Ще перед війною в тій школі, де вчився Кость Квітка, малювання і креслення викладав старомодний учитель Аполлінарій Феоктистович, на прізвисько Циркуль. Цю прикладку Кость приклав своєму вчителеві, скоро тільки перейшов до шостого класу, і вона прижилася.

Високий, худорлявий, у чорному, ще царських часів, сурдуті, Аполлінарій Феоктистович зовні навіть виправдував дане йому наймення. Проте менш за все цього обтягнутого чорним сукном чоловіка можна було назвати сухим і черствим. Він був старомодний, трохи гоноровитий, але тільки не сухий.

На своєму предметі Аполлінарій Феоктистович знався добре, однак був надто м’якосердий, і ця його м’якосердість не йшла на користь навчанню. Школярі знали, що перед революцією їхній учитель викладав у гімназії латину. І хоч аніякої цікавості до латини шестикласники, звісно ж, не виявляли, проте на уроках Аполлінарія Феоктистовича зчаста лунала ця мертва, але гарна мова.

будь ласка прочитайте її висловити свою думку

А. Н. Некрасов, автор произведения "Кому на руси жить хорошо", изображает крестьян всесторонне. В многочисленных образах простых русских людей из народа Некрасов показал такие их черты, как трудолюбие, гуманность, ум, честность, стойкость и терпение. Но автор также показывает и отрицательные черты народа: пассивность, покорность, необразованность. Мы видим, как они отдыхают (глава “Сельская ярманка”), узнаем, как живут и трудятся. Поэт дает право крестьянам самим рассказать о своей жизни, труде и заботах. Причем у читателя не возникает ни малейшего сомнения в том, что крестьянин говорит именно так:

А горе наше мерили?
Работе мера есть?
Вино валит крестьянина,
А горе не валит его?
Работа не валит?
Мужик беды не меряет,
Со всякою справляется,
Какая ни приди.
Мужик, трудясь, не думает,
Что силы надорвет.. .

Крестьяне в поэме делятся на рабов и тех, кто протестует против такой жизни. Это Яким Нагой и Савелий, богатырь святорусский. Яким защищает интересы народа, выражает протест, который до конца еще не созрел. Он - выходец из самых низов народа и знает тяжесть крестьянской жизни не понаслышке. Савелий также крестьянин, который ценит свободу: “Клейменный, да не раб! ” - говорит он о себе.

Крестьянское терпение
Выносливо, да временем
Есть и ему конец.

Но часть крестьян свыклась со своим рабским положением и не хочет ничего менять. Таков Ипат, лакей князей Утятиных, а также Яков, “холоп примерный”.

Некрасов показал Русь не только как государство рабов и господ, но и как родину богатырей русских... Есть здесь место и настоящему богатырскому подвигу:

Ты думаешь, Матренушка,
Мужик - не богатырь?
И жизнь его не ратная,
И смерть ему не писана
В бою - а богатырь!
Цепями руки кручены,
Железом ноги кованы.
Спина.. .леса дремучие
Прошли по ней — сломалися.
А грудь? Илья-пророк
По ней гремит-катается.. .
Все терпит богатырь!
И гнется, да не ломится.. .

Богатырь - это любой русский крестьянин, жизнь которого и есть настоящий богатырский подвиг.

1.
Кем детям советника Штальбаума приходился Дроссельмейер?

Крёстным
Дядей
Дедушкой
2.
Почему Фрицу больше нравились подарки родителей, чем Дроссельмейера?

С его подарками нельзя играть
Его подарки ломались
Его подарки были для девочек
3.
Кто сломал Щелкунчику зубы?

Мари
Фриц
Мышиный король
4.
Сколько голов было у Мышиного короля?

5
6
7
5.
Что могло вернуть красоту принцессе Пирлипат?

Колбаса
Орех Кракатук
Мышильда
6.
В кого превратился племянник Дроссельмейера?

В оловянного солдатика
В Мышинного короля
В щелкунчика
7.
Как Мари щелкунчика от Мышинного короля?

Бросила в короля своей туфелькой
Посадила Щелкунчика на шкаф
Натравила на короля кошку
8.
Что было необходимо Щелкунчику для победы над Мышиным королем?

Сабля
Конь
Армия
9.
Как Мари попала в Страну Сказок?

Через дымоход
Через лисью шубу
Через картину
10.
За кого вышла замуж Мари?

За племянника Дроссельмайера
За министра
За студента