Рассказ Евгения Носова "Дежка" написан простым и легкодоступным для каждого языком. Дежкой зовут главную героиню рассказа, сокращенно от полного имени Надежда. Десятилетняя девочка-пастушка на коне и в буденовке, поющая во весь свой звонкий голос песни вызывает сначала чувство удивления. Познакомившись с ней поближе, понимаем, что это отзывчивая, добрая и легкая в общении девочка. В свои десять лет готова придти на тем, кто ее об этом просит. И это дорого стоит! Своим бесхитростным общением с героем рассказа от первого лица она вызывает у него чувство симпатии, доверия и наверное даже уважения за свою смелость и отзывчивость. А затем совершенно бескорыстно указывает заплутавшим в лесу людям нужную дорогу. Прочитав данный рассказ, поневоле начинаешь задумываться о том, как мало в нынешнее время детей, особенно в городах, похожих на Дежку. Ведь она поет песни, которые пела ей ее бабушка, и не забывает их. Приемственность поколений - вот о чем хотел сказать нам автор рассказа. Надо стараться не забывать знания и опыт, переданные нам старшим поколением, стараться быть достойным своего рода и всегда приходить на тем, кто в этом нуждается. И делать это совершенно искренне, открыто и бескорыстно тебе, Дежка, за твою
ответ:1)В комедии Грибоедова “Горе от ума” мы можем наблюдать столкновение двух различных эпох, двух стилей русской жизни, что реалистически показано автором в его бессмертном произведении.
“Век минувший” представляет в комедии московское дворянское общество, которое придерживается устоявшихся правил и норм жизни. Типичный представитель этого общества - Павел Афанасьевич Фамусов. Он живет по старинке, своим идеалом считает дядю Максима Петровича, который являлся ярким примером вельможи времен императрицы Екатерины. Вот что говорит о нем сам Фамусов:
Он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне...
Однако, для того чтобы достичь такой жизни, он “сгибался вперегиб”, прислуживался, играл роль шута. Фамусов боготворит тот век, но чувствует, что он уходит в . Недаром он сетует: “Тогда не то, что ныне...”
Ярким представителем “века нынешнего” является Александр Андреевич Чацкий, который воплощает в себе черты передовой дворянской молодежи того времени. Он — носитель новых взглядов, что и доказывает своим поведением, образом жизни, но в особенности своими страстными речами, обличающими устои “века минувшего”, к которому он относится явно пренебрежительно. Об этом свидетельствуют такие его слова:
И точно, начал свет глупеть,
Сказать вы можете вздохнувши;
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший:
Свежо предание, а верится с трудом;
Как тот и славился, чья чаще гнулась шея.
Чацкий считает тот век веком “покорности и страха”. Он убежден, что те нравы ушли в и нынче охотников поподличать “смех страшит и держит стыд в узде”.
Однако не так все просто. Традиции минувших дней слишком сильны. Сам Чацкий оказывается их жертвой. Он со своей прямотой, острословием, дерзостью становится возмутителем общественных правил и норм. И общество мстит ему. При первой же встрече с ним Фамусов называет его “карбонарием”.
Рассказ Евгения Носова "Дежка" написан простым и легкодоступным для каждого языком. Дежкой зовут главную героиню рассказа, сокращенно от полного имени Надежда. Десятилетняя девочка-пастушка на коне и в буденовке, поющая во весь свой звонкий голос песни вызывает сначала чувство удивления. Познакомившись с ней поближе, понимаем, что это отзывчивая, добрая и легкая в общении девочка. В свои десять лет готова придти на тем, кто ее об этом просит. И это дорого стоит! Своим бесхитростным общением с героем рассказа от первого лица она вызывает у него чувство симпатии, доверия и наверное даже уважения за свою смелость и отзывчивость. А затем совершенно бескорыстно указывает заплутавшим в лесу людям нужную дорогу. Прочитав данный рассказ, поневоле начинаешь задумываться о том, как мало в нынешнее время детей, особенно в городах, похожих на Дежку. Ведь она поет песни, которые пела ей ее бабушка, и не забывает их. Приемственность поколений - вот о чем хотел сказать нам автор рассказа. Надо стараться не забывать знания и опыт, переданные нам старшим поколением, стараться быть достойным своего рода и всегда приходить на тем, кто в этом нуждается. И делать это совершенно искренне, открыто и бескорыстно тебе, Дежка, за твою
ответ:1)В комедии Грибоедова “Горе от ума” мы можем наблюдать столкновение двух различных эпох, двух стилей русской жизни, что реалистически показано автором в его бессмертном произведении.
“Век минувший” представляет в комедии московское дворянское общество, которое придерживается устоявшихся правил и норм жизни. Типичный представитель этого общества - Павел Афанасьевич Фамусов. Он живет по старинке, своим идеалом считает дядю Максима Петровича, который являлся ярким примером вельможи времен императрицы Екатерины. Вот что говорит о нем сам Фамусов:
Он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне...
Однако, для того чтобы достичь такой жизни, он “сгибался вперегиб”, прислуживался, играл роль шута. Фамусов боготворит тот век, но чувствует, что он уходит в . Недаром он сетует: “Тогда не то, что ныне...”
Ярким представителем “века нынешнего” является Александр Андреевич Чацкий, который воплощает в себе черты передовой дворянской молодежи того времени. Он — носитель новых взглядов, что и доказывает своим поведением, образом жизни, но в особенности своими страстными речами, обличающими устои “века минувшего”, к которому он относится явно пренебрежительно. Об этом свидетельствуют такие его слова:
И точно, начал свет глупеть,
Сказать вы можете вздохнувши;
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший:
Свежо предание, а верится с трудом;
Как тот и славился, чья чаще гнулась шея.
Чацкий считает тот век веком “покорности и страха”. Он убежден, что те нравы ушли в и нынче охотников поподличать “смех страшит и держит стыд в узде”.
Однако не так все просто. Традиции минувших дней слишком сильны. Сам Чацкий оказывается их жертвой. Он со своей прямотой, острословием, дерзостью становится возмутителем общественных правил и норм. И общество мстит ему. При первой же встрече с ним Фамусов называет его “карбонарием”.