В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Д
Другие предметы
Х
Химия
М
Музыка
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
Р
Русский язык
У
Українська література
Ф
Французский язык
П
Психология
А
Алгебра
О
Обществознание
М
МХК
В
Видео-ответы
Г
География
П
Право
Г
Геометрия
А
Английский язык
И
Информатика
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
Хачачуля
Хачачуля
07.02.2022 05:19 •  Литература

Сделайте хронологическую таблицу из этого текста Н. В. Гоголь с детства испытывал глубокий интерес к истории. Он хорошо знал не только русскую и украинскую, но и всемирную историю, был сведущ в истории мировой культуры, изобрази тельного искусства, европейской архитектуры. Любовь к истории и к искусству принимала подчас необычные формы. Гоголь, на пример, мечтал о том, чтобы в одном из городов отвести улицу, на которой затем разместить образцы архитектуры на протяжении всего исторического развития человеческого общества - от памятников первобытной архитектуры и образцов зодчества Древ него Египта, Древней Греции, Древнего Рима, Средних веков, Воз рождения вплоть до архитектурных ансамблей Нового времени. В собственных сочинениях Гоголь часто обращался к люби

мой им истории. В сборниках «Вечера на хуторе близ Дикань

ки», «Миргород», в <<Петербургских повестях», поэме «Мёртвые

души» у Гоголя встречается множество исторических событий.

Он касается в этих произведениях и царствования Екатерины II,

и событий Отечественной войны 1812 года, вспоминает народные

песни, предания, исторические анекдоты. Историческая тема (повесть «Тарас Бульба») становится глав ной в рассказе о Запорожской Сечи. В изложении Гоголя За порожская Сечь - это особый мир, особая вселенная, со своим укладом, обычаями, отношениями между людьми и в семье - между мужем и женой, детьми и отцом, детьми и матерью.

В основе гоголевского понимания национальной истории лежит представление о том, что история сохраняется в фольклоре, в языке, в народных легендах. Герои легенд богатыри, сила которых была непомерной, но потом, со временем, стала исчезать. И вот уже пропала Запорожская Сечь, не слышно веселых песен, не смеются девушки и парубки. В центре Миргорода расположилась вечная лужа, а обитатели городка измельчали и теперь спорят друг с другом из-за пустяков. Причины Гоголь увидел в том, что современные люди не исполняют свой долг граждан, радеющих о благе Отечества, что они поддались корыстным соблазнам и ради них готовы на обман ближних. Каждый мечтает показаться более значительным, чем он есть на самом деле,

В итоге исчезает личность, индивидуальность, которую замещают либо прическа, либо галстук, либо воротник, либо бакенбарды, либо шляпка. Уменьшается число настоящих людей, обладающих достоинством, умом, высокими чувствами, умеющих воспитывать в себе подлинных людей, и страна теряет духовные силы, становится слабой, душевно порочной. Души людей подтачивает и изгрызает червь корысти, преклонение перед чином и званием, в людях укореняются низменные инстинкты. Всё общество превращается в скопище нравственных уродов, летящих в пропасть. Эту историческую опасность Гоголь видел в России и стремился ее предотвратить. Он надеялся смехом потрясти до основания человеческое сердце, чтобы, увидев себя в зеркале юмора, иронии, насмешки, - иногда и сатиры, оно, человеческое сердце, ужаснулось бы тому, что же с ним стало, и, ужаснувшись, затрепетало бы, желая иной, лучшей судьбы.

И тогда человек, думал Гоголь, станет воспитывать сам себя в духе священных Божеских и гражданских обязанностей. Он обратится за к Богу и станет исполнять его заветы. Когда это произойдет, в Россию возвратится прежняя мощь, прежнее богатырство, удаль, прежняя ширь и страна вновь обретёт душевное и духовное богатство. Писатель верил, что Россия станет самой просвещенной, самой величественной и самой божески человечной страной мира, с которой будут брать пример другие народы и государства.

Пока же, считал Гоголь, надо показать русским людям, в ка кой мерзости они живут, как обнищали их души. С этой целью пи сатель вывел в комедии «Ревизор»> вымышленный город, одновременно и похожий и непохожий на провинциальные города России, в котором царит пошлость, все чиновники погрязли в пороках. Их души омертвели, сами они неожиданно для самих себя превратились в глупцов, хотя по природе вовсе и не глупы. Все заняты сплетнями, мелочными, корыстными интересами. На этом фоне душевно и духовно ничтожных людишек появляется незначащий чиновник из Петербурга, который всего боится. Провинциальные чиновники страшатся его и неожиданно воображают важным и та инственным ревизором, прибывшим из столицы. Страх становится у Гоголя следствием нравственной пустоты, морального уродства и приводит городничего и городских чиновников к полному ду ховному краху. Вместо живых лиц внезапно обнаружились какие то свиные рыла, непохожие на лица людей. Лица людей искажены до неузнаваемости и напоминают самых грязных животных. Но это не грязь внешняя, легко смываемая, а грязь душевная. Для того чтобы еë смыть и очистить свою душу, надо много и упорно трудиться, нравственно воспитывая себя. К этому и призывал Го голь, в этом видел исторический путь России к .

Показать ответ
Ответ:
glukhovivan2007
glukhovivan2007
16.03.2022 21:30

главный герой повести пушкина "дубровский" владимир оказывается в тяжелой ситуации. у него умирает отец, имение отбирают по несправедливому решению суда, его обвиняют в поджоге и гибели приставов. дубровский зол на весь свет и особенно на виновника всех бед - помещика троекурова.

но вот , владимир оказывается влюблен в дочь троекурова машу. это светлое чувство заставляет дубровского отказаться от плана мести троекурову, но для властей владимир все равно остается преступником. владимир теряет машу, которая выходит замуж за другого, и вынужден бежать из страны.

чему же учит нас повесть "дубровский"?

эта прекрасная повесть учит нас тому, что справедливости следует добиваться только законными способами, как бы не было это трудно и может быть безнадежно. ведь попытавшись восстановить справедливость по своему усмотрению, человек невольно сам нарушает закон, становится преступником.

так же повесть "дубровский" учит нас тому, что иногда самые страшные беды и ссоры, начинаются с совершенно незначительного происшествия. что гордыня является смертным грехом, который мешает людям лучше понимать друг друга.

0,0(0 оценок)
Ответ:
2YAROSLAV5
2YAROSLAV5
02.12.2021 14:22

когда тебя не вижу две минуты,

то вечностью мне будет каждый миг…

ромео в мысли и мечты мои проник,

и мне любви не пересилить путы.

но если я тебя случайно встречу,

идя с кормилицей в пресветлый храм,

пусть будет от людей не протолкнуться там -

я только лишь тебя средь всех замечу.

я, твой заслышав голос, умираю

и , встретив милый взгляд.

готова повторить сто тысяч раз подряд –

с тобой жизнь на земле подобна раю!

не спится мне, когда тебя нет рядом,

ты – как лекарство против скуки мне.

с тобою жизнь моя осмыслена вполне,

а без тебя покажется мне адом.

но лишь глаза сомкну - мне сразу снится

любимый образ, мне даря покой.

о, как же я люблю, ромео милый мой,

твой стройный стан, твои глаза, ресницы.

ромео… люди это имя-чудо

произносить не смеют без причин,

поверь, такой как ты – на всей земле один,

и лишь тебя любить я вечно буду!

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Литература
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота