В главах, посвященных Ершалаиму, показаны внутренние сомнения прокуратора Иудеи. Когда на допросе у Понтия Пилата оказывается Иешуа Га-Ноцри, герой осознает, что бродяга-философ не виновен, так как его подставили. Понтий Пилат оказывается перед нравственным выбором: не признавать вину осужденного и поставить под опасность собственную карьеру либо признать вину философа и сохранить свою должность. Прокуратор понимает: если он отпустит Га-Ноцри, которого арестовали за оскорбление государя, то его отстранят от должности. Понтий Пилат оправдается перед самим Иешуа: «Или ты думаешь, что я готов занять твое место?». Из-за своей боязни и трусливости герой принимает решение в пользу собственной карьеры. Должность оказывается важнее человеческой жизни. Подписанный прокуратором смертный приговор приводит к тому, что бродягу казнят.
Понтий Пилат чувствует себя виноватым. Герой делает попытки очистить душу: он тайно подстраивает убийство предателя Иуды, предлагает ученику Иешуа Левию Матвею работу. Однако ничто не может успокоить его душу. Понтий Пилат наказан постоянным чувством вины за содеянное. Герой хочет оправдать себя в том, что совершил по отношению к Га-Ноцри злой поступок только из-за внешних, от него не зависящих обстоятельств, однако сам Пилат осознает, что виной всему была его трусость. Понтию Пилату снятся сны, в которых он на вопрос «Погубит ли он свою карьеру прокуратора Иудеи ради философа?» отвечает утвердительно.
Уже в главах, посвященных так называемому миру Вечности, показано, что Понтий Пилат на протяжении двух тысяч лет мечтает о том, чтобы продолжить разговор с Га-Ноцри. Целых «двенадцать тысяч лун» герой раскаивается в том, что не освободил Иешуа, поступив, как настоящий трус.
Получается, Понтий Пилат наказывается Вечностью. В ней нет никакого действия, все статично, все одинаково. Есть только постоянные угрызения совести и ожидание. И если многие люди мечтают о вечной жизни, то Понтий Пилат уверенно утверждает то, что он «ненавидит свое бессмертие». В существовании героя нет жизни как таковой, это действительно наказание, которое он несет за свой поступок. И он не просто существует, он вынужден постоянно видеть один и тот же сон, в котором надеется вновь увидеть Иешуа Га-Ноцри и продолжить с ним давно начатый разговор. Так, в булгаковском произведении реализуется идея ответственности за собственные действия или бездействие и идея наказания за неправильный выбор, также обличается такой порок, как трусость.
В финале писатель демонстрирует, что Понтий Пилат все же обретает желанное освобождение. После двух тысяч лет герой оказывается прощенным и освобожденным от мучительной вечной жизни. С позволения Мастера Понтий Пилат отправляется по лунной дороге с Иешуа Га-Ноцри, о чем он и мечтал долгое время. Так, в произведении реализуется идея прощения.
Понтий Пилат чувствует себя виноватым. Герой делает попытки очистить душу: он тайно подстраивает убийство предателя Иуды, предлагает ученику Иешуа Левию Матвею работу. Однако ничто не может успокоить его душу. Понтий Пилат наказан постоянным чувством вины за содеянное. Герой хочет оправдать себя в том, что совершил по отношению к Га-Ноцри злой поступок только из-за внешних, от него не зависящих обстоятельств, однако сам Пилат осознает, что виной всему была его трусость. Понтию Пилату снятся сны, в которых он на вопрос «Погубит ли он свою карьеру прокуратора Иудеи ради философа?» отвечает утвердительно.
Уже в главах, посвященных так называемому миру Вечности, показано, что Понтий Пилат на протяжении двух тысяч лет мечтает о том, чтобы продолжить разговор с Га-Ноцри. Целых «двенадцать тысяч лун» герой раскаивается в том, что не освободил Иешуа, поступив, как настоящий трус.
Получается, Понтий Пилат наказывается Вечностью. В ней нет никакого действия, все статично, все одинаково. Есть только постоянные угрызения совести и ожидание. И если многие люди мечтают о вечной жизни, то Понтий Пилат уверенно утверждает то, что он «ненавидит свое бессмертие». В существовании героя нет жизни как таковой, это действительно наказание, которое он несет за свой поступок. И он не просто существует, он вынужден постоянно видеть один и тот же сон, в котором надеется вновь увидеть Иешуа Га-Ноцри и продолжить с ним давно начатый разговор. Так, в булгаковском произведении реализуется идея ответственности за собственные действия или бездействие и идея наказания за неправильный выбор, также обличается такой порок, как трусость.
В финале писатель демонстрирует, что Понтий Пилат все же обретает желанное освобождение. После двух тысяч лет герой оказывается прощенным и освобожденным от мучительной вечной жизни. С позволения Мастера Понтий Пилат отправляется по лунной дороге с Иешуа Га-Ноцри, о чем он и мечтал долгое время. Так, в произведении реализуется идея прощения.
надеюсь ))