В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Х
Химия
Д
Другие предметы
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
М
Музыка
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
У
Українська література
Р
Русский язык
Ф
Французский язык
П
Психология
О
Обществознание
А
Алгебра
М
МХК
Г
География
И
Информатика
П
Право
А
Английский язык
Г
Геометрия
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
EvkShaih
EvkShaih
25.04.2020 08:44 •  Литература

Ребята , нужно сделать отзыв и порекомендовать книгу которую я прочитала(я не очень хорошите книги читаю, убийства и тд...) так что надеюсь что вы мне заранее) 6 класс ​

Показать ответ
Ответ:
АРинаArinah
АРинаArinah
12.02.2021 01:36

Многие из нас хотя бы раз в жизни чувствовали, что их связывает с человеком больше, чем знакомство и дружба. Иногда самый близкий родственник не понимает ваши стремления и душевные порывы. При этом, с посторонним человеком, которого вы знаете сосем недавно, почувствуете единение, необъяснимое никакими законами логики. Рядом с ним вы чувствуете себя спокойно и легко, словно знаете друг друга несколько лет. Многие из нас верят в существование родственных душ, но есть и скептики, утверждающие, что это миф.

Поразительное понимание природы души продемонстрировал великий Шекспир. Его «Ромео и Джульетта» — лучший пример родства душ возлюбленных, воспетый в литературе.

Они сразу узнали друг друга. Но все вокруг складывалось против них: вражда семейств, удобный для всех жених Джульетты. А они отдались велению сердца. В чем были их уроки? Для чего нужна была эта встреча? Уроки почерпнули их близкие: потрясенные гибелью двух чистых влюбленных, родственники примирились над их могилами.

0,0(0 оценок)
Ответ:
килр
килр
27.02.2020 06:20

Барщинная повинность заключается в труде, чем она и отличается от оброка (доставлении денег или естественных произведений труда).

Труд этот обязательный, то есть не зависящий от свободного взаимного соглашения отдельных лиц, а прямо вытекающий из установившихся между сторонами отношений, в большинстве случаев получивших законодательную санкцию; этим существеннейшим своим признаком барщина отличается от труда свободного и подлежит критической оценке лишь в сравнении с ним; ввиду этого же признака под понятие барщины в полном смысле слова не может подходить обусловленный добровольным соглашением сторон земледельческий труд, заступающий место денежного платежа за пользование землей при её найме.

Это труд даровой, отбываемый лишь в виде вознаграждения за пользование землей, но не требующий сам вознаграждения, чем барщина и отличается от так называемых «принудительных работ».

Барщинная работа исполняется в пользу землевладельца — феодального сеньора на Западе, помещинного или вотчинного боярина в России, каковыми являлись лица высшего привилегированного сословия, отчего и произошли её немецкое (на староверхнегерманском наречии «fro» означало господина), русское (от «боярин») и польское (от «pan» — господин) названия; этот признак служит отличительной чертою барщины от обязательных работ, отбываемых в пользу государства или общины, как, например, проведение дорог, постройка плотин и т. п., входящих в разряд так называемых натуральных государственных повинностей.

Исполнение работ, составляющих содержание этой повинности, лежит на крепостных и временно обязанных, одним словом, зависимых от землевладельца земледельцах, потому что как возникновение, так и прекращение барщины тесно связано с установлением и отменой крепостного права, являясь одним из важнейших его элементов; при этом необходимо обратить внимание на отличие барщины, с одной стороны, от работ, принимаемых на себя свободным человеком взамен наёмной платы, с другой стороны — от невольничьего или рабского труда. Что касается первого различия, то характерной его чертою является договорного отношения и возможность его одностороннего прекращения при известных условиях, не говоря уже об определенности обязательства, которая хоть и не чужда барщине, но далеко не является при ней общим правилом. Обращаясь ко второму противопоставлению, нельзя не заметить, что рабство, всецело охватывающее личность и приравнивающее раба к вещи, не оставляло ему ни малейшего простора деятельности, не признавало за ним никаких ни личных, ни имущественных прав, потому что как всякая работа раба, так и её произведения считались собственностью господина и назначение их вполне зависело от произвола последнего

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Литература
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота