Робинзон
крузо тест ответите Кто является главным героем книги? (опишите его)
2.кто заменял Робинзона общество человека на острове?
3.Кто был первым человеком на острове ставшим преданным другом Робинзона? Как его звали? Изменилась ли жизнь главного героя после этого? (Свой ответ надо подтвердить примерами из текста)
5. Как ведет себя Робинзон в первые дни пребывания на острове?
6.вспомните как Робинзон уцелевшие а крушении вещи. Расскажите
7. Что заставило человека выстроить для себя надежное убежище?
8. Подумайте что изменилось в характере Робинзона за время его испытаний?
Дай ответе

1 Рассказ повествует о маленьком мальчике который очень хотел научиться писать цифры и дяде который очень любил племянника, но ему совсем не хотелось выходить из дома в такой чудесный день и покупать принадлежности чтобы писать цифры. Сославшись на царский день в который нельзя покупать, а тем более показывать как пишуться цифры дядя отказывает мальчику.

Ребенок обижен но хранит в себе обиду до вечера, а вечером начинает мстить бегая и шумя, а играя в игру постоянно подпрыгивая и стуча ногами об пол и громка вскрикивая. Это выводит  семью, дядя раздраженно встряхивает племянника и запирает в детской. Никто не отвечает на плач ребенка, бабушка же упрашивает его извиниться, вконец сломав гордость малыша. Вскоре мальчик просит прощенья и они с дядей меряться.

2 Жаль больше всего бабушку она разрывается, ее сердце болит, она хочет утешить внучка, но терпит. Всячески пытаясь уговорить его помериться. Ей учень больно когда внук желает ей смерти.

Мальчик виноват что не потерпел, но его тоже жаль если бы дядя не поленился а научил ребенка цифрам все было бы хорошо.

3. Мальчик очень упрямый и гордый поэтому не слушается и не может потерпеть  следующего дня когда дядя научит его цифрам. Его желания требуют немедленного исполнения, неважно возможны они или нет.

Дядя же слишком вспыльчивый и раздражителен. Его лень также перерастает в упрямство и желание показать себя взрослым, хотя ему и самому не нравится эжта сора. Он хочет научить ребенка слушаться и то что взрослый всегда прав, и он умнее. Ребенок должен уважать взрослого.

Мать же не перечет дяде считая что его методы воспитания правильны.

Бабушка же не вмешивается только ради мамы и дяди, но она очень пытается померить внука и дядю.

Тема воспитания в комедии «Недоросль»

Тема воспитания в комедии «Недоросль» является основной. Об этом свидетельствует уже само название произведения. «Недорослями» называли необразованных молодых дворян, которые, по указу в 1714 году Петра I, без свидетельства об образовании не имели права поступать на службу и жениться (сама комедия была написана в 1781 году).

Сам Фонвизин, человек, поддерживающий идеалы просвещения, остро реагировал на нежелание дворянской молодежи учиться и устаревшую, нуждающуюся в реформах систему образования в России.

В «Недоросле» тема воспитания затрагивает практически каждого героя пьесы. В связи с тем, что произведение относится к классицизму, персонажи самим автором четко делятся на положительных и отрицательных – «воспитанных» и «невоспитанных». К первому «лагерю» относятся Стародум, Правдин, Софья и Милон. Ко второму – супруги Простаковы, Митрофан и Скотинин.

Анализируя героев более подробно, можно заметить, что «невоспитанными» являются только представители семейства Скотининых – то есть, сам Скотинин, его сестра госпожа Простакова и Митрофан. Еще в начале пьесы становится понятно их отношение к образованию и воспитанию – по словам Простаковой, когда нужно прочитать письмо от Стародума: «Вот до чего дожили. К деушкам письма пишут!

Деушки грамоте умеют!» и «Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана», и Скотинина: «Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки». Простаков же выступает человеком нейтральным, он боится свой жены, поэтому во всем ей потакает. Не удивительно, что в такой невежественной семье и Митрофан вырос глупым, безвольным «маменькиным сынком», которому женится интересней, чем выучиться.

«Невоспитанность»и «необразованность» персонажей отражается не только в их незнании каких-либо известных вещей (например, у Митрофана дверь прилагательное, «потому что она приложена к своему месту»), а ином, устаревшем взгляде на мир. Простакова не видит ничего плохого в том, что бьет своих слуг или решает задачи сына, воспринимая их буквально, а потому мешает Митрофану учиться сразу же отговаривая от науки. При этом корни такого «злонравия» лежат не сколько в плохом характере женщины, (чего нельзя сказать о Скотинине, который гордится своими пороками и глупостью) сколько в дурном воспитании, которое она сама получила.

Если для человека 18 века, когда была написана данная пьеса, персонажи имеют характеристики только одного плана – положительные либо отрицательные и пьеса раскрывает острые бытовые проблемы, то для читателя 21 века раскрывается еще и психологизм произведения. Несколько поколений дворян традиционно были неучами, тогда как основными ценностями были не праведность, честь и образованность, а личный достаток и личные интересы. То же самое прослеживается и в семье Простаковых. Оба очень сильно любят своего сына, готовы отдать ему все, даже приглашают учителей, но по причине недостатка образования и хорошего воспитания, не понимают, что перед ними не лучшие преподаватели, а сын просто пользуется их добротой и растет баловнем. Трагизм их положения показан в финале пьесы, когда Митрофан просто бросает родителей, после того как узнает, что они больше ему не смогут ничего дать.

Противоположный лагерь «воспитанных» персонажей сразу вызывает у читателя симпатию. Правдин со своей справедливостью, Софья с кротостью и почитанием воли дяди (сравним с Митрофаном, который в конце пьесы говорит матери, что она «навязалась»), честный и благородный Милон, мудрый Стародум. Все они люди образованные, добродетельные, просвещенные и идейные люди, которые борются за лучшую жизнь и лучшее общество.

В комедии Фонвизина «Недоросль» воспитание – это основа праведного, правильного уклада жизни. Это, как мы узнаем из разговора Стародума с Софьей, и дружба между мужем и женой, взаимное уважение, и необходимость делится с нуждающимся, и достижение каких-либо высот только собственным трудом.

Фонвизин кризис воспитания в России видит именно в старой, изжившей себя традиции, которую на тот момент все еще продолжают поддерживать «Простаковы» и «Скотинины», а потом и повзрослевшие «Митрофаны». Несмотря на то, что «недоросль» – это комедия, автор поднимает достаточно трагичные «вечные» темы – вопросы неравного по воспитанию супругов брака (если бы Софья все же вышла замуж за Митрофана или Скотинина), проблему отцов и детей, когда родители сами растят чудовище, остросоциальные темы издевательства над слугами. Особое место занимает и вопрос образования. Автор, описывая учителей, подчеркивает, что образование не может быть хорошим, пока детей учат бывшие конюхи Вральманы и не окончившие семинарию Кутейкины с псалтырем в руках.

Таким образом, в «Недоросле» воспитание и образование – центральные проблемы, вокруг которых развивается сюжетная линия. Для Фонвизина было важно, чтобы на момент создания пьесы читатели обратили внимание на открытые вопросы. Однако произведение не теряет своей актуальности и сегодня, напоминая читателям о том, как смешна и трагична человеческая глупость.