(Русалонька із 7-В або прокляття роду Кулакувських).У кого закохалася Софійка?

Вопросы
ответы
1.Как звал Петьку парикмахер Осип Абрамович?
Мальчик.
2.Как звали друга Петьки в парикмахерской?
Николка.
3.Какие три вредные привычки были у Петькиного друга?
Курил папиросы, ругался скверными словами, пил водку.
4.Сколько лет было Петьке?
10 лет.
5.Что такое полька, бобрик и подбор в рассказе?
Виды стрижек.
6.О чём просил Петька каждый раз, когда к нему приходила мать?
Взять его из парикмахерской.
7.Что делал Петька всю дорогу, когда ехал на дачу на поезде?
Смотрел в окно.
8.Сколько лет уже Петька работал в парикмахерской?
3 года.
9.На кого был похож Петька, впервые оказавшийся в воде во время и купания?
На щенка.
10.Какие три дела были ежедневно у Петьки на даче?
Выкупаться, вырезать в орешнике удочку, накопать червей.
11.Какое печальное известие содержалось в письме, адресованном кухарке Надежде?
Петьке надо возвращаться в город.
12.О чём просил Петька свою мать после приезда в город?
Спрятать удочку.
13.Кому рассказывал Петька о своей поездке на дачу каждый вечер?
Николке.
14.В каком городе жил Петька?
Москва.
15.Что должен был приносить Петька парикмахеру по его требованию?
Воду.
16.Что было самым грязным-прегрязным во внешнем облике Петьки?
Руки и шея.
17.Из кого состояла семья Петьки?
Из матери и сына.
18.Что такое чугунка в рассказе?
Железная дорога.
19.Что было самым привлекательным на лице Петьки?
Веснушки.
20.Что больше всего радовало мать Петьки, когда она смотрела на сына?
Он растолстел.
21.В какой обуви ходил Петька на даче?
Босиком.
22.Что делал Петька, когда прыгал, играя сам с собою в «классики»?
Надувал щёки.
23.Как звали Петькиного друга на даче?
Гимназист Митя.
24.Где находилась дача, куда уехал Петька?
Царицыно.
25.Кем работала Надежда, мать Петьки?

Лермонтов был влюблен в Кавказ с самого раннего детства. Величавость гор, хрустальная чистота и одновременно опасная сила рек, яркая необычайная зелень и люди, свободолюбивые и гордые, потрясли воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. Может быть, поэтому в юности Лермонтова так привлекал образ бунтаря, на пороге смерти произносящего гневную речь перед старшим монахом (поэма “Исповедь”). А может, это было предчувствие собственной смерти и подсознательный протест против монашеского запрета радоваться всему тому, что дается Богом в этой жизни. Это острое желание испытать обычное человеческое счастье и звучит в предсмертной исповеди юного Мцыри — героя одной из самых замечательных поэм о Кавказе. Поэма была написана М. Ю. Лермонтовым в 1839 году. В поэме главный герой наиболее приближен к современности. Судьба горца, рвущегося к свободе из плена, не получившего ее, была наиболее созвучна лермонтовскому поколению. В то же время героический пафос бескомпромиссной борьбы, воодушевляющий Мцыри до конца его короткой жизни, явился наиболее непосредственным отражением лермонтовского идеала. ... Вопреки кажущейся монологичности поэмы, в которой существует исповедь ее единственного героя, поэма внутренне диалогична, что расширяет ее смысловой спектр. Годы пребывания Мцыри в монастыре, насильственное приобщение к цивилизации были насыщены не только горечью утрат, но и известными обретениями. Необычность его положения и судьбы заставляет Мцыри задуматься над проблемами, которые были ему не свойственны. Наряду с мечтами о свободе и родине в Мцыри зарождается стремление познать окружающий мир. Думы героя свидетельствуют о его глубоких переживаниях, о формировании самосознания, которое выводит героя из природной непосредственности: Давным-давно задумал я Взглянуть на дальние поля. Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы. Мцыри живет в природе и. в ладу с природой. Но природа, которая была для героя ранее прекрасной, местом свободного пребывания, становится вдруг неприветливой и даже враждебной: Напрасно в бешенстве порой Я рвал отчаянной рукой Терновник, спутанный плющом: . Все лес был, вечный лес кругом, Страшней и гуще каждый час; И миллионом черных глаз Смотрела ночи темнота Сквозь ветви каждого куста... В поэме Лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную ранее в других произведениях. Но в этой поэме автор почти исключает любовный мотив, игравший ранее существенную роль. Этот мотив отразился в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы. Лермонтов не разделяет этих понятий. В одну страсть сливается у него любовь к отчизне и жажда воли. Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и глухими — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. Его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. Только вне монастыря Мцыри жил, только вне монастыря он был свободен. Только эти дни он называет блаженством.