В годы войны "Книга про бойца" печаталась по частям и имела большой успех среди солдат. Образ бойца Василия Теркина многим пришлось по душе, так ка он был одним из них, ничем не отличался от других солдат.
Теркин смелый, находчивый, всегда подает руку товарищам. Автор подчеркивает его "обыкновенность" : "В каждой роте есть всегда, да и в каждом взводе". Но есть черты, которые позволяет автору сказать: " Впрочем, парень хоть куда, но герой героем". Фамилия героя Теркин неслучаен: "тертый" значит "бывалый". С каждой главой раскрывается характер героя. На первый взгляд, кажется несерьезным балагуром, он делает это сознательно для поднятия настроения товарищей.Он знает, что с шуткой воевать легче. В главе "Переправа" совершает подвиг,по ледяной ноябрьской воде прорвался под огнем противника вместе со взводом., а оттуда в одиночку. Теркин все время шути. Когда доктор растирает продрогшее тело бойца:, он спрашивает:
Доктор, доктор, а нельзя ли
Изнутри погреться мне,
Чтоб не все на кожу тратить?
В главе "Кто стрелял?" Теркин снова проявляет смелость. Здесь тоже есть место иронии, шутке.
когда снаряд не разорвался:
Теркин встал, такой ли ухарь
Отряхнулся, принял вид:
Хватит, хлопцы,землю нюхать,
не годится-говорит
Сам стоит с воронкой рядом
И у хлопцев на виду
Обратясь к тому снаряду
справил малую нужду...
В главе "Наступление" Теркин командует взводом. В главе "Поединок" проявляет мужество в личной схватке с немцем.
С образа Теркина автор хочет вселить в товарищей бодрость духа,жизнерадостность, уверенность в победе. Так как в нем воплотились все черты русского солдата, герой был близок и понятен многим воинам. Но он не стремится стать лидером, сам внимательно слушает других "Перед боем", уважает старших, готовь другим.
Именно па таким качествам стал любимым героем многих.
Донкихотство – понятие многообразное, его толкуют по – разному. Многие называют донкихотством отсутствие чувства реальности и называют донкихотством человека, лезущего на рожон, лишенного ощущения действительности, а потому несуразного, нелепого, жалкого и смешного. Но под донкихотством понимают и не желание при к прозе жизни, стремление преобразить и преобразовать жизнь, упорное и даже героическое следование мечте, верность возвышенной цели, сколько бы цель не противоречила глубокой логике реальных и косвенных факторов.
Я считаю, что этот образ вечный, потому что вопросы, которые он поднимает вечные: свобода, любовь, простота души вера в людей и мечту. И с такое характеристикой в современном мире можно найти много таких людей «донкихотов».
Но донкихотство тем и полезное, и важное в любые времена, так как такие люди не желают при к жизни по условиям, по которым живут другие. Они стремятся изменить жизнь к лучшему и в чем-то его преобразовать. Они искренне верят в то, что смогут это сделать самостоятельно, имея только личный героизм, пусть даже со стороны он выглядит комично и смешно. «Дон Кихоты» остаются верными возвышенной цели, сколько бы она не противоречила жизненной логике и условиям жизни.
Но как бы там ни было, но такие люди обязательно нужны, ведь именно они напоминают нам о вечных ценностях, побуждают нас бороться за любовь и свободу, быть проще душой и верить в осуществление любых желаний. Если задуматься, то среди наших современников можно найти много «Дон Кихотов», людей, которые все свои силы и жизнь возлагают на борьбу за светлые идеи, за лучшую жизнь общества и за лучшие, добрые, искренние отношения между людьми.
В годы войны "Книга про бойца" печаталась по частям и имела большой успех среди солдат. Образ бойца Василия Теркина многим пришлось по душе, так ка он был одним из них, ничем не отличался от других солдат.
Теркин смелый, находчивый, всегда подает руку товарищам. Автор подчеркивает его "обыкновенность" : "В каждой роте есть всегда, да и в каждом взводе". Но есть черты, которые позволяет автору сказать: " Впрочем, парень хоть куда, но герой героем". Фамилия героя Теркин неслучаен: "тертый" значит "бывалый". С каждой главой раскрывается характер героя. На первый взгляд, кажется несерьезным балагуром, он делает это сознательно для поднятия настроения товарищей.Он знает, что с шуткой воевать легче. В главе "Переправа" совершает подвиг,по ледяной ноябрьской воде прорвался под огнем противника вместе со взводом., а оттуда в одиночку. Теркин все время шути. Когда доктор растирает продрогшее тело бойца:, он спрашивает:
Доктор, доктор, а нельзя ли
Изнутри погреться мне,
Чтоб не все на кожу тратить?
В главе "Кто стрелял?" Теркин снова проявляет смелость. Здесь тоже есть место иронии, шутке.
когда снаряд не разорвался:
Теркин встал, такой ли ухарь
Отряхнулся, принял вид:
Хватит, хлопцы,землю нюхать,
не годится-говорит
Сам стоит с воронкой рядом
И у хлопцев на виду
Обратясь к тому снаряду
справил малую нужду...
В главе "Наступление" Теркин командует взводом. В главе "Поединок" проявляет мужество в личной схватке с немцем.
С образа Теркина автор хочет вселить в товарищей бодрость духа,жизнерадостность, уверенность в победе. Так как в нем воплотились все черты русского солдата, герой был близок и понятен многим воинам. Но он не стремится стать лидером, сам внимательно слушает других "Перед боем", уважает старших, готовь другим.
Именно па таким качествам стал любимым героем многих.
Объяснение:
Донкихотство – понятие многообразное, его толкуют по – разному. Многие называют донкихотством отсутствие чувства реальности и называют донкихотством человека, лезущего на рожон, лишенного ощущения действительности, а потому несуразного, нелепого, жалкого и смешного. Но под донкихотством понимают и не желание при к прозе жизни, стремление преобразить и преобразовать жизнь, упорное и даже героическое следование мечте, верность возвышенной цели, сколько бы цель не противоречила глубокой логике реальных и косвенных факторов.
Я считаю, что этот образ вечный, потому что вопросы, которые он поднимает вечные: свобода, любовь, простота души вера в людей и мечту. И с такое характеристикой в современном мире можно найти много таких людей «донкихотов».
Но донкихотство тем и полезное, и важное в любые времена, так как такие люди не желают при к жизни по условиям, по которым живут другие. Они стремятся изменить жизнь к лучшему и в чем-то его преобразовать. Они искренне верят в то, что смогут это сделать самостоятельно, имея только личный героизм, пусть даже со стороны он выглядит комично и смешно. «Дон Кихоты» остаются верными возвышенной цели, сколько бы она не противоречила жизненной логике и условиям жизни.
Но как бы там ни было, но такие люди обязательно нужны, ведь именно они напоминают нам о вечных ценностях, побуждают нас бороться за любовь и свободу, быть проще душой и верить в осуществление любых желаний. Если задуматься, то среди наших современников можно найти много «Дон Кихотов», людей, которые все свои силы и жизнь возлагают на борьбу за светлые идеи, за лучшую жизнь общества и за лучшие, добрые, искренние отношения между людьми.