сделайте краткий пересказ этого текста Бессонница Эми Логан приводила к большому количеству беспокойных ночей. Пользуясь советом друга, она решила посетить гипнотизера. Здесь Эми смотрит на пособия по болезни гипноза и помещена в глубокий, глубокий сон...
Огни тусклы, и диван удобен; голос гипнотизера монотонный, все же успокаивая. "Послушайте и расслабьтесь, послушайте и расслабьтесь”, он повторяется много раз. Мои руки и ноги и даже мои веки чувствуют себя тяжелыми. Мое дыхание замедляется, как будто я погружаюсь в глубокий сон, и затем гипнотизер начинает...
Есть доказательства, что древние египтяне использовали гипноз более чем 2,000 лет назад, но гипнотерапия, поскольку мы знаем это даты с 18-го века. Австрийский врач Франц Месмер стал известным рассмотрением нервных расстройств, и мы все еще используем его имя сегодня каждый раз, когда мы говорим, что загипнотизированы чем-то. Только в следующем веке, однако, хирурги начали использовать гипноз (прибывающий из греческого слова для сна), чтобы расслабить пациентов во время хирургии. С повышением современной медицины, однако, за 200 лет гипноз был более связан с гипнотизерами театрализованного представления, качающими карманные часы перед их жертвами и просящими, чтобы они кудахтали как цыпленок, чтобы развлечь аудиторию!
Теперь, все более и более, с гипнотерапии люди управляют беспокойством, похудением, остановкой храпа и преодолением многой другой склонности и условий. Фактически, до 75% людей, которые использовали гипнотерапию, чтобы прекратить курить, были в состоянии избавиться от привычки. Это также людям, страдающим от боязней, депрессии или приступов тревоги.
Таким образом, как точно это работает? Ученые не на 100% уверены. То, что они действительно знают, - то, что это создает состояние глубокой релаксации, в которой пациенты более открыты для предложений чем тогда, когда они бодрствуют. Пациенты иногда сравнивают опыт с тем, чтобы быть полностью поглощенным хорошей книгой или фильмом или встречей, когда их ум блуждает. Они не отключены от внешнего мира, но они полностью сосредоточены на голосе гипнотизера. Это в этом пункте, что он может предложить положительные изменения образов мышления и привычек.
Гипнотерапия не только для психологических проблем, все же. Удивительно, некоторые больницы теперь используют его рядом с традиционной медициной, чтобы уменьшить боль и ускорить восстановление. Пострадавшие от ожогов, например, извлекли выгоду из облегчения боли после сессии гипнотерапии. Один пенсионер даже перенес операцию, которая вовлекла хирурга, распиливающего в ее ногу в то время как под гипнозом! Она говорит, "Сказал я мне, что, если я страдал от боли, я должен думать о ней как об упреке волн против волнореза. Каждый раз, когда это произошло, я вообразил боль, уходящую, как поток”.
В то время как гипноз не волшебная палочка, кажется, что это может быть в состоянии рассматривать бесчисленные условия. Кроме того, это безболезненное, а также надежное, у этого нет побочных эффектов, и это дешево. Много людей, однако, все еще не готовы поместить свою веру в терапию, которая не может быть с научной точки зрения доказана.
Прежде, чем попробовать гипнотерапию за меня. Я действительно немного исследовал и узнал, что, хотя приблизительно 90% людей могут быть загипнотизированы, хорошие пациенты гипнотерапии склонны быть смягченными, образный, интеллектуальный и легко поглощенным вещами. Таким образом, что произошло после моего собственного опыта гипнотерапии? Ну, всюду по нему я чувствовал себя нормальным и мог все еще услышать движение снаружи, но когда я 'проснулся', после какого я думал, были приблизительно 20 минут, я был удивлен узнать, что час . Я должен признать, что спал лучше с тех пор. Не отлично, но определенно было улучшение.
Похоже, что гипнотерапия могла бы работать на меня, но что относительно Вас? Вы могли быть загипнотизированы?
«Маша отказалась оставить Верейского и уйти с Дубровским, потому что после обряда венчания она считала себя связанной навсегда с ненавистным мужем, она была религиозной. Она считала своим долгом следовать за ним, сдержать свое слово. Так Маша сама себя погубила. Она являлась жертвой дворянского воспитания». Кое-кто считает, что во всем виноват случай: «Кольцо вовремя не попало к Дубровскому, и Маша была обвенчана с князем», Некоторые дети пишут на этом основании о религиозности Маши, другие полагают, что все объясняется страхом перед отцом или обидой.
«Маша долго ждала Дубровского и, отчаявшись, решила выйти за князя Верейского. Она почувствовала себя преданной». «Раньше при свадьбе дети шли под благословение родителей. И здесь Машу благословил отец, и если бы она ушла с Дубровским, то она бы ослушалась отца, которого очень любила. И это считалось большим грехом. Л у Маши не хватило силы воли пойти наперекор отцу, и она вышла замуж за князя».
Однако значительная группа ответов не ограничивается одним мотивом поступка Марьи Кириловны - и пытается объяснить итог отношений Владимира и Маши всей жизнью героини. При этом во многих ответах звучит мысль о сословности как причине разъединения героев.
Девочка пишет: «Мне кажется, Маша Троекурова не приняла свободы потому, что боялась. Боязнь возникла потому, что постоянные гости всегда говорили о Дубровском очень плохо, они говорили о его налетах, грабежах, никогда не говорили о нем ничего хорошего. Маша боялась его самого и его разбойничьей жизни. Я считаю, что Маша поступила неправильно, за что и была наказана на всю жизнь».
В детских, очень наивных, внешне неуклюжих мотивировках можно заметить понимание пушкинской мысли, вернее, те чувства, которые могут привести к ее пониманию.
«По-моему, главной причиной является то, что Маша воспитывалась в доме богатого помещика, жила в достатке и не привыкла к лишениям и боялась их. Поэтому она не связала свою судьбу с Дубровским. И, может быть, еще потому, что, дав слово быть верной своему мужу, князю Верейскому, боялась его нарушить».
«Потому что она была воспитана в доме богатого дворянина и не могла принять свободы от бедного дворянина, к тому же она верила в бога и дала клятву в церкви, что она будет верна своему мужу».
Интересным моментом восприятия, ведущим к проблемной ситуации, "оказывается не только многомотивность объяснения поступка героя, но и разная нравственная оценка его. Многомотивность объясняется художественной природой искусства, особенно пушкинского, где внешне простодушные первые объяснения скрывают многообразие других, более глубоких. Эта пушкинская заставить читателя, угадывать многие причины событий рождена поэтическим ощущением жизни как явления сложного, многомерного, бесконечного.
Разность нравственной оценки героя рождена исторической, эволюцией морали. Сложность этого явления дети чувствуют, но подчас не знают, как к нему отнестись.
«Маша не приняла свободы от Дубровского потому, мне кажется, что она побоялась отца. Она сделала очень неправильно. Не знаю, может быть, она поступила и правильно, потому что в давние времена, если человек обвенчался, нельзя было переходить к другому. Точно так же поступила и Маша».
«Маша не приняла свободы из рук Дубровского, сказав, что уже и дала свое согласие. Она поступила по закону. Но если она любила Дубровского, то она могла бы отступиться от закона и принять свободу из рук Дубровского».
«Маша очень ждала Дубровского перед свадьбой. Она так на него надеялась, но он опоздал. Маша уже не могла отказаться от данной ею клятвы. Она считала это недопустимым. Я считаю, что Маша поступила отчасти правильно, а отчасти неправильно. Она не представляла себе жизнь с Дубровским. У него не было собственного дома. Живя с Дубровским, она не жила бы в роскоши. Она очень оскорбила и потрясла своим отказом Дубровского».
Как мы видим, сочувствие юных читателей Маше Троекуровой соседствует с неодобрением ее решения. Дети понимают, что чувство героя столкнулось с «законом», которому она подчинена. В сложности эмоциональной оценки читателя сказывается противоречивость образа героини романа.
При всех странностях, неправильностях и искажениях в понимании авторской мысли читательское восприятие обнаруживает чуткость и силу эмоций учеников глубоко задуматься над прочитанным. Дальнейший анализ должен осмыслению верных и чутких читательских реакций, которые возникают при первоначальном чтении, и освобождению от всего произвольного, от того, что ложно и примитивно понято в силу культурной неподготовленности или возрастной наивности учеников.