Спервых дней великой отечественной войны твардовский находился в рядах советской армии. всю войну он провел на фронте, написав большое количество стихов для красноармейских газет. в тяжелых испытаниях войны родился и вырос главный герой наиболее популярной поэмы твардовского — василий теркин, бывалый, храбрый, неунывающий солдат. поэма о теркине писалась твардовским на протяжении всей войны. образ василия теркина — результат огромного количества жизненных наблюдений. для того чтобы придать теркину всеобщий, всенародный характер, твардовский выбрал человека, не выделяющегося, на первый взгляд, никакими особыми качествами. любовь и преданность родине герой не выражает в высокопарных фразах. теркин — кто же он такой? скажем откровенно: просто парень сам собой он обыкновенный. поэма вобрала в себя и горе, и радость народную, в ней есть строки суровые, скорбные, но еще больше исполненных народного юмора, полных огромной любви к жизни. казалось невероятным, что о самой жестокой и трудной войне в народов можно было написать так , с такой светлой жизненной философией. теркин бывалый солдат, участник войны с финляндией. в великой отечественной войне он участвует с первых дней: «в строй с июня, в бой с июля». теркин — воплощение характера. сам автор писал о «книге для бойца»: «каково бы ни было ее собственное значение, для меня она была истинным счастьем. она дала мне ощущение законности места художника в великой борьбе народа, ощущение очевидной полезности моего труда». платонов первый поднял вопрос трагических аспектов войны. а. платонов по-новому говорит о трагедии войны: он обратился к оборотной стороне победы, приковав внимание читателя не к радости, к незаживающим душевным ранам народа, нанесённым войной. это и вызвало ненависть к а. платонову, он снова оказался в забвении. речь в рассказе идет о возвращении солдата с войны и о проблемах, которые ему приходится преодолевать, чтобы вернуться к мирной жизни в своей семье, и как говорил сам платонов, идея произведения заключается в изображении того, каким путем можно преодолеть одно из самых опасных последствий войны – разрушение семьи, где найти нравственную силу, которая сможет противостоять губительным страстям людей, и где найти источники их истинной любви. изначально рассказ был назван "семья иванова". но он был возвращен автору с пометкой, что это клевета на советскую семью и на героя-солдата. в последующем уже данный рассказ выходил под нзванием "возвращение".
Однажды дед взял их с братом, тогда еще мальчишек, гонять воробьев и сорок на баштане. проезжали мимо знакомые чумаки. стал их дед угощать дынями, а внуков попросил сплясать казачка. да сам не усидел и пустился в пляс. и случилась здесь чертовщина какая-то. только захотел дед «разгуляться и выметнуть ногами на вихорь какую-то свою штуку — не подымаются ноги, да и только» . пустился снова, да не вытанцовывается, оглянулся, ничего знакомого не увидел, а только гладкое поле. стал приглядываться, наткнулся на дорожку в темноте. в стороне от дорожки на могилке вспыхнула свечка. решил он, что это клад, да копать было нечем. чтобы не потерять это место, повалил большую ветку дерева. на другой день, чуть стало смеркаться в поле, дед взял заступ и лопату и пошел искать клад. но так и не нашел, только дождь его замочил. обругал дед сатану и вернулся ни с чем. на следующий день дед, как ни в чем не бывало, пошел на баштан выкопать грядку для поздних тыкв. а когда проходил мимо того заколдованного места, зашел на его середину и ударил заступом в сердцах. и вдруг опять очутился в том же самом поле. нашел тайник, отпихнул камень, да решил табаку понюхать. вдруг кто-то чихнул сзади. огляделся - никого. стал копать, увидел котел. тут нечисть начала его пугать: попеременно появлялись перед ним птичий нос, баранья голова и медведь. страшно было так, что хотел уже дед все бросить, но жалко было расставаться с кладом. схватил он кое-как котел и «давай бежать, сколько доставало духу; только слышит, что сзади что-то так и чешет прутьями по » давно с хутора пришла мать с горшком горячих галушек, все повечеряли, мать вымыла посуду, а деда все нет. вымыла она горшок и вышла на кухню, а там дед оказался. он расхвастался, открыл котел, а там: «что ж бы, вы думали, такое там было? ну по малой мере, подумавши хорошенько, а? золото? вот то-то, что не золото: сор, дрязг.. стыдно сказать, что такое» . с той поры дед и внукам наказал не верить черту: «и бывало, как услышит, что в ином месте неспокойно, сам крестится и нас заставляет. а место заколдованное плетнем загородил и весь бурьян и сор, который из баштана, бросал туда. так на этом месте ничего доброго никогда и не выросло».
