Грибоедов вошел в русскую литературу как автор известной комедии “Горе от ума”. В ней затрагиваются очень важные вопросы: о воспитании, образовании, о преклонении перед всем иностранным, о крепостном праве. В комедии автор высмеивает и осуждает ряд образов: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репетилова. Но всем этим героям противостоит главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Он получил хорошее образование, обладал блестящим умом. Это честный, открытый человек. Он хорошо понимает людей — Чацкий приехал в Москву только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он замечает сильные перемены: София холодна, раздражительна, она больше не любит Чацкого. Все его попытки вернуть прежнюю Софию напрасны. На все воспоминания Чацкого она отвечает: “Ребячество!”. Затем наш герой сталкивается с фамусовским обществом. Он один выступает против этого общества, начиная борьбу за новую жизнь и за свою любовь. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа жизни. На все советы брать пример с отцов Чацкий отвечает:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Фамусов не понимает главного героя, который требует “службы делу, а не лицам”. На балу Чацкий обращает против себя всех собравшихся, потому что существование его с фамусовским обществом невозможно. И общество это почувствовало, осмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет.
Во всех словах Чацкого есть правда. Правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить всё всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи и лицемерии. Остроумный Чацкий высмеивает пороки своего общества, в котором не понимают его страдания. Нашему герою хочется вылить все, что накопилось у него на душе. Ему хочется поведать свои страдания из-за того, что светское общество преклоняется перед всем иностранным. Он хочет рассказать о том, что должен честно служить отечеству. В Чацком меня привлекает верность в дружбе, горячая искренность в любви. Он глубоко понял смысл жизни. Чацкий не терпит несправедливость, унижение. Как жаль, что такие люди встречаются редко!
Жили бабушка и внучка. Бабушка стала совсем стара и слаба, а внучка была очень ленивой.
Весной все соседи стали сеять хлеб, и бабушка попросила внучку тоже что-нибудь посеять на своем поле. Ведь им нужно было что-то есть и пить.
Но внучка отмахнулась. Она сказала, что бабушка все равно умрет к осени, а ее кто-нибудь возьмет на воспитание.
Но к осени бабушка не умерла, а внучку никто к себе не взял. И пришлось им голодать.
Соседка, видя страдания бабушки и внучки, предложила поделиться просом, но внучка опять махнула рукой. Она сказала, что просо наверное плохое и не вкусное.
Так и голодали бабушка и внучка всю зиму. Чуть не умерли.
А весной внучка вперед всех соседей побежала на поле, сажать и сеять.
Соседи смеялись, и спрашивали ее, зачем она сеет, ведь к осени бабушка умрет, а ее кто-нибудь к себе возьмет.
Но внучка только отмахивалась от насмешников, наученная горьким опытом.
В комедии автор высмеивает и осуждает ряд образов: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репетилова. Но всем этим героям противостоит главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Он получил хорошее образование, обладал блестящим умом. Это честный, открытый человек. Он хорошо понимает людей — Чацкий приехал в Москву только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он замечает сильные перемены: София холодна, раздражительна, она больше не любит Чацкого. Все его попытки вернуть прежнюю Софию напрасны. На все воспоминания Чацкого она отвечает: “Ребячество!”.
Затем наш герой сталкивается с фамусовским обществом. Он один выступает против этого общества, начиная борьбу за новую жизнь и за свою любовь. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа жизни. На все советы брать пример с отцов Чацкий отвечает:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Фамусов не понимает главного героя, который требует “службы делу, а не лицам”. На балу Чацкий обращает против себя всех собравшихся, потому что существование его с фамусовским обществом невозможно. И общество это почувствовало, осмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.
Во всех словах Чацкого есть правда. Правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить всё всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи и лицемерии.
Остроумный Чацкий высмеивает пороки своего общества, в котором не понимают его страдания. Нашему герою хочется вылить все, что накопилось у него на душе. Ему хочется поведать свои страдания из-за того, что светское общество преклоняется перед всем иностранным. Он хочет рассказать о том, что должен честно служить отечеству.
В Чацком меня привлекает верность в дружбе, горячая искренность в любви. Он глубоко понял смысл жизни. Чацкий не терпит несправедливость, унижение. Как жаль, что такие люди встречаются редко!
Жили бабушка и внучка. Бабушка стала совсем стара и слаба, а внучка была очень ленивой.
Весной все соседи стали сеять хлеб, и бабушка попросила внучку тоже что-нибудь посеять на своем поле. Ведь им нужно было что-то есть и пить.
Но внучка отмахнулась. Она сказала, что бабушка все равно умрет к осени, а ее кто-нибудь возьмет на воспитание.
Но к осени бабушка не умерла, а внучку никто к себе не взял. И пришлось им голодать.
Соседка, видя страдания бабушки и внучки, предложила поделиться просом, но внучка опять махнула рукой. Она сказала, что просо наверное плохое и не вкусное.
Так и голодали бабушка и внучка всю зиму. Чуть не умерли.
А весной внучка вперед всех соседей побежала на поле, сажать и сеять.
Соседи смеялись, и спрашивали ее, зачем она сеет, ведь к осени бабушка умрет, а ее кто-нибудь к себе возьмет.
Но внучка только отмахивалась от насмешников, наученная горьким опытом.