что предлагает щедрая гостеприимная земля истинным и ложным странникам? Покаяние и искреннюю молитву у чудотворных икон, ставших одними из символов православной веры. Характеризуя Иверскую святыню, автор прибегает к метафоре сердца, которое получает эпитет «червонное». Семантика последнего отличается многозначностью: порожденная впечатлением от богатого оклада иконы, она указывает на мощь благодати Божией наставить на путь исправления безнадежных грешников.
Картина духовного преображения представлена при иносказательной конструкции, размещенной в финале. «Смуглые поля» русской глубинки озаряются светом веры, исходящим из священного города. Стихотворение заканчивается выразительным жестом, который принадлежит одному из персонажей-богомольцев, преодолевших личностный кризис. Он восходит к древнему обряду целования земли, матери живого мира.
Сочинение-рассуждение
Правда ли, что весна - лучшее время года?
У каждого человека свои предпочтения и вкусы. Все мы разные, и для кого-то нет лучшей поры, чем осень. Многие любят только лето и ждут его весь год. А вот весна, как мне кажется, очень необычное время года.
Ранняя весна почти ничем не отличается от зимы. Только всё равно, когда мы видим на календаре надпись «Март», настроение меняется. От одной мысли, что закончилась морозная пора, на душе становится теплее. Конечно, в марте ещё природа не просыпается, листья не распускаются, а деревья не зеленеют. Зато расцветают киоски и цветочные магазины, ведь все ждут прекрасное Восьмое марта - Международный женский день.
Дни становятся всё длиннее, по утрам просыпаться становится легче, особенно если тебя будит солнечный зайчик. Начинают петь птицы. А потом незаметно наступает самый волшебный момент - появление зелени, травы и цветов. Зелень в мае свежая и чистая, трава ещё не пыльная, нежная, изумрудная. Цветение черёмухи, сирени, фруктовых деревьев - это то, за что я и многие люди любят весну. Хочется больше времени гулять, радоваться жизни, улыбаться, даже учёба не кажется такой тяжёлой. А ещё есть весенние грозы, после которых воздух становится чистым и свежим, частые походы на природу, которые сопровождаются шашлыком и весельем, первые жаркие дни и переход на лёгкую одежду. Всё это радости, которые приносит нам с собой весна.
Всё, по чему мы скучаем зимой, становится доступным: ролики, велосипеды, фонтаны, долгие прогулки, а впереди - ожидание лета, длинных каникул. Для меня весна - это отличное время года.
План:
1. Вступление;
2. Основная часть (аргументы-точка зрения);
3. Заключение.
Насчёт плана не знаю, можно и подробнее составить)