С, надо !

прочитать в.жуковского "светлана". ответить на вопросы: 1. какие элементы в сюжете реальные? 2. что относится к фантастическому? 3. что , национального в этой ? 4. выпишите из оценочные слова, относящиеся к героине. на основе их дайте письменную характеристику светланы. 5. как проявляется в авторское отношение к изображённым событиям? примеры прямых авторских оценок, обращений и восклицаний.
100 ,подпишусь
☆ ​

После того, как на планете панта возникла угроза катастрофы, земляне решили переселить пантиан на другую планету. для этой цели была выбрана планета ковчег, которая считалась необитаемой. операцией «ковчег» руководил михаил сидоров (атос) , а одной из групп — его друг геннадий комов. группа геннадия комова, куда входили стась попов, майя глумова и яков вандерхузе, нашла на планете разбившийся звездолёт группы свободного поиска. выяснилось, что члены гсп александр и мари семёновы были сбиты каким-то искусственным спутником планеты (предположительно, установленным странниками) , но их ребёнок пьер остался жив. он был воспитан аборигенами (см. : негуманоиды ковчега) . с ним установили контакт — особенно отличился обычный кибертехник стась. после этого в самой группе возникает непреодолимое разногласие: сторонник теории вертикального прогресса комов хочет воспользоваться малышом как мостом к цивилизации ковчега, не заботясь о последствиях этого для самого малыша; майя же считает любое вмешательство в судьбу малыша недопустимым. точку в разногласиях ставит леонид горбовский, решивший свернуть любую, в том числе прогрессорскую деятельность на ковчеге. все попытки обнаружить аборигенов оказались безуспешны, люди смогли лишь издалека видеть какие-то колоссальные сооружения, похожие на усики таракана высотой до неба. план переселения на ковчег пантиан был отменён.

ОбъяВ этом стихотворении поднимаются темы, которые были традиционны для творчества Некрасова, — жизнь и страдания простого народа. Автор рассказывает о судьбе крестьянской девушки, выросшей в господском доме, но впоследствии выданной замуж за простого мужика.  

В стихотворении присутствует образ рассказчика, обращением которого открывается лирическое  

повествование. Это барин, находящийся в дороге. Чтобы скоротать время, он предлагает ямщику позабавить его песней, рассказом. Ситуация вполне естественная. Но барин хочет послушать мужика только ради забавы, не интересуясь на самом деле его судьбой. А ямщик внезапно начинает рассказ о серьёзных вещах, рассказ, который не может оставить слушателя безучастным. Слова "Скучно! скучно!..", которыми начинается стихотворение, заслуживают особого внимания. Автор понимает под ними не только дорожную скуку. Имеется в виду "скучно" в значении "печально", "грустно", "безнадёжно".Имеется в виду "скучно" в значении "печально", "грустно", "безнадёжно". Это относится и к рассказу ямщика, и к жизни всего народа.

“Самому мне невесело”, — говорит ямщик барину. И рассказывает о судьбе своей жены — девушки, воспитанной в господском доме вместе с молодой барышней. Здесь скрыт намёк на один из главных конфликтов деревенского общества — противопоставление крестьян и дворни. Дворовые слуги хорошо одеты ("Одевалась не то что..."), перенимают манеры своих господ, но становятся игрушками в их руках. Перестав быть нужными господам ("Не нужна..."), они уже не могут заниматься хозяйством, так как всю жизнь были оторваны от земли. Им только и остается, что терпеть злобу и насмешки своих братьев-крестьян ("Белоручка...").  

В те времена очень остро стояла проблема оброка и барщины. Барин полностью распоряжался жизнью всех крепостных. Умер старый господин — и новый переводит их с барщины на оброк. Оброк был более выгодной формой хозяйства по сравнению с барщиной (труд на господских полях). Но крестьяне не могли сразу поменять тип ведения хозяйства. Таким образом, барин только усложнял их жизнь. Судьба женщины и её мужа в центре внимания автора стихотворения. Возможно, Груша была незаконной дочерью старого барина. В тексте об этом не говорится прямо, но иначе положения Груши в доме объяснить нельзя. Это было обычным явлением в то время. Об этом говорят и строки: "Отдал богу господскую душу, сиротинкой оставивши Грушу".снение: