Романтизм "Вечорів ..." - це, перш за все прояв глибокого інтересу до особливостей національного менталітету, духовності та самобутності української історії, народності художнього мислення, малювання оригінальних характерів індивідуумів, що визначало Християнсько-філософську концепцію людського буття. Містичний романтизм Гоголя, з витоків якого визначиться в подальшому фантастичний реалізм багатьох письменників XX віку (О.Довженко, Г.Булгаков, Ч.Айтматов, Гарсіамаркес), перекреслював ідилічні уявлення про Україну, які склалися в літературі на той час.
Увага Гоголя зосередиться на соціально-етичних, духовних, історичних проблемах, які не будуть залишати письменника до кінця життя: це втручання злих духів в долю людини, який часто робить її безпорадно трагічною, несе спокушеному грішникові жорстоку розплату за скоєний переступити, за надмірну довірливість та спокуса допитливістю, бажанням облаштувати земне життя примарними розкошами, здобутими часто на крові і горе інших.
Повість про Басаврюка, пов'язаного з нечистою силою (саме "нечисту силу", яка підступно шкодить людині, ведучи до загибелі душі, проявляє надмірну увагу автор), відома в "Вечорах ..." під назвою "Вечір напередодні Йвана Купала". У творі, побудованому на міфологічної фабулі, передана романтично трагічна історія батрака Петра Безродного, красивого і безпорадного, безнадійно, здавалося б, закоханого в доньку багатого козака Коржа СИДОРКО. Дівчина відповідає юнакові взаємністю (любов бідного наймита до дочкам із заможних сімей часто було провідною темою в фольклорі, з часом до неї звернуться Т.Шевченко в своїх поемах, Марко Вовчок в "Народних оповіданнях" тощо), однак вони не можуть з'єднати долі, та й батько СИДОРКО проганяє Петра.
Во многих сказочных историях и легендах встречаются всевозможные мифические создания, обладающие волшебными магическими К таким загадочным и прекрасным существам относится и крылатый конь, именуемый Пегасом. В греческой мифологии этот великолепный конь упоминался, как сын великого Посейдона и горгоны Медузы. Он появился на свет после того, как Персей обезглавил Медузу, материализовавшись из капель крови горгоны. Имя «Пегас» переводится с греческого, как «источник или бурное течение», поскольку волшебный конь родился на берегу Океана. Древние греки считали Океаном реку, которая опоясывала всю Землю.

Прекрасный крылатый конь обладал сумасшедшей скоростью, поэтому его никто не мог ни поймать, ни укротить. Многие герои Греции желали прокатиться на стремительном и грациозном создании, однако никому это не удавалось. Волшебное существо словно играло с охотниками, порой подходя настолько близко, что можно было, протянув руку, прикоснуться к белоснежной шкуре. Однако конь всегда умело и проворно ускользал, резко взмахивая своими прекрасными крыльями и молниеносно исчезая в воздухе.
Быстрый и изящный Пегас был пойман мудрой греческой богиней Афиной, которая затем подарила крылатое создание вместе с волшебной уздечкой Беллефонту. С магической силы коня Беллефонт смог уничтожить крылатое чудовище Химеру, которая опустошала земли Аттики. Вместе со своим верным и стремительным спутником Беллефонт совершил множество подвигов. Бесконечное количество побед вскружило голову всаднику, и он стал приравнивать себя к богам. Вскочив на Пегаса, Беллефонт поспешил на Олимп, стремясь к славе и признанию. В гневе Зевс испепелил гордого юношу, а Пегаса наделил правом посещать величественный Олимп. С тех пор Пегас с неимоверной скоростью летает в воздухе, принося Зевсу молнию и гром и олицетворяя собой большое грозовое облако.

В некоторых источниках Пегас упоминается, как покровитель поэтов. Это звание он заслужил за то, что одним ударом своего копыта смог создать на горе Геликон источник Гиппокрена, из которого била прохладная и очень вкусная вода. Кристально чистая вода имела необычный фиалковый оттенок. Древние греки верили, что источник Гиппокрена подарить поэтам вдохновение.
Согласно древнегреческим преданиям, поймать и укротить стремительное крылатое создание лишь тот, у кого в руках будет волшебная золотая уздечка Афины. Образ Пегаса до сих пор олицетворяет символ поэтического вдохновения.
Объяснение:
Романтизм "Вечорів ..." - це, перш за все прояв глибокого інтересу до особливостей національного менталітету, духовності та самобутності української історії, народності художнього мислення, малювання оригінальних характерів індивідуумів, що визначало Християнсько-філософську концепцію людського буття. Містичний романтизм Гоголя, з витоків якого визначиться в подальшому фантастичний реалізм багатьох письменників XX віку (О.Довженко, Г.Булгаков, Ч.Айтматов, Гарсіамаркес), перекреслював ідилічні уявлення про Україну, які склалися в літературі на той час.
Увага Гоголя зосередиться на соціально-етичних, духовних, історичних проблемах, які не будуть залишати письменника до кінця життя: це втручання злих духів в долю людини, який часто робить її безпорадно трагічною, несе спокушеному грішникові жорстоку розплату за скоєний переступити, за надмірну довірливість та спокуса допитливістю, бажанням облаштувати земне життя примарними розкошами, здобутими часто на крові і горе інших.
Повість про Басаврюка, пов'язаного з нечистою силою (саме "нечисту силу", яка підступно шкодить людині, ведучи до загибелі душі, проявляє надмірну увагу автор), відома в "Вечорах ..." під назвою "Вечір напередодні Йвана Купала". У творі, побудованому на міфологічної фабулі, передана романтично трагічна історія батрака Петра Безродного, красивого і безпорадного, безнадійно, здавалося б, закоханого в доньку багатого козака Коржа СИДОРКО. Дівчина відповідає юнакові взаємністю (любов бідного наймита до дочкам із заможних сімей часто було провідною темою в фольклорі, з часом до неї звернуться Т.Шевченко в своїх поемах, Марко Вовчок в "Народних оповіданнях" тощо), однак вони не можуть з'єднати долі, та й батько СИДОРКО проганяє Петра.
ПоделитьсяТвитнуть+ 1Отпр. по эл. почте
Во многих сказочных историях и легендах встречаются всевозможные мифические создания, обладающие волшебными магическими К таким загадочным и прекрасным существам относится и крылатый конь, именуемый Пегасом. В греческой мифологии этот великолепный конь упоминался, как сын великого Посейдона и горгоны Медузы. Он появился на свет после того, как Персей обезглавил Медузу, материализовавшись из капель крови горгоны. Имя «Пегас» переводится с греческого, как «источник или бурное течение», поскольку волшебный конь родился на берегу Океана. Древние греки считали Океаном реку, которая опоясывала всю Землю.

Прекрасный крылатый конь обладал сумасшедшей скоростью, поэтому его никто не мог ни поймать, ни укротить. Многие герои Греции желали прокатиться на стремительном и грациозном создании, однако никому это не удавалось. Волшебное существо словно играло с охотниками, порой подходя настолько близко, что можно было, протянув руку, прикоснуться к белоснежной шкуре. Однако конь всегда умело и проворно ускользал, резко взмахивая своими прекрасными крыльями и молниеносно исчезая в воздухе.
Быстрый и изящный Пегас был пойман мудрой греческой богиней Афиной, которая затем подарила крылатое создание вместе с волшебной уздечкой Беллефонту. С магической силы коня Беллефонт смог уничтожить крылатое чудовище Химеру, которая опустошала земли Аттики. Вместе со своим верным и стремительным спутником Беллефонт совершил множество подвигов. Бесконечное количество побед вскружило голову всаднику, и он стал приравнивать себя к богам. Вскочив на Пегаса, Беллефонт поспешил на Олимп, стремясь к славе и признанию. В гневе Зевс испепелил гордого юношу, а Пегаса наделил правом посещать величественный Олимп. С тех пор Пегас с неимоверной скоростью летает в воздухе, принося Зевсу молнию и гром и олицетворяя собой большое грозовое облако.

В некоторых источниках Пегас упоминается, как покровитель поэтов. Это звание он заслужил за то, что одним ударом своего копыта смог создать на горе Геликон источник Гиппокрена, из которого била прохладная и очень вкусная вода. Кристально чистая вода имела необычный фиалковый оттенок. Древние греки верили, что источник Гиппокрена подарить поэтам вдохновение.
Согласно древнегреческим преданиям, поймать и укротить стремительное крылатое создание лишь тот, у кого в руках будет волшебная золотая уздечка Афины. Образ Пегаса до сих пор олицетворяет символ поэтического вдохновения.